МИР ВНУТРИ И МИР ВОВНЕ

 

Дартмут колледж, Ганновер, Нью-Гемпшир, США

Холл колледжа

11 января 1974

 

Дорогие искатели бесконечной Истины и Света, я хочу прочитать короткую лекцию о двух мирах: мире внутри и мире вовне, внутреннем мире и внешнем мире.

 

Жители внешнего мира: тягостные сомнения, изобилующий страх и удушающая зависть. Жители внутреннего мира: цветущая вера, парящая храбрость и сияющая любовь.

 

Сомнения уничтожают в нас вселенского Брата.

Страх уничтожает в нас небесного Мечтателя.

Зависть уничтожает в нас трансцендентального Любящего.

 

Без Брата наше тело беспомощно.

Без Мечтателя наш ум безнадежен.

Без Любящего наше сердце бесплодно.

 

Вера вдохновляет божественного искателя в нас.

Храбрость питает вечного служащего в нас.

Любовь исполняет бессмертного бегуна в нас.

 

Своей одухотворенной верой мы стучимся в дверь Сердца Бога.

 

Своей неодолимой храбростью мы уверенно направляемся в комнату Сердца Бога.

 

Своей возвышенной и чистой любовью мы вбегаем в комнату Сердца Бога и занимаем особое место рядом с Троном Бога.

 

Два мира: внешний мир и внутренний мир. Внешний мир постоянно требует. Нет конца его требованиям. Когда его требования не исполнены, внешний мир начинает ожидать. Когда его ожидания не исполнены, внешний мир разочаровывается и хочет уничтожить все вокруг себя.

 

Внутренний мир не требует, не ожидает. Внутренний мир только принимает. Он принимает людей такими, какие они есть. Приняв их, он старается либо преобразовать, либо исполнить их. У каждого человека есть несовершенства и ограниченности. Внутренний мир старается преобразовать наши ограниченности в изобилие, наши несовершенства в совершенства. И кроме того, внутри каждого человека есть такие божественные качества, как надежда, мечта и обещание. Внутренний мир исполняет нашу надежду, исполняет нашу мечту и исполняет наше обещание. Какова наша надежда? Наша надежда — стать хорошими и божественными. Какова наша мечта? Наша мечта — войти в простор бесконечного и стать самим Бесконечным. Каково наше обещание? Наше обещание — создать здесь, на земле, Царство Небес. Внутренний мир помогает нам, вдохновляет нас, наполняет нас энергией и, наконец, исполняет наши обещания в избранный Богом Час.

 

Во внешнем мире высшим достижением является ум. Есть три типа ума: физический ум, интеллектуальный ум и интуитивный ум. Физический ум — это ум, который вовлечен в грубое физическое сознание и контролируется им, ум, который действует только в физическом и через физическое. Интеллектуальный ум — это ум, который анализирует и исследует все и всех на расстоянии, не становясь неразделимо единым с объектом своего исследования. Интуитивный ум — это ум, который бежит, как самый быстрый олень. Он мгновенно входит во что-то и становится самой сутью этого в силу данной ему Богом способности чувствовать единство со всем вокруг себя.

 

Большинство из нас не обладают таким интуитивным умом, но мы стараемся развивать его. Когда мы молимся и медитируем, мы постепенно развиваем интуитивный ум. С развитием такого интуитивного ума, мы обретаем свободный доступ к своим внутренним сферам, где произрастает изобильный урожай осознания. Осознание — это песня полноты, исполненности и победы Бога в нашей все еще мрачной, нечистой, неустремленной и неисполненной жизни.

 

Во внутреннем мире высшим достижением является сердце — устремленное сердце, отрекающееся сердце, вечно превосходящее сердце. Устремленное сердце хочет взбираться вверх, выше, еще выше, в высшее, и, взбираясь, оно просветляет мир вокруг себя. Отрекающееся сердце предлагает само свое существование Воле всеведущего, всесильного и вездесущего Бога, Внутреннего Кормчего. Отрекающееся сердце знает, что оно является крошечной каплей, которая должна слиться с великим Океаном — Богом. Отрекаясь перед этим Океаном, она не теряет своей индивидуальности и личности. Напротив, она обретает индивидуальность и личность самого Океана. Сливаясь с Океаном, крошечная капля становится могущественным Океаном. Вечно превосходящее сердце знает, что нет конца нашему прогрессу и достижению. Сегодняшняя цель — это завтрашняя стартовая точка. А завтрашняя цель будет стартовой точкой последующего дня, поскольку Сам Бог бесконечно прогрессирует и вечно превосходит Свои собственные бесконечные Высоты.

 

Внутренний мир и внешний мир могут и в конечном счете будут идти рядом. Но нам нужно знать, что вначале духовного путешествия нам необходимо изменить свои приоритеты. То есть, сейчас нам нужно обращать максимум внимания на внутренний мир, а не на внешний мир. Нам нужно идти во внешнее окружение изнутри, а не наоборот. Хорошо упрочившись во внутреннем мире, мы можем вновь обратить свое внимание на внешний мир. Вначале мы будем уделять максимум внимания внутреннему миру, затем, постепенно, — внешнему миру, до тех пор пока наконец не будем любить оба мира и служить им в равной степени и одновременно. Когда мы полностью упрочились во внешнем мире силой божественности, которую обрели во внутреннем мире, тогда мы успешно объединим и внутренний, и внешний миры.

