Принцип объективности законов развития систем

Человеческий организм представляется как система, имеющая свою структуру и функцию. Развитие такой функциональной системы подчиняется объективным законам. У функциональной системы есть причина, из-за которой она сформировалась – удовлетворение потребности жизнедеятельности. Для поддержания жизнедеятельности организма возникают миллиарды функциональных систем разного уровня за короткий промежуток времени:

- в условиях динамически изменяющихся факторов внешней среды организму требуется поддержание определенного постоянства внутренней среды – гомеостаза;

- в условиях постоянно действующей «силы тяжести» организму требуется сохранять форму (топографическую и пластическую анатомию), равновесие и многое другое.

Все эти функциональные системы динамически возникают, и при достижении цели (удовлетворении потребности) распадаются. Слаженная работа этих систем возможна только при внутрисистемной и межсистемной гармонии.

Скрытая сторона гармонии – довольно-таки жесткая конкуренция. В процессе поддержания гармонии часто из-за внутренних противоречий возникают конфликты, требующие разрешения.

Эффективные решения – это решения, соответствующие объективным законам развития систем.

1.3. Принцип объективности

Функциональная система по своей сути является самоорганизующейся и саморегулирующейся. Поэтому, возникающие проблемы система решает или пытается решать самостоятельно, опираясь на принципы самоорганизации и саморегуляции. Но многие проблемы, возникающие в процессе жизнедеятельности, под воздействием внешних и внутренних факторов обостряются противоречиями, и возникает конфликт, как способ разрешения противоречий.

Изучая конфликт, необходимо видеть его таким, каков он на самом деле, минимизировав влияние личных интересов, установок, концепций и других субъективных факторов на процесс и результаты исследования.

Принцип объективности – это принцип, который:

- ориентирует исследователя на понимание определенной субъективности той информации, с которой ему приходится работать,

- умение оценить степень этой субъективности,

- умение и стремление минимизировать всякую субъективность, искажающую таковость (так как есть).

Состоянию сознания «неведение», искажающую реальность, таковость, диаметрально противоположным является состояние сознания «присутствие».

Присутствие – это восприятие «так как есть».

На основе холизма и принципа объективности возникает гуманистический подход, где первичным является человек и его интересы.

Эффективные решения

психосоматических проблем основываются на соблюдении принципа объективности.

1.4. Принцип детерминизма

Если говорить проще, этот принцип о том, что у любого явления есть своя причина.

В живом организме принцип детерминизма реализуется через два его аспекта:

- функционально-структуральный детерминизм и

- структурально-функциональный детерминизм.

Функционально-структуральный детерминизм  – проявляется как влияние функции выше стоящей в иерархии системы на структуру системы, стоящей ниже. Можно в этом случае сказать, что содержание (феноменов субъективной реальности) определяет форму.

Структурально-функциональный детерминизм – определяет влияние структуры на функцию. В этом случае можно сказать, что форма определяет содержание (феноменов субъективной реальности).

В живом организме имеет место влияние сознания на все аспекты его жизнедеятельности. Это влияние реализуется через функционально-структуральный детерминизм. В то же время имеет место влияние структуры на ее функцию.

Из этого вывод: функция выше стоящей в иерархии системы влияет как на структуры, так и на функцию нижележащей системы. Системой, которая стоит всегда выше в иерархии, является ум (разум) со своей функцией в виде сознания. Так как сознательная деятельность человека без сознания невозможна, то сознание присутствует во всех его поведенческих актах.

Человек является существом как биологическим, так и социальным, поэтому детерминирован как биологически, так и социально. Эти две детерминанты часто вступают в противоречия, чем создают трудноразрешимые проблемы.

Лучшим решением проблемы будет то решение, которое учитывает причины ее возникновения.

Заключение к главе 1

Первопричины, лежащие в основе проблемы, наиболее трудные для понимания. Знание первопричин есть метафизика.

Метафизика – это то, что лежит за пределами обычного восприятия: meta – за пределами, после, под, через; fisico – любая вещь, которая воспринимается одним и более органами чувств[3], то, что можно измерить.

Метафизика нашими пятью органами чувств не воспринимается. Восприятие метафизики возможно через перцептивный синтез, который возникает под объединяющей силой сознания. Тогда сознание становится чувством, способным ощущать метафизику. Ниже будет глава, в которой будут даны философские основы метода, пока же коротко о перцептивном синтезе.

Результатом перцептивного синтеза является восприятие, включающую в себя сенсорную и иную информацию из многих источников.

Человеческий организм обладает развитой сенсорной системой. Разрешающая способность дискретизации сенсорной системы выделяет из континуума физической реальности те ее параметры, свойства, группы элементов, которые существенны для выживания.

Также в перцептивный синтез включается отображение внутрисистемных процессов: они весьма разнообразны – боль, чувства голода, жажды, различные двигательные, соматические ощущения:

« … самоорганизующаяся система, каковой является высокоразвитый организм, постоянно связывает акт отображения внешней действительности с отображением своих внутренних состояний; более того, адекватное отображение внутрисистемных процессов и управление ими является необходимым условием эффективных отображений и действий во внешней среде. Поэтому всякое восприятие внешних явлений полимодально, по крайней мере, в том смысле, что оно всегда включает в той или иной степени чувственные отображения внутренних процессов» (Дубровский Д.И.).[4]