Культурно-цивилизационная. 2 страница

Иго – это комплексная система порабощения и управления завоеванными территориями Руси, имевшая целью взимания дани. Кроме выплаты дани от населения требовалось выполнять подворную и воинскую повинность и содержать отдельных чиновников. Эта система была очень гибкой, что позволило ей существовать длительный период. Эта система имела различные последствия в жизни русского народа. В экономике выражались в массовом разорении русских территорий. Наиболее тяжелый урон понесли города, многие из них превратились в села или были уничтожены, были уничтожены или переориентированы торговые пути.

В политике усилия завоевателей были направлены на предотвращение объединения княжеств, на поддержание раздоров между ними, что приводило к их взаимному ослаблению. Теперь престолонаследование осуществлялась через ярлык на княжение, который выдавался ордынским ханом, таким образом татары изменили порядок престолонаследия на Руси. Основные вехи: 1223г.- на реке Калка происходит первая битва монголов с объединенными силами южнорусских земель и половцев. В результате русские были разбиты; 1235г.- принимается решение руководства татаро-монголов о подчинении всех Европейских государств. Возглавляет поход хан Батый (внук Чингисхана); 1236-42г.- поход Батыя на Русь; 1237г.- взяты Рязань, Владимир, Москва, Киев, разорены Польша, Венгрия, Чехия, Балканы.

Империя разделена на 4 района (улуса). Один из улусов – Золотая Орда. Каждый улус возглавляется ханом с полномочиями диктатора. Хан избирался съездом Курултая. Органы центрального управления – диваны. Их работу возглавляли визиря. Органы местного управления возглавляли баскаки. Сначала они собирали дань у местного населения. (Для этого татаро-монголы впервые проводят перепись населения.) Позже сбор дани стал поручаться русским князьям, которые привозили ее в орду. Хан, возглавляющий Орду, давал ярлык на Великое княжение. Золотая Орда пользовалась этим: стравливала князей, собирая подарки. 1378г.- разгром Ордынцев на реке Вожжа(Дмитрий Донской).1380 - битва на Куликовом поле, разгром войск Мамая, сплоченными вокруг Москвы княжествами;1382г. - Хан Тохтамыш совершил погромный поход на Москву и восстановил права Орды на сбор дани. 1480 г. - стояние на Угре. Хан Ахмат отступил. Иго окончательно свержено.

Монгольское иго в целом вызвало серьезное отставание Руси от прогрессивного развития Западной Европы (которая свободно могла развиваться); Так как татаро-монголы не проживали на этой территории, они не смогли изменить политический строй княжеств, менталитета, психологии русских земель, хотя влияние все же имелось; Усилились тенденции преклонения перед очень сильной властью (заискивание, подарки, встреча посла (дойти пешком до Кремля, встретить посланника хана, поднести ему козье молоко, постелить под ноги собольи меха и на коленях выслушать приказ.)). (Первым не стал так встречать посла – Иван 3);

Татары принесли довольно эффективную финансово – административную систему; На долгие века сохранилась монгольская налоговая система (десятина); В русский язык вошли финансовые термины татарского происхождения: казна, казначей, таможня, кабала (долговое рабство), деньги, копейка, алтын, кабак; Дипломатические протоколы сохранил ордынский стиль (витиеватый); В системе приказов находились элементы от татаро–монгольского ига: приказ делился на столы);

В политическую традицию самодержавия вошел татарский элемент (с 1480г. русские самодержцы стали считать себя приемниками власти татарских ханов и татар ставили наместниками). В истории нет одной определенной точки зрения по вопросу влияния Ордынского ига на развитие Руси, но можно выделить по крайней мере три основных точки зрения. Первая точка зрения историка Н.М. Карамзина, он признавал несомненное значительное и большей частью положительное влияние ига на развитие Руси, а именно на процесс создания централизованного Московского государства. Другие историки, такие, как С.М. Соловьев, В.О.Ключевский и С.Ф.Платонов, оценивали воздействие татар на внутреннюю жизнь древнерусского общества как крайне незначительное. Они полагали, что процессы, протекавшие в Северо-Восточной Руси во второй половине 13-15 веков, либо возникали независимо от Орды, либо были обусловлены новым периодом в развитии Руси. Третья же точка зрения - это промежуточная позиция между первыми двумя: влияние Орды являлось значительным, но оно не определило развитие и становление Московского государства. Т.е. создание централизованного государства произошло «вопреки» влиянию Орды, а не благодаря ему.

