Сказание про царя Необора

Старые люди сказывали, что были времена, когда Русами царь Необор правил. И те

русы Кощобцами звались за то, что имели сброю копытную, а ту сброю и копьё не

возьмет, а ту сброю и меч не разрубит. И царь Необор всем велел в сброю ту одеваться,

чтоб крепкими быть и чтоб враги одолеть не могли. И был тот царь Необор роста

высокого, голоса звучного, сильного, басовитого, так что коли крикнет на поле битвы, все

его слышат и исполняют приказ. Царь Необор брил бороду, длинные усы отпускал и чуб

на голове оставлял, а в ухе серьгу носил с синим камешком и так говорил: «Ежели снимут

враги с меня голову, так по серьге синей узнаете её!» Все наши Пращуры ещё со времён

Сварога брили бороды, носили длинные чубы и усы, а в левом ухе серьгу имели

Сварогову. И был тот царь Необор храбрый и необоримый, и на Ромов ходил он в

Панщину, и боялись его Ромы с Ромеями, и всё хотели обмануть да похитить. Да был царь

Необор всегда настороже - коли подле Ромов сидел, так мёду не пил, ни вина греческого,

ни пива, ни браги, потому как похитить пьяного легче-лёгкого. И с купцами Ромейскими

пировать не хотел, потому как наестся человек и отяжелеет, а отягченный и меч не

поднимет, как следует, и может во вражьих руках оказаться. Так жил царь Необор, воевал,

и не могли ни Ромы его похитить, ни Ромеи ганебные дотянуться. А брали они много

людей на земле нашей, и ежели придёт Рус продавать коней, то они не столько на коней

глядели, сколько на Руса. Опоит его вином с маком зелёным, а пробудится Рус уже в

цепях, уже на корабле чужом плывёт, родину потерявши. И так охота к питью его

приведёт ко злу, и никто никогда до смерти не избавит его от отрочества. И то правда, что

Ромы с Ромеями много отроков потребовали, а те отроки землю им раяли, сады садили,

огороды копали, яблоки, капусту и горох собирали и тех Ромов с Ромеями, как хилых,

кормили. А сами они были слабыми и ничего не умели делать. И вот они сделали

Паншину, куда Русов жить звали, а сами хотели над ними панами быть. И крепко

остогыдло-опротивело то царю Необору, и ходил он всё возле Дуная поглядывал, как

добраться до Ромов и передушить их, будто цыплят. И ходил он не год, и не два, а

тридцать лет к ним примеривался. А потом напал на Волохов с верою, что одержит над

ними победу. Да одолели его Ромы, похитили, к себе на Волошину отвезли и людей его

взяли в отроки. Ой, как плакали Русы на горе Карпатовой, плакали на Киевской земле, что

уже становилась княжеством, а горше всех плакали на Паншине, где от него воли ждали.

117

 

Об истинной истории древней Руси

И стал после Необора-царя Бож-князь на Руси царём. И побил Бож Ромов, и все их

прибрежные грады разрушил, да не нашёл Необора-царя, потому, как он от тоски и печали

помер.

Комментарий

Интересное упоминание про готов в Сказании про Сильного царя. В «Велесовой

книге» также есть сведения о готах, но они разрозненные и не дают четкой картины о

взаимоотношениях Готов с Русами. Здесь же видим некоторые дополнения. Русы как бы

со стороны видят, что Годяки идут за Дунай-реку против Волохов, и на Скочу-Саку и на

Русь не глядят. И послал Сильный царь к ним вестников, чтобы выведали, что Готы хотят.

Воротились вестники и сказали, что Годь разбойничья сама пойдёт до самого Риму, и сама

одержит победу над Волохами, пренебрегая помощью Русов. Выясняется при этом, что

когда Руса, Сака и Хоропы с Волохами воевали, то Годь на помощь к ним не пришла. А

когда Годь Ромов одолеть не могла, то Русов просила о помощи, и они им помощь давали,

поскольку Волохи - враги общие.

