ГОРОД И ОТЧУЖДЕНИЕ ЛЮДЕЙ

Как известно, Г. Зиммель опубликовал огромное количество книг и ста­тей, посвященных разнообразнейшим проблемам (отчуждению, философии моды, роли денег во взаимоотношениях людей, спиритизму, духовной жиз­ни больших городов). В 1905 г. в Петербурге вышел сборник «Большие го­рода, их общественное, политическое и экономическое значение»⁸. Наиболь­ший интерес вызвала статья Зиммеля «Большие города и духовная жизнь». Зиммель рассматривает причины повышенной нервозности жизни в горо-

⁸ Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь// Большие города, их общественное, политическое и экономическое значение. СПб., 1905.

дах. Ьольшие города породили новую скорость движения, причем, согласно Зиммелю, невидимым мотором этих скоростей служило перемещение денег. Источником нервозности является «быстрая и непрерывная смена внешних и внутренних впечатлений». В городе нельзя медлить. Для душевной жизни в городе-джунглях характерно преобладание интеллектуальной деятельнос­ти, в то время как в малых «больше требуется проявлений души и отноше­ний, основанных на чувстве», которые «коренятся в менее доступных созна­нию душевных сферах». Человек большого города реагирует головой вместо сердца. Рациональность, построенная на денежном расчете, вроде бы вно­сит предсказуемость, планируемость и упорядоченность в отношения горо­жан. Рассудочность предохраняет субъективную жизнь от не всегда благо­приятного воздействия большого города.

Рис. 60. Удел горожанина — свобода и одиночество

Но цена такой зашиты непомерно высока. Бесчувственность и равнодушие горожанина — следствие быстро меняющихся раздражителей. Его удел — сво­бода и одиночество. Субъективное, индивидуальное, уникальное должно быть трансформировано в то, что Зиммель назвал «гипертрофированной объектив­ной культурой». С одной стороны, город — средоточие индивидуальностей и социальной свободы, с другой — на улицах большого города не может быть личной жизни. Сфера жизни маленького города, как правило, ограничена собой, а внутренняя жизнь большого города «волнообразно широко распрос­траняется по государству и вне его». Большой город совершенно независим даже от самых значительных личностей. Основная проблема всякой личное -

ти — трудность приобрести значение (заявить о себе) при огромном масштабе жизни большого города, так что многим из них, с сочувствием пишет Зиммель, приходится привлекать к себе внимание чудачествами.

Считается, что отчуждению особенно сильно способствует переход от деревенского общества к городскому, переезд человека из общины, где все знакомы друг с другом, в город, где теряются близкие связи с людьми. Горо­жане сердечно общаются и дружат только с небольшим числом родных и друзей.

Отчуждение несет как благо, так и зло. Благо состоит в том, что в твои личные дела никто не вмешивается. Ты живешь так, как хочешь. Эта свобо­да личной жизни есть огромное завоевание цивилизации. В деревне все про всех все знают и все находится под контролем. Что бы человек ни совершил, о чем бы ни сказал соседу, это мгновенно посредством слухов становится из­вестно всем. Человек живет, как в аквариуме, — вся личная жизнь на виду.