8. Возвышение Москвы. Формирование Московского государства в 14 – 15 в.в. Государственная деятельность Ивана III.

Возвышение Московского княжества началось в конце XIII в. Первым московским князем по завещанию отца стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1263-1303 гг.). Этот правитель сумел несколько расширить земли своего княжества. В начале 90-х гг. Даниил присоединил к Ростовскому княжеству Можайск, а в 1300 г. отвоевал у Рязани Коломну. Сын Даниила Юрий Данилович с 1304 г. повел борьбу за великое владимирское княжение с Михаилом Ярославичем Тверским, получившим в 1305 г. в Орде ярлык на великое княжение. Поддержку московскому князю оказывал митрополит всея Руси Петр. В 1317 г. Юрий добился получения ярлыка на великокняжеский престол из рук хана Узбека, а спустя год в Орде главный враг Юрия - Михаил Тверской - был убит. После смерти последнего в 1332 г. ярлык на великое княжение почти постоянно находился в руках московских князей. Ивану Калите удалось упрочить свое влияние в Новгороде, приобретя в Орде ярлыки на удельные княжества с центрами в Угличе, Галиче и Белоозере. Помимо этого, Иван I покупал в других княжествах села, становившиеся опорными пунктами "собирания" русских земель вокруг Москвы. Калита первым использовал передачу земли в качестве платы за службу. За годы правления Ивана Калиты территория княжества увеличилась в четыре раза. Политику Ивана по укреплению Московского княжества продолжили его сыновья - Семен Гордый и Иван II Красный. В правление этих князей прекратились опустошительные набеги ордынцев и литовцев. После смерти Ивана II Красного московским князем стал его 9-летний сын Дмитрий (1359-1389 гг.). Великий князь Дмитрий Иванович продолжал политику укрепления Московского княжества. В 1367 г. был возведен белокаменный Московский Кремль. В 1371 г. Москва нанесла сильное поражение рязанскому великому князю Олегу. Продолжалась борьба и с Тверью. Когда в 1371 г. Михаил Александрович Тверской, получив ярлык на великое княжение Владимирское, попытался занять Владимир, Дмитрий Иванович отказался повиноваться ханской воле. В 1375 г.Михаил Тверской вновь получил ярлык на владимирский стол. Тогда против него выступили почти все князья Северо-Восточной Руси, поддержав московского князя в его походе на Тверь. После месячной осады город капитулировал, по заключенному между московским и тверским князем договору Михаил признавал Дмитрия своим "братом старейшим", т.е. становился в подчиненное положение. В результате внутриполитической борьбы в северо-восточных русских землях Московское княжество добилось первенствующего положения в "собирании" русских земель и превратилось в реальную силу, способную противостоять Орде и Литве. С 1374 г. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани Золотой Орде.

Причинами усиления Московского княжества были: 1).выгодное экономико-географическое положение. Москва находилась на оживленном торговом пути Прибалтика - Поволжье - Средняя Азия и прибыльная хлебная торговля приносила в княжескую казну немалые доходы; 2).выгодное стратегическое положение. Москва, контролировавшая поставки хлеба в Новгород из Поволжья, в кризисных ситуациях перекрывала торговые пути, что делало новгородцев более сговорчивыми. С XIV в. в Новгороде выбирались подконтрольные Москве князья; 3).захват Владимирского великого княжения, что давало Москве экономический (сбор "выхода") и политический (в случае неповиновения против местных князей применяли ордынские отряды) контроль над всеми княжествами Северо-Восточной Руси; 4).понимание московскими князьями особой роли православия в период монголо-татарского ига. Московские князья поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром. Резиденция митрополитов вскоре была перенесена в Москву; 5). исключительный прагматизм московских князей. Одними из первых они пошли на тесное сотрудничество с Ордой. Это позволило подчинить Москве практически все княжества Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение ордынских погромов, а также сдерживать натиск Литвы.

27 февраля 1462 г. Василий II умер, на престол взошел его сын Иван III (1462-1505), который должен был окончательно закончить объединение земель вокруг Москвы. При нем продолжается активное объединение русских земель под властью Москвы. В 1463-1468 гг. к Москве было присоединено Ярославское, а в 1474г.- Ростовское княжество, частью которого московское князья владели и прежде. Настало время Новгорода. Он обладал большими финансовыми и материальными средствами и вел упорную борьбу против подчинения Москвы. Попытка Новгорода войти в состав Речи Посполитой вызвала войну 1471 г., закончившуюся победой московского оружия на р.Шелони и Коростынским договором того же года. После успешного похода на Новгород в 1477 г. Этот город окончательно превратился в протекторат Москвы. Как символ падения независимости Новгорода, из него был вывезен вечевой колокол (1478г.). В 1485г.потеряло независимость и Тверское княжество. Тверской князь Михаил Борисович, вопреки договору с Иваном III, продолжал сношения с Литвой. Московские рати, покорив Тверь, вынудили бежать Михаила в Литву.

