Нормативный подход к праву как средству поддержания законности и стабильности

Право – это обусловл-я природой чел-ка и общества и выражающая свободу личности система регулир-я общ-х отнош-й, которой присущи норм-сть, формальная определ-сть в офиц-х источниках и обеспеченность возможностью гос. принуждения. 3 подхода:

а) нормативный, рассматр-щий право как систему юр норм (нормативное, или так называемое узкое понимание права);

б) социолог-й, отожд-щий право с регулир-ми им общ-ми отнош-ми; в) философский, связ-щий право с свободой справед-лтью..

Нормативистская теория основана на представлении о том, что право – это совок-сть норм, внешне выраж-х в законах и иных норм-ых актах (Кельзен). Современное понимание этой теории: Право – это система взаимосв-х и взаимод-х норм, изложенных в норм-х актах. Нормы права издаются гос-вом, регул-ют наиболее важные общ-ые отнош-я; Само право и его реализ-я обеспечив-ся прину-дительной силой гос-ва. От норм зависят формир-е право-сознания, правовое поведение. +: Позволяет создавать и соверш-вать систему законод-ва; сод-ет формир-ию «нор-мативного» представления о праве как формально-логиче-ской основе правосознания граждан; позволяет четко определить права и обяз-сти субъектов, фиксировать меры и средства гос-го принуж-я. Минусы: отрицание обусловл-сти права потребностями общ-го разв-я, игнорировании ес-тественных и нравственных начал в праве и роли право-сознания в реализации юр-х норм, абсолютизации гос-го влияния на правовую систему

Социологический подход к праву как средство обеспечения динамизма общественной жизни.

Право – это обусловленная природой человека и общества система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в офиц. Ист-х и обеспеч-сть возможностью Гос. Принужд-я

Сущ-ют Социологич-я, Психологич-я, Нормативистская, Позитивистская теория, Естественно-правовые взгляды

Социологическая теория права (Дюги, Муромцев, Эрлих, Паунд). Основной постулат ее состоит в том, что право следует искать не в норме или психике, а в реальной жизни. В основу понятия права положено общ-ное отнош-е, защищенное государством. Нормы закона, правосозна-ние не отрицаются, но и не признаются. Они являются признаками права, а само право – это порядок в общ-ых отнош-ях, в действиях людей. Выявить суть такого порядка, разрешит спор в той или иной конкретной ситуации призваны судебные или администр-е органы.

Позитивное: общ-во и право рассматриваются как целостные, взаимосвяз-ые явления; теория доказывает то, что изучать нужно не только нормы права, установленные гос-вом, но и всю сов-сть сложившихся в общ-ве правовых отнош-; учение подчеркивает роль права как ср-ва соц-ого равновесия, возвышает роль судебной власти.

Отрицат-ое: отрицание нормативности как важнейшего свойства права, недооценке в праве нравственно-гуманистических начал, смешению одного из факторов образования права – интереса – с самим правом.

Марксистская теория права.

Право – это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью Гос. Принуждения

Сущ-ет неск-ко подходов к определению сущности права:

а) нормативный, рассматривающий право только как систему юридических норм (нормативное, или так называемое узкое понимание права);

б) социологический, отождествляющий право с регулируемыми им общественными отношениями;

в) философский, связывающий право с мерой свободы и справедливости.

г)Марксистская теория права характеризуется признанием связи права с государством. Государство создает и обеспечивает соблюдение права. В праве выражена государственная воля. По этим признакам марксистскую теорию права иногда рассматривают как разновидность позитивизма. Однако волевой характер права отмечали еще древнеримские юристы. Отличительной особенностью марксистской теории является то, что государственная воля, выраженная в праве, носит классовый характер. Это воля экономически и политически господствующего класса (рабовладельцев, феодалов, буржуазии, пролетариата или всего народа в социалистическом праве).Другой важной чертой этой теории является положение о том, что указанная воля — не. произвол определенного класса, а содержание ее предопределено материальными условиями жизни соответствующего класса, общества в целом.

Однако материальными, производственными отношениями (базисом) содержание права обусловлено лишь в конечном счете. На право оказывают влияние и многие другие факторы (соотношение классовых сил, традиции, мораль, правосознание, политика и т. ц.), а потому оно относительно самостоятельно по отношению к экономике. В силу этого оно оказывает обратное влияние на развитие экономических, да и других отношений, выступает в качестве важного фактора стабилизации и развития общественных отношений.