Последование трапезы (чин о Панагии)

Священник на проскомидии вынимает большую тре­угольную частицу из особой просфоры, на которой изо­бражается только монограмма Пресвятой Богородицы. Эта частица кладется в панагиар³ [24].

Во время звона в будильный колокол на обед поно­марь приносит в трапезную кацию, панагиар с частицей, один воздух [25] и немного ладана.

После благодарственных молитв по святом причаще­нии игумен, в черной мантии [26], с наперсным крестом
-------

¹ В большинстве святогорских обителей в воскресные дни в течение целого года на божественной литургии читаются два евангельских зачала: первое — недели и второе — Пресвятой Богородице. Если празднуется память святого, которому предписывается служба со звоном и выше, вместо Богородичного зачала читается зачало празднуемому святому.

² Поминаются архиерей, вся во Христе братия, отечество со властями и воинством, живые и усопшие и т. д.

³ В обители св. Павла и некоторых других предстоятель вырезает час­тицу из большой просфоры и полагает ее в панагиар во время трапезы (сразу после начала). Остатки просфоры, из которой вынута частица в честь Пресвятой Богородицы, сразу же дробятся и разносятся трапезни­ком как благословение для обедающей братии.

и жезлом [27], исходит в трапезную. Перед ним идут по­номарь с выносной свечой и певчие, поющие воскрес­ный тропарь.

Пономарь заранее ставит перед центральным столом в трапезе восьмиугольный столик с выносной Богоро­дичной иконой, кацией и панагиаром. Рядом с ним он ставит выносную свечу.

После окончания трапезы трапезник снимает куколь и крестообразно возносит Панагию (частицу просфоры), произнося попеременно с чтецом слова молитвы.

Трапезник: «Велико имя».

Чтец: «Святыя Троицы».

Трапезник: «Пресвятая Богородице, помогай нам».

Чтец: «Тоя святыми молитвами, Боже, помилуй нас. Аминь».

Возношение совершается трижды [28]. Пономарь сни­мает куколь, полагает на плечо воздух и подносит кацию игумену для благословения каждения. Певчие поют «До­стойно есть...». Трапезник подносит каждому Богоро­дичную частицу, за трапезником идет пономарь, кадя­щий кацией. Отцы двумя пальцами берут по маленькому кусочку от частицы, изображают им знамение креста над кацией и съедают его.

После отпуста исходят из трапезной: первым чтец, произносящий «Молитвами святых отец наших...», за­тем певчие, поющие воскресный тропарь, пономарь с выносной свечой и кацией, игумен, седмичный и про­чие братия.

Игумен встает справа от входа в трапезную и благо­словляет всех выходящих. Пономарь стоит рядом с ним и кадит кацией. Слева стоят поющие певчие, чтец и тра­пезник с поваром. Трапезник и повар стоят приклонив­шись, прося прощения за возможные погрешности в приготовлении пищи и служении на трапезе.

В том же порядке, в котором входили в трапезную, все входят в притвор, где и совершается конечный отпуст.

Чин о Панагии совершается только во время обеда и никогда не совершается на вечерней трапезе.

Час 9-й. Вечерня понедельника («в неделю вечера»)¹

Совершается обычный чин вседневной вечерни. По­скольку кафизма отсутствует, пономарь разжигает свя­щенническую кацию раньше обычного.

------

¹ В большинстве обителей перед вечерней в воскресенье вечером со­вершается чин смены седмичных иеромонахов. Старый седмичный, со­вершив отпуст 9-го часа в притворе, входит в мантии и куколе в среднюю часть храма и творит под большим паникадилом четыре малых поклона с крестным знамением — на восток, запад, север и юг. Затем старый и но­вый седмичные подходят к игуменской стасидии, старый седмичный первым творит поклон игумену (в отсутствие игумена чин смены совер­шается у архиерейского места), берет его благословение, снимает мантию и с поясным поклоном передает ее новому седмичному, желая ему «доб­рой седмицы». Новый седмичный отвечает старому поясным поклоном, кланяется игумену, берет его благословение, надевает мантию и идет в алтарь или к Царским вратам для произнесения возгласа «Благословен Бог наш...».