Нашествие ойранского (иранского) царя Киряки

В прадавние времена, о каких и старый ворон не крячет, во времена времён,

которые от давности пожелтели, как старая борода Прапрадеда нашего, расскажем правду

о тех временах, когда на русскую землю иранский царь Киряка шёл с силой своей

несметною. И шёл он первый раз на Русь, чтоб Щуров-Прашуров наших побить, землю

дедовскую отобрать, русское имя на ней истребить и сделать её иранщиной. Что за туча

тёмная встала, что за туча весь полудень облегла? А то иранцы идут с Кирякой, а за ними

рать несчитанная с конями, верблюдами, с быками, ослами и припасами многими. И была

над Пращурами нашими царица, и звали её царица Сиромахова. Собрала она рати

русские, поставила сына своего Винамира воеводою и послала их на врага. Что за пыль по

степи встаёт, и куда вороньё летит? А летит оно на поживу скорую, чует смерть многих

храбрых витязей. И ещё летят гонцы борзые, всем разносят наказ царицы, велят уходить к

полуночи в леса тёмные, в балках прятаться, чтоб скот врагу не достался, чтоб враг людей

не хватал, не бил старых с малыми, не уродовал, кровь славянскую не проливал. Ой, не

плачь, не кричи, матерь русская, когда к сече зовут твоих детушек, не убивайся по ним

преждевременно. Коль сохранит их Перун — воротятся, а падут, как герои, со славою —

уйдут в Ирий на луга Сварожии. Сам Перун им навстречу выедет на Белом, как снег, коне

и уведёт их в свои чертоги небесные. Повернули возы к полуночи, пошли кони, быки с

коровами, овцы, телята, потянулись в леса дремучие, чтобы там от иранцев прятаться,

пережидать беду неминучую. И летят по степи всадники, и бросают клич во все стороны:

«Все, кто молод, на рать иди! Все, кто крепок, на рать иди! Защищать иди землю русскую!

Идут нам Сербы на помощь, идут Славутане от Днипра широкаго, идут люди с Карпат-

горы, спешат они на подпомогу нам! Держитесь,  братья, обороняйте землю русскую, не

отдавайте ворогу»! И схлестнулись две силы грозные, будто две волны в степном море.

94

Об истинной истории древней Руси

Застучали тут стрелы острые, заблистали кинжалы медные, полилась на землю горячая

кровь. Бьются воины до самого вечера, и один день, и другой, и третий, лишь, когда

темнота спускается, по станам своим расходятся. И взяли Русы в полон самого Киряку-

царя с воеводами и привели их к царице. И велела Сиромаха отрубить им головы, а

Киряку напоить той кровью, а потом казнить, чтоб другим неповадно было на землю

русскую хаживать. А когда наступило другое утро, исчезли иранцы, будто и не было их

никогда, не захватили ни Руси, ни Пращуров, ни стада наши, ни волюшку. И, собрались

все Русы на Великую Тризну, славить мёртвых, славить царицу Мать-Сиромахову и сына

её Винамира, и богов русских, что врага одолеть помогли. Ели Русы страву (пища)

поминальную, пили меды, играли на скрипицах, на кобозах своих журавчатых да гуслях

переливчатых. Поминали героев-витязей, что до смерти с ворогом бились. А самая легшая

смерть в бою, она ведёт прямо в Ирий к Сварогу. А Мор с Марой отступают тогда и не

могут взять того витязя, что со славой лёг в землю русскую. И Сварог речёт ему: «Садись,

сыне мой, одесную, ибо в Навь принёс землю родимую, и отныне будешь иметь жизнь

вечную»!

Комментарий

В этих Сказах говорится о нападении царя Кира Великого на землю русскую

(подчеркиваем это). Это произошло в 530 г. до н.э. Не стало царя Маха, который за время

своего правления объединил многие русские земли. После него правила царица

Сиромахова. По официальной истории царицу звали Томирис. Объяснение этому отличию

очень простое. Вавилонцы читали справо налево и прочли имя Сиромаха наоборот. При

этом буквы «х» у них не было, и они заменили ее на «т» и получилось Томирис. В Сказах

описана известная по официальной истории попытка Кира завоевать скифов. Но эта война

закончилась для Кира смертью. Из историй древних авторов также известно, как царица

Томирис напоила Кира кровью и убила его. Иными словами изложенные в Сказах

события подтверждаются исторической наукой.

«Велесова книга» также вспоминает Маха (дощ. 33), который делал попытку

объединить славянские племена: «Вспомним Маха, который Славян вместе на

всеединство земли собрал». Этот Мах впоминается в связи с другими аналогичными

событиями, когда князь Кий, поставив город Киев на Днепре, объединил вокруг себя

славянские племена полянской земли: «И вот Русичи пошли от Белой Вежи и от Роси на

Непрскую землю, и там Кий создал град Киев. И собрались вместе Поляне, Древляне,

Кривичи и Ляхи в кучу Русскую и стали все Русичи». Отсюда следует, что царь Мах был

реальным объединителем племен на русской земле. Это видим также из того, что на

призыв Сиромахи на защиту Руси согласно Сказам откликнулись многие: «Идут нам

Сербы на помощь, идут Славутане от Днипра широкаго, идут люди с Карпат-горы,

спешат они на подпомогу нам!» Наличие огромной державы у Русов того периода

подтверждает и «Велесова книга», согласно которой в VII веке до н.э. все племена Русов

объединились в государство Русколань, которое просуществовало более 1000 лет и пало

только под ударами готов и гуннов.