Собирали Русы силы многие для борьбы с Ромами и шли через Дунай тысячами,

шли через Межу в Нуру и Панщину, и собирали добычу великую. Какие же это были

силы? А шли с Русами Хоропы храбрые,  с Хорпами - Славинцы, Хорвы, Киверечина,

Бужанщина, Днестровщина и всякий другой люд словенский - и Фряка, и Ватра, и Лемок,

и Гуцула храбрая и Будина, а с ними также и Морава сильная, и все племена и народы

степные, кто вольно хотел жить в русской земле, а до того был рабом в земле Волошской,

а сам был с Мазови либо с Горыни, либо далее — с Волыни весёлой, либо с Днепра, а то и

с Дона широкого, либо с моря Синего. Перечислены многие народы и племена, и все они

живут на русской земле! А это время существования государства Русколани у Русов по

«Велесовой книге».

Интересны сведения про Великий Совет у степных племен для борьбы с Волохами.

Три дня дожидались всех князей, а потом Великий Совет держали и решили Чашу

Братскую пить, чтобы всем стать братьями и завсегда помогать во всём один другому. И

пили они Чашу с вином, с кровями всех степных князей смешанную, и нареклись меж

собою братьями, только Годяка не стал пить. И решили князья степные весь скот и возы с

семьями отправить к Городечням, а дружинам идти до Карпат-горы. Так началась Великая

война, и растянулась она на сто лет. И шла на Волоха Седьмая Руса, шла Хорпа с

Васильками, шла Боруса лесная, Оса (Асы-Ясы) и Комыри, какие издавна жили с Русою,

Скоча шла и Ира с Голою, Ставры с Сурожцами, Тыша-Руса и Дика с Тиверой, Улича и

Фрака с Белохорватою. Здесь пречислены племена, которые жили на русской земле.

Пришли в старые времена на Русину Дяки. И шла Дячина на Волоха и, Дяка его,

била и ломала. А Волошина гроши ей давала и в Федоряки-наймиты обкручивала. А

Волошина была хитрая, и чего силой не возьмёт, то берёт грошами - серебром и золотом,

и добилась того, что Дячина стала у ней Федоряками. А Федоряками назывались такие

народы, какие к Волохам нанимались по соглашению, чтоб хранить их межу-границу.

118

 

Об истинной истории древней Руси

Когда Русами царь Необор правил. И те русы Кощобцами звались за то, что имели

сброю копытную, а ту сброю и копьё не возьмет, а ту сброю и меч не разрубит.

(Чешуйчатые панцири из роговых и костяных пластинок являлись весьма характерней

особенностью Сарматского вооруженья. Археологически они засвидетельствованы

неоднократно. Этот панцирь был сделан из лошадиных копыт, разрезанных на пластинки,

которые просверливались и сшивалась лошадиными и бычьими жилами. Он напоминал по

виду змеиную чешую или зелёные сосновые шишки. Подобные панцири были очень

крепки, выдерживали даже удары мечей и копий в рукопашном бою). Царь Необор брил

бороду, длинные усы отпускал и чуб на голове оставлял, а в ухе серьгу носил с синим

камешком. Все наши Пращуры ещё со времён Сварога брили бороды, носили длинные

чубы и усы, а в левом ухе серьгу имели Сварогову. То же предложил и Кий Полянский,

чтобы отличать убитых своих воинов от чужих.

Когда жил Необор можно судить по следующему факту. Он напал на Волохов с

верою, что одержит над ними победу, но одолели его Ромы, похитили, к себе на

Волошину отвезли и людей его взяли в отроки. Плакали Русы на горе Карпатовой,

плакали на Киевской земле, что уже становилась княжеством, а горше всех плакали на

Паншине, где от него воли ждали. Княжество на Киевской земле образовалось при Кие в

V веке. А в других Сказах есть прямое указание, что стал после Необора-царя Бож-князь

на Руси царём. А это IV век. Обозначенные события взаимоувязываются.

Седьмой раздел

 

В этом разделе говорится, кто такие были Ярусланы.