Ранняя история демонического господства

Демоническое желание стать Богом всегда побуждает подчинять себе других. Так было с самого начала возникновения демонического рода. Выше мы рассказывали о женах Кашьяпы Муни, Адити и Дити, от которых в начале творения вселенной зародились соответственно человеческая и демоническая расы. Адити первой дала рождение ребенку, который был зачат согласно законам дхармы, в должное время и в состоянии возвышенного сознания. Ее потомки стали дэвами (полубогами), которым было поручено управлять Вселенной. Дити, снедаемая завистью к Адити, поведала мужу о сильном желании зачать ребенка. Она приблизилась к мужу в неблагоприятное время, и Кашьяпа попытался объяснить ей, что благоприятное время для зачатия наступит с приходом следующей мухурты, всего через полчаса. Но Дити не захотела ждать и настояла на своем. Ее сознание было полностью во власти зависти и нетерпения. Она думала только о том, как ей превзойти Адити и как преодолеть в муже нежелание близости. В итоге Дити родила двух близнецов, обладавших именно таким сознанием, Хираньякшу и Хираньякашипу. Могущественные и высокомерные, они стали настоящим бедствием для всей вселенной, подчинив и поработив многих. Они настолько хищнически эксплуатировали ресурсы природы, что Земля потеряла равновесие и сошла с орбиты.

Чтобы исправить положение, Господь Вишну принял облик Варахадевы, спас Землю и вернул ее на орбиту. Хираньякша пришел от этого в ярость и бросил вызов Варахадеве, горя желанием убить Его, но в конце концов сам был убит рукою Господа.

Пылая жаждой мести, Хираньякашипу, брат Хираньякши, повелел другим демонам, своим союзникам, напасть на Вишну и полубогов, Его преданных слуг. (Бхаг., 7.2.6–8, 10–15).

 «Мои жалкие враги, полубоги, сговорились лишить жизни Хираньякшу — любимого моего брата и верного друга. А Вишну, Верховный Господь, всегда беспристрастный ко всем — к полубогам и к нам, демонам, — на этот раз встал на сторону полубогов, которые ревностно поклонялись Ему, и помог им убить Хираньякшу.

Верховный Господь утратил присущую Ему способность одинаково относиться к демонам и полубогам. Хотя Он — Высшая Личность, майя одолела Его, и Он принял облик вепря, чтобы доставить удовольствие Своим преданным — полубогам; Он поступил, как неугомонный ребенок, который то и дело находит себе новых друзей. За это я своим трезубцем снесу Господу Вишну голову с плеч, и кровью, что хлынет из Его тела, щедро угощу моего брата Хираньякшу, так любившего пить кровь. Только тогда я обрету покой.

Я сделаю все, чтобы убить Господа Вишну, а вы тем временем отправляйтесь на Землю, которая ныне процветает благодаря брахманской культуре и правлению кшатриев. Люди там предаются аскезе, совершают жертвоприношения, изучают Веды, исполняют религиозные обеты и раздают милостыню. Уничтожьте всех этих людей! Отправляйтесь туда, где люди заботятся о коровах и брахманах и где изучают Веды, основываясь на принципах варнашрама-дхармы. Устраивайте там пожары и вырубайте под корень деревья, дарующие людям жизнь.

Демоны, с их страстью к злодейству, внимали наставлениям Хираньякашипу, благоговейно склонив перед ним голову. Затем они выразили ему почтение и принялись исполнять его волю, творя зло всему живому. Демоны стали устраивать пожары в городах и деревнях, в лесах, в садах, в коровьих загонах, в рудниках, где добывали ценные металлы, на пастбищах и на полях. Они сжигали обители святых отшельников, дома земледельцев, горные деревни и поселения пастухов, заботившихся о коровах. Столицы государств и те были преданы огню. Некоторые из демонов ломами и кирками крушили мосты, крепостные стены и городские ворота. Другие, взяв топоры, стали вырубать манговые, хлебные и другие деревья, приносящие съедобные плоды. А некоторые демоны головнями поджигали жилые дома».

Никто не способен стать равным Богу или превзойти Его, но под влиянием иллюзии (майи), Хираньякашипу считал, что сможет стать бессмертным и победить Вишну. С великой решимостью он подверг себя суровым аскезам. Его намерения описываются следующим образом:

 «Демоничный царь Хираньякашипу хотел стать непобедимым и обрести нестареющее, неразрушимое тело. Он стремился обрести все йогические совершенства, стать бессмертным и подчинить себе всю вселенную. Он думал: “С помощью аскезы я аннулирую результаты благочестивых и греховных поступков. Я уничтожу все учения этого мира. Я займу положение Брахмы”».

