Ветеринария Арабского мира.

. Ветеринария Византийской империи. Восточная часть Римской империи отличалась от западной более развитой торговлей и ремесленной промышленности, большим развитием городов, их экономическим процветанием. Эта преобладающая экономическая роль стран Востока возросла после падения Западной Римской империи и сохранения Восточной Римской империи под названием Византийской. С возникновением Византийского государства в Восточном Средиземноморье начала формироваться новая цивилизация, явившаяся прямой наследницей античной культуры. Она сберегла и сохранила ее в те века, когда Западная Европа была во власти варварских племен и находилась в состоянии экономического и культурного упадка. Среди других культурных достижений Византия сохранила древнегреческую и римскую медицину и ветеринарию.

В период раннего феодализма Византия и народы Востока достигли более значительного развития материальной и духовной культуры, чем народы Западной Европы. Здесь не только уцелели старые центры Античной науки (Афины, Александрия и т. д.), но появились и новые, например Константинополь. Наука здесь не замирала в V-VII вв., как это имело место в Западной Европе. Врачи Византии были хорошо знакомы достижениями древних врачей Греции и Рима, они синтезировали богатое наследие античной медицины. Это является исторической заслугой Византийских ученых. Многие из произведений из древних рукописей вошедшие в эти энциклопедические труды, в оригиналах не сохранились.

В Константинополе были собраны труды греческих ветеринаров и изданы под названием «Гиппиатрика». Это собрание служило руководством для лечения животных во многих средневековых странах. Впоследствии оно было переведено и издано на европейских языках; на латинском языке в 1530 г., на греческом в 1537 г., на итальянском - 1543 и 1548 годах, на испанском - в 1564 и на французском - в1563году.

Достаточно, для своего времени, было развито врачевание и в государствах тогдашнего Кавказа. Следует отметить, что два крупных государственных образований Кавказа - Армения и Грузия были тесно связаны с Византией политическими, экономическими и культурными отношениями. Этому способствовала и общность религии. До наших дней сохранились письменные свидетельства о высокоразвитом врачебном искусстве в тогдашней Армении.

К примеру, Лазар Парпеци и Мовсес Хоренаци (V век н.э.) описали животных из Араратской долины и других районов Армянского нагорья. Еще до арабского владычества (651-887 гг.н.э.) в Армении существовала ветеринарная наука. В хранилище древнеармянских рукописей Матенадаране имеются «Лечебник для лошадей, мулов и ослов», «Учебник ветеринарии», трактат «О болезнях животных».

Амирдовлат (1414-1496 гг.) описал 859 форм лекарственных растений и 166 видов животных, 100 способов дегельминтизаций плоских и круглых гельминтов, он был знаком с местной анестезией.

В V - V11 веках на древнеармянский язык были переведены труды Платона, Аристотеля, Зенона, Стоика.

2. Ветеринария Арабского мира. В VII веке в странах Ближнего и Среднего Востока развилась богатая и разносторонняя культура народов Востока, именуемая арабской. Арабы создали в это время громадное государство, включающее Древний Египет, северную Африку и почти весь Пиренейский полуостров. Они освоили культуру захваченных стран, их учённые перевели на свой язык частично уцелевшие после пожара александрийской библиотеки сочинения философов Древней Греции и Рима, сохранив их для будущих поколений. Многочисленные сочинения арабских врачей VIII- IX зв. о «лечении по Гиппократу», систематические медицинские руководства, содержащие основы всех отраслей медицины, не только излагали точку зрения греков, но во многих отдельных вопросах шли гораздо дальше. Взаимному обогащению восточных и западных медицинских знаний способствовали центры переводов в Толедо, Кордове, Севилье и в других городах. Здесь был переведён на латынь с греческого языка трактат Диоско- скурида «О лекарственных травах», изучение которого помогло более точно определить многие лекарственные растения.

Кроме переводов греческих и римских сочинений по ветеринарии, были созданы арабские сочинения. Так, Абу - Бекру ибн Бедру (XIII в.) принадлежит трактат по иппологии и иппиатрии, в котором содержится значительный материал по ветеринарии, накопленный арабами за предшествующее время. Абу -Бекр разработал также правила профессиональной этики ветеринарного врача.

Врачи арабских халифатов сыграли большую роль в сохранении наследия древнего мира. Они приблизили медицину к природе, к естественным наукам, ввели много лекарственных веществ, усовершенствовали методики приготовление лекарств. Большого развития достигла химия. Ученые арабского халифата впервые ввели в употребление перегонный куб, водяную баню, дистилляцию и фильтрование.

Запрещение Кораном вскрытия трупов и вивисекций было причиной невысокого уровня анатомических исследований. Арабская литература в области анатомии и физиологии была в основном переводной, главным образом из сочинений Гиппократа и Галена.

Из числа арабских ученых-мыслителей раннего Средневековья был и Абу Насер Мухамед Аль Фараби (873-950). Своим трудом «Канон медицины» он внес большой вклад в развитие медицины и философии и оказал большое влияние на мировоззрение Ибн-Сина, Низами и других ученых. Аль Фараби написал 160 научных работ широкого диапазона. Прогрессивной чертой его воззрений была твердая убежденность в необходимости изучения естественных процессов, происходящих в природе.

Высшего развития средневековая наука достигла в Хорезме, в творчестве Ибн-Сины и Аль-Бируни, ученых IX-XI вв., членов хорезмийской «академии», подлинных энциклопедистов. Ибн-Сина (Авиценна) (980-1037) оставил многочисленные труды по разнообразным отраслям знания.

Интерес Авиценны и других арабских врачей к учению об органах чувств, например, отчасти связан с индийским влиянием. Животных делили на группы в зависимости от количества свойственных им органов чувств.

Низшую ступень занимали животные, которые обладают только осязанием и вкусом - черви, моллюски, улитки, морские звёзды и т. д.

Животные следующей группы наделены еще и обонянием, например муравьи, блохи, жуки, термиты.

Третья группа, кроме этих чувств, «видит еще и окружающий мир»- пчелы, осы, москиты, пауки, скорпионы.

Высшую ступень занимают животные, обладающие пятью органами чувств, - рыбы, пресмыкающие, птицы, млекопитающие.

Мировую славу доставило Ибн-Сине его сочинение « Канон врачебной науки», законченное им около 1020г. «Канон врачебной науки» - итог воззрений и опыта древнегреческих, римских, индийских и восточных врачей. Авиценна не ограничился пересказом опыта предыдущих учёных, а подвел критический итог накопленным в начале IX века знаниям. Этот труд был переведен с арабского на латинский язык и разошелся в многочисленных копиях по странам Европы. С появлением книгопечатания был напечатан более 30 раз.

«Канон врачебной науки» содержит сведения по анатомии, общие сведения о болезнях, их причинах и проявлениях, о простых лекарствах и о способах их действия, содержит частную патологию и терапию, хирургию и учение о лихорадке, описание сложных лекарств, ядов и противоядий. В нем описаны ряд инфекционных, паразитарных и незаразных болезней людей и животных.

Очень значимый след оставил этот труд в лекарствоведении. Абу ибн Сина собрал сведения о лекарствах из трудов древнегреческих, индийских, китайских врачей, дополнил их собственными наблюдениями и опытом, включая средства народной медицины. Описаны в трактате и многие лекарственные средства, которые дала зарождавшаяся на Востоке химия. Он описал много новых неизвестных прежним авторам лекарственных средств растительного, минерального и животного происхождения. Всего им описано 764 лекарственных средств, их свойства, признаки, доброкачественность, токсичность и другие параметры.