Три типа ревнивого гнева в прагалбха-наике (героине)

Ревнивый гнев прагалбха-наики делится на три типа:

1. мягкость в ревнивом гневе (дхира);

2. грубость в ревнивом гневе (адхира);

3. мягкость, смешанная с грубостью в ревнивом гневе (дхира-адхира).

1. Мягкость в ревнивом гневе прагалбха-наики (дхира)

Характерные черты дхира-прагалбхи подразделяются также на два вида:

а) героиня, которая становится безразличной к наслаждениям любовными играми со своим возлюбленным (удасте сурате дхира);

б) героиня, которая внешне ведет себя любезно со своим возлюбленным, тогда как внутри сгорает от ревности (савахиттха садара).

а) Героиня, которая становится безразличной к наслаждениям любовными играми со своим возлюбленным (удасте сурате дхира)

Кришна обратился к Бхадре: «Дай Мне орех бетеля».

Бхадра ответила: «Что, сегодня Ты решил поклоняться Твоей обожаемой богине Дурге?»

Кришна: «Нет».

Бхадра: «Тогда Тебе нельзя жевать эти орехи бетеля».

Кришна: «Тогда позволь Мне дать тебе что-нибудь. Возьми эту гирлянду, которую Я сделал собственными руками».

Бхадра: «Я не могу принять ее. Мой муж, непременно, заподозрит в этой гирлянде Твое мастерство и поймет чьих рук это дело. К сожалению, царь Враджа зовет меня, прости, я должна бежать».

Не слушая, что Кришна говорит ей, Бхадра быстро убежала. Так с обходительной вежливостью Бхадра продемонстрировала свой ревнивый гнев по отношению к Кришне.

б) Героиня, которая внешне ведет себя любезно со своим возлюбленным, тогда как внутри сгорает от ревности (савахиттха садара)

Пали сказала Кришне: «Мой милый Кришна, я не могу надеть Твою прекрасную благоухающую гирлянду себе на шею, ибо я приняла суровый обет — никогда не носить гирлянд из цветов. Я также не могу говорить с Тобой, поскольку один жестокий брахман приказал мне соблюдать обет молчания. Ах, Кришна, какая девушка на этой планете могла бы уйти от Тебя, если ее теща постоянно не звала бы ее?»

Так Пали, скрывая свой ревнивый гнев, учтиво обращалась к Кришне.

Кришна сказал Чандравали: «Моя дорогая Чандравали, почему ты отталкиваешь Мою руку от своей груди? Почему ты отворачиваешь лицо от Моих поцелуев. Почему ты вырываешься из Моих объятий? Почему ты так сердишься на Меня?»

2. Грубость в ревнивом гневе прагалбха-наики (адхира)

В состоянии адхира ревнивого гнева героиня прагалбха гневно бранит своего возлюбленного насмешливыми и обидными словами.

Гаури описывает Кришне, как гопи в ревнивом гневе мстительно шутили над Ним: «О Кришна, о враг Камсы, мы полностью сбиты с толку. Мы не знаем, как правильно поступить. Мы в почтении склоняемся перед нашей дорогой подругой Шьямой, которая опытна во всех этих делах. О Кришна, мы обвили эту гирлянду из цветов маяли вокруг Твоей шеи, но Твои глаза сейчас наношены страхом и гневом и Ты, кажется, смущен от присутствия множества шмелей в гирлянде и оттого, что лотосы часто бьют Тебя по ушам».

5. Мягкость, смешанная с грубостью в ревнивом гневе прагалбха-наики (дхира-адхира)

Когда героиня прагалбха проявляет мягкость и грубость в ревнивом гневе, ее называют дхира-адхира.

Мангала сказала Кришне: «О Кришна, я не буду разговаривать с Тобой, поскольку я строго следую религиозному обету молчания. В моем сердце нет даже слабой тени гнева на Тебя. О убийца Агхи, немедленно беги отсюда. Гопи составили коварный план, чтобы схватить Тебя. Они хотят связать Тебя цветочными веревками и сделать своим пленником».

Одна гопи сказала своей подруге: «Когда Кришна просил прощения у Мангалы, она оскорбляла Его. Лианы ее бровей так яростно изогнулись, будто они тянули лотос с ее уха. Хотя она сильно хотела ударить Его этим цветком, она просто сказала: «Уходи! Уходи отсюда!», и с презрением отвернулась от Него».

Из всех юных гопи некоторые по природе высокомерны и горды. Этих высокомерных гопи называют прагалбха.

Другие категории гопи

Обе героини мадхья и прагалбха делятся еще на две категории: джьештха (выдающиеся) и каништха (менее выдающиеся), они различаются между собой степенью их любви к Кришне.

Вринда сказала Нандимукхи: «Видя, что Тара почти заснула, Кришна нежно и шутливо посыпал цветочную пыльцу ей на глаза, чтобы сбить ее сон. А Тара нежно обмахивала Кришну пальмовым листом, чтобы Он заснул».

Вринда сказала Паурнамаси: «Видя двух Своих возлюбленных, Гаури и Шьяму, играющих в кости, Кришна бросил взгляд на Гау-ри вращающимися глазами и с изогнутыми бровями и предложил Себя как раба на три дня, в качестве награды для победителя. Верный Своему слову, Кришна отдал Себя Шьяме, хитрой победительнице».

Гопи делятся на различные группы. Некоторые гопи — джъешт-хи (находящиеся на высочайшей стадии любви к Кришне), а некоторые — апекшики (полны надежды обрести Кришну). Численность гопи в этих двух группах настолько велика, что их невозможно сосчитать.

Мугдха-наики делятся на канья (незамужних девушек), свия (тех, кто замужем за Кришной) и аньодха (тех, кго замужем за другого).

Мугдха и мадхья героини подразделяются на шесть категорий, а мадхья и прссудха героини — на двенадцать.

Мугдхи делятся на три группы: катя (незамужние юные девушки); свия (жены Кришны) и пародха (те, кто замужем за другого). Таким образом, возлюбленные Кришны разделены на 15 групп (15 видов героинь).