Уже бушует, а не снится,

НОУ Экономико-Юридический Колледж (ТЕХНИКУМ)

И

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова

Московский приборостроительный техникум

.

     Статья о духовном начале русской литературы

            «Благословенное русское воинство».

                                 Часть Первая - и Главная:

 «Заступничество Воинства Небесного и причастность вечности русских воинов».

                                                                  Преподаватель Гайкова

                                                                                        Нина Николаевна

                                                                          Москва 2014г.

                  Благословенное русское воинство.

Совесть, Благородство и Достоинство --
вот оно, святое наше воинство.

(Б.Ш.Окуджава).

(Всем, кто дал отпор фашизму в годы Второй Мировой войны и в 2014году в Новороссии, посвящается).

Часть Первая - и Главная:

 «Заступничество Воинства Небесного и причастность вечности русских воинов».

                                                           Он перешел земли границы,

И будущность, как ширь небесная,

Уже бушует, а не снится,

Приблизившаяся, чудесная.

(Б.Л.Пастернак).

                                                                Вступление

Начиная со времён Древней Руси, шли наши предки на смерть за Веру Православную, за Святую Русь, за раны князя, возглавлявшего дружину, а позже - За Бога, Царя и Отечество.  Подвиг воина и подвиг молитвенный на протяжении веков были связаны кровными, нераздельными узами для русского человека, для славянина, для христианина. Об этом говорили многие великие люди, например, почитаемый всеми Святой 20-го века - Иоанн Кронштадтский, «Всероссийский Батюшка», как называли его с любовью.  

 Чтобы увидеть, прочувствовать эту неразрывную связь, достаточно обратиться               к произведениям нашей великой литературы - воинской повести и житийному жанру, созданным неизвестными благочестивыми авторами древнерусской литературы; вспомнить «Слово о полку Игореве» и «Задонщину», «Сказание о Мамаевом побоище» и Жития Святых Князей – Воинов. Следует также задуматься, почему в преисполненных болью произведениях, отражающих нашествие татаро-монгольских завоевателей, безымянный автор оплакивает прежде всего разорённые святыни, а потом только гибель князей и простого народа. Не жалко своих соотечественников?! Жалко, конечно, как любому нормальному человеку. Но и автор, да и, наверное, большинство людей понимало, что без сохранения Православия не будет Руси, не будет и нас!

 Понимали это и Александр Невский, и Дмитрий Донской. И потому Князю Александру являются на ладье убиенные, причисленные к Лику Святых Борис и Глеб, чтобы помочь своему сроднику.

 И образы эти, «сияя» через  века, прочно входили, конечно, и в           литературные произведения, создаваемые уже далёкими по времени, но близким  по духу, благодарными потомками. («Былина» архидиакона Романа, в которой рассказывается о небесной помощи сродников девятнадцатилетнего Александра,– один из многочисленных тому примеров  -  однако, более углублённый разбор этого произведения может увести в сторону от основной темы).                                                                                                                                   

И, конечно, всем хорошо известно о благословении Князя Дмитрия Преподобным Сергием Радонежским и о двух монахах, сменивших рясы на кольчуги, - Ослябе и Пересвете.

     Знаем все, только не всегда задумываемся вот о чём: монахам  на поле брани идти не положено – т.е. получается, что идут Ослябя и Пересвет как будто бы в нарушение монашеского обета!  Однако, благословляет их сам Преподобный Сергий!    Значит, не в нарушение!  Не в нарушение, потому что бой этот священный  - за спасение Веры Православной, а значит, и России, о чём уже говорилось выше.                                            

Сражается войско Князя Дмитрия против войска антихриста, мечтающего о мировом господстве и разрушающего святыни! (На протяжение всей истории именно русские воины ценой своих жизней будут останавливать слуг антихриста, стремящихся к мировому господству – достаточно просто вспомнить многострадальную историю Нашего Отечества).

А пока «перенесёмся» из века 14-го в век 17-ый. Думаю, что хоть раз в жизни все слышали эти строки – уж по крайней мере – саму поэму:

«Творец защитит вас Святой своей силой