Династический брак Ивана III и Софьи Палеолог (племянницы последнего византийского императора) подчеркивал преемственность Руси от Византии (в первую очередь религиозную: теория «Москва-Третий Рим», была сформулирована монахом Филофеем Псковским в 1520-х гг.). С этого времени Иван III говорит о себе как о «государе всея Руси», гербом становится двухглавый орел (византийский герб), атрибутами власти становится: шапка Мономаха, скипетр и держава.

Основным внешнеполитическим противником Московского государства в XVв. Остается Золотая Орда. В этот период из нее стали выделяться самостоятельные ханства, например, Казанское – в 1445г., Астраханское –в 1459-1460 гг. Орда уже не имела никаких возможностей вмешиваться как во внутренние дела Руси, так и влиять на ее внешнеполитическую ориентацию. Однако, несмотря на постоянное понижние размера дани, она все-таки выплачивалась. В 1478 г. Иван III полностью отказался выплачивать дань, что привело к противостоянию войск хана Ахмата и войск Ивана III на реке Угре в октябре-ноябре 1480г. Казимир Литовский, занятый внутренними усобицами и отражением крымского набега, помощи Ахмату не оказал. Иван III же заручился поддержкой врага Ахмата крымского хана Менгли-Гирея. Однако, видя силу московского войска, Ахмат ушел в степь. Конец «стояния на Угре» считается окончательным падением ордынского ига на Руси.

9. Московское царство: система власти и управления (16 – 17 вв).

Особенности политической системы Московского царства:

а) внутренней: 1) деспотический характер власти, обусловленный особенностями централизации; 2) идеология национально-религиозной исключительности, выраженная в девизе «Москва – Третий Рим», как следствие обретения Русью с XV векароли оплота мирового православия (единственное в мире независимое православное государство), отсюда – 3) усиление изоляции и отставания от Европы;

б) внешней: 1) огромная территория государства; 2) ее дальнейший непрерывный рост в ходе колонизации и внешнеполитической экспансии; 3) превращение Руси в многонациональное государство уже в XVI веке. 1547-1584 – правление Ивана Грозного (первым на Руси принял в 1547 г. титул царя. Позднее это было дополнено присвоением главе Русской православной церкви с 1589 г. титула патриарха).

1549-1560 – период реформ «Избранной рады» (ближайших советников молодого Ивана Грозного).

Основные реформы:

1) учреждение Земских соборов (с 1549) – выборных съездов от представителей различных сословий, созывавшихся для совещания с царем по важнейшим вопросам, как результат – формирование на Руси 3-го, наиболее классического этапа традиционного общества – сословно-представительной монархии (то же самое происходило в Западной Европе);

2) новый Судебник 1550 с ответственностью за должностные преступления;

3) введение административно-территориального деления на уезды во главе с воеводами и замена системы поборов воевод с местного населения должностными окладами;

4) учреждение отраслевых органов государственного управления – приказов (прообраз современных министерств) с профессиональным аппаратом чиновников;

5) создание стрелецкого войска, впервые вооруженного огнестрельным оружием;

6) унификация денежной системы, святых, мер и весов.

Итог – завершение централизации страны и формирование основ профессионального государственного аппарата.

1560– переход Ивана Грозного к единоличному правлению и репрессиям.

Характеристика личности Ивана Грозного, его окружения и поступков (7 жен, Сильвестр и Адашев, Курбский, Колычев, Федоров, Басмановы, погром Новгорода, убийство сына). 1565-1572 – опричнина Ивана Грозного (во главе с Малютой Скуратовым) – «государство в государстве» с системой массового террора, переселений и конфискаций имущества.

2 концепции опричнины: С.Ф. Платонов – считал направленной против сепаратизма бояр; С.Б. Веселовский и В.Б. Кобрин – доказывали ее всеобщий характер, поскольку бояре (в отличие от бывших удельных князей) сами были заинтересованы в централизации, имея владения не компактные, а рассеянные по различным уездам.