Его аскетический подвиг длился очень долго и уже начал нарушать установленный порядок во вселенной. Видя это, полубоги обратились за помощью к Господу Брахме, и Брахма отправился к Хираньякашипу, чтобы успокоить его. Демон жаждал стать бессмертным и попросил у Брахмы необычные благословения, рассчитывая таким образом обмануть смерть. (Бхаг., 7.3.35–38).

 «О повелитель, о лучший из дарующих благословения, если ты согласен исполнить мое желание, то сделай так, чтобы ни одно из сотворенных тобой существ не стало причиной моей смерти. Сделай так, чтобы я не умер ни в жилище, ни за его пределами, ни днем, ни ночью, ни на земле и ни в воздухе. Защити меня от любого оружия и не позволь сразить меня ни человеку, ни животному, ни даже тому, кто не входит в число твоих созданий. Сделай меня неуязвимым для всего живого и неживого. Не дай меня убить ни полубогу, ни демону, ни какому-нибудь гигантскому змею с низших планет. Тебе нет равных в бою: никто не в силах сразить тебя. Так благослови же меня, чтобы мне тоже не было равных. Даруй мне полную власть над всеми живыми существами, включая божества, которые правят планетами, и всю славу, что сопутствует этому положению. А кроме того, надели меня всеми видами мистической силы, обретаемой в длительной аскезе и практике йоги — той силы, что никогда не утрачивается».

Подобные благословения редко кому даются, но Брахма исполнил просьбу демона. (Бхаг., 7.4.4–8).

«Хотя Хираньякашипу получил от Господа Брахмы желанные благословения и обрел сияющее золотом тело, он помнил о гибели своего брата и все так же ненавидел Господа Вишну.

Хираньякашипу покорил вселенную. Этот великий демон завоевал все три мира с их высшими, средними и низшими планетами, на которых живут люди, гандхарвы, гаруды, гигантские змеи, сиддхи, чараны и видьядхары, великие святые, Ямараджа, Ману, якши, ракшасы, пишачи и их предводители, а также главные привидения и бхуты. Он победил правителей всех остальных обитаемых планет и подчинил их своей власти. Так, завоевав все планеты, он стал единовластным повелителем вселенной.

Несметно богатый, Хираньякашипу поселился в раю, где находится знаменитый сад Нандана, дарованный полубогам для наслаждений. Он жил в роскошном дворце Индры, владыки рая. Этот дворец, построенный самим Вишвакармой, зодчим полубогов, был так прекрасен, словно в нем жила богиня процветания вселенной».

Благодаря обретенному могуществу, Хираньякашипу занял трон царя Индры и подчинил себе жителей всех планет. Несмотря на безграничную власть и возможность предаваться всем мыслимым и немыслимым наслаждениям, демон и теперь не был до конца удовлетворен. Причина в том, что вместо того, чтобы подчинить свои чувства, он стал их рабом. Так он провел много лет, гордясь своим могуществом и пренебрегая законами религии. Все, даже правители планет, безмерно страдали от притеснений Хираньякашипу.

Расположившись во владениях полубогов, он сделал их своими слугами, которые из страха стараются во всем угождать своему господину. Хираньякашипу осознавал себя верховным правителем всего мира, предназначенного единственно для его наслаждения. Он уверовал в свое бессмертие, он стал считать себя Богом. Эту демоническую природу унаследовал Бали, правнук Хираньякашипу. Так же, как и его прадед, он много раз нападал на полубогов и, победив их в жестоких сражениях, подчинил своей воле всю вселенную.

У Хираньякашипу и Бали, как и у всех людей с демонической природой, было одно желание: занять место Бога, чтобы получить безграничную власть, неограниченные наслаждения и уничтожить всех соперников, подчинив своей воле всех и каждого. Но демон способен достичь успеха в своих намерениях только на некоторое время. Когда положение становится невыносимым, появляется Сам Господь, чтобы исправить его. Господь победил и Хираньякашипу, и Бали. «Надежный» план Хираньякашипу в попытке избежать смерти был разрушен Нрисимхадевой, удивительной инкарнацией Господа. Не нарушив благословений Брахмы, Господь (полулев-получеловек), тем не менее, убил демона, разорвав его на куски своими острыми когтями у Себя на коленях. Это случилось на пороге дворца, с наступлением сумерек. Другое воплощение Бога, Ваманадева, хитростью отнял у Бали всю Вселенную, попросив вначале всего лишь небольшой кусок земли.

Подобные уроки истории важны, потому что помогают яснее понять демоническую природу, которая нисколько не изменилась от сотворения мира. С незапамятных времен и по сей день демоны продолжают бороться за абсолютную власть. В предыдущих главах можно найти подтверждения того, что намерения и методы современных демонов и, к примеру, Хираньякашипу мало чем отличаются друг от друга.

Несмотря на то, что влияние века Кали значительно сократило продолжительность жизни и могущество демонов, они компенсируют это воровством, коррупцией, скрытностью, обманом и другими подобными методами.