Итоги: 1) утверждение самодержавия – единоличной власти царя;

2) разорение хозяйства страны, и как результат – введение крепостного права (с 1581) – закрепление крестьян за помещиками без права перехода от одного к другому (ранее существовало право перехода в Юрьев день).

Внешняя политика Ивана Грозного: 1552 – покорение Казанского ханства; 1556– покорение Астраханского ханства; 1558-1583 – Ливонская война за выход к Балтийскому морю (первоначально – против Ливонского ордена), успешно начатая, но после вступления в войну против Руси блока европейских государств во главе с Польшей и Швецией сменившаяся серией неудач и закончившаяся поражением; 1571 – нашествие крымского хана Девлет-Гирея на Москву; 1581 – покорение Сибирского ханства казачьим атаманом Ермаком и начало присоединения и освоения Сибири; во весь период – начало интенсивной внешней торговли с Англией.

Хроника событий, предшествовавших Смутному времени, и самого Смутного времени: 1598 – пресечение династии Рюриковичей со смертью царя Федора Ивановича (сына Ивана Грозного) и избрание Земским собором на царский престол боярина Бориса Годунова. 1604 – начало Смуты – средневековой гражданской войны, как следствие; а) нарастания социальных противоречий (особенно в результате закрепощения крестьян), б) династического кризиса после прерывания династии Рюриковичей, в) неурожая и голода 1600-1603 гг. Первое крупное событие Смуты – выступление самозванца Лжедмитрия (беглого монаха Григория Отрепьева, присвоившего себе имя младшего сына Ивана Грозного, убитого по тайному приказу Бориса Годунова в борьбе за власть) во главе недовольной части крестьян, казаков, посадских и дворян при поддержке наемников Польши и Ватикана. 1605 – смерть Бориса Годунова и захват престола Лжедмитрием. 1606 – восстание в Москве против Лжедмитрия и его убийство. Избрание Земским собором на царский престол князя Василия Шуйского. 1607-1609 – осада Москвы самозванцем Лжедмитрием II по прозвищу «Тушинский вор»и его убийство. 1609 – начало открытой польской интервенции на Русь. 1610 – свержение боярами с престола Василия Шуйского, вступление в Москву поляков и присяга боярского правительства польскому королевичу Владиславу. 1612 – освобождение Москвы народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского. 1613 – избрание Земским собором на царский престол династии Романовых (первый царь – Михаил Федорович). Конец Смуты. Аналоги русской Смуты в средневековой Европе – война Алой и Белой розы в Англии, гугенотские войны во Франции, Тридцатилетняя война в Германии.

Итоги Смуты:1) разорение страны; 2) внешнеполитическое ослабление.

Новые черты политической системы в XVII веке – при первых Романовых (Михаил Федорович, его сын Алексей Михайлович и его старшие дети): 1) укрепление царской власти; 2) отмена местничества (с 1682) – средневекового принципа старшинства бояр по знатности рода, с заменой принципом выдвижения только по заслугам и личным способностям.

Основные события внешней политики первых Романовых: 1-я половина XVII века – освоение и присоединение всей Сибири и большей части Дальнего Востока (до Тихого океана) русскими казачьими отрядами С. Дежнева, Е. Хабарова и др. 1654-1667 – присоединение Левобережной Украины в результате добровольного волеизъявления ее народа во главе с гетманом Богданом Хмельницким и последующей войны Руси с Польшей.

10. Московское царство: эволюция сословного строя (16 – 17 вв).

Особенности сословного строя Русского государства:1) формирование сословий не столько под влиянием социально-экономических причин (как на Западе), сколько под воздействием потребностей быстро растущего государства, с распределением обязанностей между ними;2) возможность оттока недовольных на окраины, отсюда – сдерживание социальных противоречий;3) огромный фонд государственных земель (из конфискованных земель бывших удельных князей), почти равный частному и служивший опорой экономической мощи государства.

Основные сословия:

бояре – крупные феодалы, владевшие землей по наследству (вотчины) и входившие в состав совещательного органа при царе – Боярской думы;

дворяне – небогатые феодалы, получавшие землю в условное владение за службу;

духовенство (белое – с правом жениться, но без возможности карьеры, и черное – без права жениться, но с перспективой карьеры);

купечество;

посадские(впоследствии мещане) – горожане (ремесленники и прочие);

стрельцы – войсковое сословие (постоянная, но нерегулярная армия);

казаки – войсковое сословие вольных общинников на окраинах государства, первоначально строившееся на началах военной демократии во главе с выборными атаманами и нередко служившее ядром бунтов и мятежей (Лжедмитрия, «Тушинского вора», Стеньки Разина, Пугачева), а впоследствии превращенное царями в полностью подчиненное, регулярное военно-земледельческое сословие с рядом привилегий, ставшее надежное опорой престола; исторический феномен России;

крестьяне – помещичьи (крепостные), государственные (тогда назывались «черносошными»), дворцовые (принадлежавшие царской семье) и монастырские (церковные).

Этапы складывания и усиления крепостного права:

1581– закрепощение (первоначально – как временная мера);в дальнейшем – последовательное возрастание сроков закрепощения и розыска беглых крестьян;1649 (по Соборному уложению царя Алексея Михайловича) – окончательное закрепощение с правом бессрочного возврата беглых; 1718 (при Петре Великом) – введение личной крепостной зависимости от помещиков с правом продажи крестьян без земли (после установления подушной подати);2-я половина XVIII века (при Екатерине Великой) – закрепление юридической власти помещиков над крестьянами с запрещением им жаловаться на помещиков.

В отличие от Западной Европы, где крепостное право отмерло еще в средние века, в России и др. странах Центральной и Восточной Европы (Германии, Польше) оно складывалось позднее и приобрело более тяжелый характер, близкий к рабству.Стимулы усиления крепостного права в России:

1) быстрый рост дворянского сословия;2) относительно малая плодородность земли.

Последствиякрепостного права–Смута, церковный раскол, бунты XVIIвека.

Новые черты в экономике и социальных отношениях в XVII веке(при первых Романовых):

1) развитие хозяйственной специализации регионов и связей между ними;

2) появление мануфактур – первых промышленных предприятий с разделением труда;

3) усиление эксплуатации крестьян и крепостного права (окончательно – с Соборного уложения царя Алексея Михайловича 1649 г.), отсюда – серия народных восстаний (Соляной и Медный бунты в Москве, восстания в Новгороде и Пскове, крупнейший казацко-крестьянский бунт Стеньки Разина на Волге и Дону 1670-1671 гг.).

1654 – раскол Русской православной церкви в результате обрядовой реформы патриарха Никона.

Результаты:

1) присоединение недовольной властью и усилением крепостного права части народа к старообрядцам (раскольникам), преследуемым властью; фанатизм раскольников (вплоть до самосожжений; их идеолог протопоп Аввакум сожжен на костре по приговору церкви в 1681 г.);

2) ослабление церкви и еще большая ее зависимость ее от государства (яркий показатель – неудачная попытка Никона в 1658 г. подчинить государственную власть церковной по образцу папы римского, закончившаяся его лишением сана и ссылкой в 1666 г.).

Религиозная окраска социального протеста имела место и в странах Западной Европы в позднее средневековье, но в обратной разновидности протестантской Реформации; на Руси же она приобрела консервативную форму старообрядчества, поскольку власть сама поддержала церковную реформу – народу же важен был повод.

11. Культура Московского государства в 16 -17 в.в.

17 век был началом нового периода в области культуры. Произошли изменения в социально-экономической и политической жизни русского общества, которые вызвали оживление общественно-политической мысли передовой части народа. Активизация городской жизни, развитие промышленности, ремесла и торговли в значительной степени повысили роль посадского населения, его тягу к знаниям и просвещению. Обстановка “бунташного века”, решительные действия против угнетателей укрепляли веру в людей в свои силы, будили в них тягу к новому и осмысленному существованию. Раскол еще больше ослабил влияние церкви. Русское искусство делало первые шаги, чтобы стать светским, свободным в своем выражении. Этому способствовало еще и расширение связей с Западом. Наряду с греко-славянским просвещением в Россию пришла западно-латинская культура, отвергавшаяся ранее православной церковью. Но русская культура в основе своей оставалась феодальной, доступной только высшей прослойке господствующего класса. Сами центры культуры формировались в наиболее крупных городах с промышленностью, ремеслом, торговлей, и прежде всего в Москве, при царском дворе. Социальный протест широких народных масс против засилья крепостников нашел свое отражение в устном народном творчестве. Одно из центральных мест занимали в нем пословицы и поговорки. В 17 веке наступил новый этап в развитии русского языка. Центральные районы во главе с Москвой сыграли в нем ведущую роль. Московский говор стал доминирующим, превратившись в общевеликорусский язык. Образованию и просвещению придавалось большое значение. В Москве в 80-х годах 17в. около 24% посадского населения было грамотным. Большим спросом пользовались печатные буквари. Продолжали распространяться и рукописные книги. Но все большее развитие получала типографская печать.17 в. явился новой страницей в истории книгопечатания в России. Появились частные библиотеки. В17в. в России впервые появилась рукописная газета, которая называлась “Куранты”. Продолжалось дальнейшее распространение практических и естественнонаучных знаний, совершенствовались медицинские знания. В связи с освоением новых территорий и расширением связей с другими странами в России происходило накопление географических знаний. Крупным событием было издание “Синопсиса” (по-гречески — обозрение, описание). Автором его был ученый монах Киево-Могилевской академии Иннокентий Гизель. В “Синопсисе” излагались история Руси с древнейших времен. Распространение грамотности в среди городского посада и появление значительной прослойки образованных людей в разросшейся системе государственных приказов способствовали проникновению в литературу XVII в. демократических начал. Для архитектуры XVII век тоже был временем появления новых веяний, вкусов и форм. Монументальные храмы, которые в предшествующий период строили государство и влиятельное духовенство, уступают теперь место небольшим, но нарядным, узорчатым посадским церквам. В этом сказалось народное стремление к красоте, уход от церковного фанатизма и аскетизма. Стремление это встретило суровое сопротивление церкви, но преодолеть общее движение к новому она уже не могла. В Москве к выдающимся произведениям зодчества XVII столетия относятся храм Рождества Богородицы в Путниках, церковь Троицы в Никитниках, церковь в Останкине, церковь Николы в Хамовниках. Каменное зодчество постепенно от церковного строительства перешло к жилым и хозяйственным постройкам светской знати, духовных владык и богатых посадских людей. Новых успехов достигло деревянное зодчество, широко распространенное на севере страны. Борьба нового со старым, характерная для развития русской культуры в XVII столетии, не могла, конечно, не затронуть живопись. Здесь церковь всеми доступными ей мерами боролась против светских тенденций. Стремлением к реализму отличались работы живописцев Ярославля, Костромы и других городов. Оживленные связи России с Западом во второй половине XVII в. способствовали возникновению в Москве придворного театра. Церковь враждебно относилась к светскому народному театру. Развитие русской культуры XVII в отразило важнейший процесс формирования русской нации. С ним связывается начавшееся разрушение средневековой религиозно-феодальной идеологии и утверждение светских начал в духовной культуре. Несмотря на противодействие церковников, боявшихся проникновения в Россию “латынства”, в XVII в. расширялись культурные связи с Западной Европой. Однако, все эти новые культурные веяния коснулись только верхушки общества. Основная масса населения оставалась неграмотной и суеверной. Для дальнейшего развития русской культуры стране требовались более решительные и широкие преобразования, которые были позже осуществлены Петром.

12. Понятие о модернизации традиционного общества. Начало модернизации в России. Реформы Петра I.

Основные предпосылки реформ Петра Великого:

1) тупик изолированного пути развития, выраженного в девизе «Москва – Третий Рим», как следствие – усиление отставания от Европы, необходимость перенимания ее опыта;

2) необходимость выхода к морям для нормального развития экономики.

Модернизация традиционного общества – его эволюция в направлении к индустриальному.Петровские реформы– 1-й этап модернизации в России, прежде всего исчез 3-й признак прежнего общества в его верхнем слое – господство религии, церкви и этнических традиций в культуре и сознании людей.

Годы правления Петра Великого – 1689-1725 (после свержения его старшей сестры, правительницы царевны Софьи). Реальное начало реформ – 1698 (после поездки по Европе в составе «Великого посольства» и подавления стрелецкого бунта).

Содержание петровских реформ:

а)Экономика: - усиленное строительство мануфактур на крепостном труде (из-за нехватки свободных рабочих рук) и первых в России каналов, как следствие – развитие промышленности (самый яркий пример – Демидовы) и ее новых отраслей (судостроение и др.) с усилением роли государства в экономике.

б)Социальные отношения: - консолидация сословий (слияние боярства с дворянством путем закрепления за дворянами наследственной собственности на землю в 1714 г. и упразднения Боярской думы в 1711 г., упразднение сословия холопов и т.п.); - усиление зависимости всех сословий от государства (обязательная гос. служба для дворян, повышение налогов на др. сословия) и, с др. стороны, крестьянства – от дворян (замена подворной подати подушной в 1718, как следствие – личная крепостная зависимость вместо поземельной), отсюда – народные восстания (стрелецкий бунт, Астраханское восстание, восстание Булавина на Дону).