 

Внутренний мир — это семя. Внешний мир — это баньяновое дерево. Вначале мы должны обращать внимание на семя. Когда семя прорастает, оно в конце концов превращается в баньяновое дерево. Без семени дерево не сможет появиться, а без дерева наши ожидания, которые мы питаем по отношению к семени, никогда не будут исполнены. Поэтому вначале важно семя. В конце важно дерево, потому что оно выросло из божественных источников.

 

Внутренний мир — это душа, а внешний мир — тело. Без тела душа не может проявить. Но без души тело не может осознать. Если мы уделяем внимание душе и позволяем своему внутреннему существу наполняться светом души, тогда мы можем успешно входить во внешний мир и просветлять его тьму, нечистоту и мрак. Когда внешний мир просветлен, он может быть в гармоничных, близких отношениях с внутренним миром.

 

Внешний мир — это лошадь. Внутренний мир — наездник. Лошадь должна везти наездника, хозяина, к предназначенной цели. Если нет наездника, который побуждает и принуждает лошадь к действию, а также направляет ее к заданной цели, лошадь будет идти к цели очень медленно, если она вообще будет идти. Так что, наездник нуждается в помощи лошади, которая является телом, а лошадь нуждается в руководстве наездника, который является душой.

 

В обычной жизни не имеет значения, как много у нас материальных богатств, неважно, сколько внешней власти мы можем проявлять, — мы не будем удовлетворены. Удовлетворения не найти в нынешнем, современном мире, независимо от того, что мы делаем, что говорим или чего достигаем. Но сегодняшняя несостоятельность не является, не может быть постоянной реальностью нашей жизни. Когда свет внутреннего мира принимает отчетливые очертания и выходит на передний план, удовлетворение автоматически озаряет наш преданный ум и отреченное сердце. То, чего мы хотим от своих жизней, — удовлетворения, не больше и не меньше. Этого удовлетворения мы непременно достигнем, при условии, если ныряем глубоко внутрь и подходим к внешнему миру со стороны внутреннего мира.

 

Давайте войдем во внутренний мир и вынесем на передний план полноту, Эльдорадо внутреннего мира и поделимся им с внешним миром. Сегодня у нас есть не исполняющее или неисполненное переживание. Но завтра мы можем, без сомнения, обрести исполняющее и исполненное переживание Божественности и Бессмертия, если устремляемся. К чему мы устремляемся? Мы устремляемся только к Высшему, к Изначальному, к Абсолюту Всевышнему. Как мы устремляемся? Мы устремляемся благодаря постоянной самоотдаче. Сегодняшняя самоотдача — это завтрашнее Богостановление.

ТЫ

 

Университет Нью-Йорка, Нью-Йорк,

штат Нью-Йорк, США

Мейер холл

12 января 1974

 

Тебе недостает Бога.

Тебе нужен Бог.

У тебя есть Бог.

Ты — Бог.

 

Тебе недостает Бога, и тебе нужен Бог.

Когда ты в своем витале, тебе недостает Бога.

Когда ты в своем сердце, тебе нужен Бог.

Твой витал требует избранного Богом Часа.

Твое сердце преданно ожидает

избранного Богом Часа.

 

Когда твой витал стучится в дверь Бога, ответа нет. Разочарованный, ты ломаешь дверь Бога. Увы, увы, Бога нет в Его комнате. Он где-то в другом месте.

 

Бог стучится в дверь твоего сердца. Ты немедленно отвечаешь. Бог благословляет твою преданную голову. Бог обнимает твое отреченное сердце.

 

Тебе недостает Бога для того, чтобы господствовать в Его огромном Творении.

 

Тебе нужен Бог для того, чтобы освободить свой маленький мир.

 

У тебя есть Бог, и ты являешься Богом.

 

У тебя есть Бог, поэтому ты можешь смотреть вверх.

 

Ты — Бог, поэтому ты можешь нырять внутрь.

 

У тебя есть Бог, поэтому мир любит тебя.

 

Ты — Бог, поэтому только ты один можешь расширять свое универсальное сознание, только ты можешь всегда превосходить свою вечно превосходящую высоту.

 

У тебя есть Бог. Твои глубокие,, как море, глаза, говорят об этом.

 

Ты — Бог. Твое огромное, как солнце, сердце является доказательством.

 

У тебя есть Бог. Твое крепкое тело может доказать это.

 

Ты — Бог. Твоя душа безмолвия является доказательством.

 

У тебя есть Бог, поэтому смерть преклоняется перед тобой.

 

Ты — Бог, поэтому Бессмертие претендует на тебя.

 

У тебя есть Бог, поэтому ты неизменно велик.

 

Ты — Бог, поэтому ты неизменно хороший.

 

Тебе недостает Бога?

Тогда твой первый друг — искушение,

Твой второй друг — разочарование,

Твой третий друг — разрушение.

 

Тебе нужен Бог?

Тогда твой первый друг — любовь,

Твой второй друг — преданность,

Твой третий друг — отречение.

 

У тебя есть Бог.

Твой первый друг — устремление,

Твой второй друг — освобождение,

Твой третий друг — осознание.

 

Ты — Бог.

Твой первый друг — раскрытие,

Твой второй друг — проявление,

Твой третий друг — совершенство.

 

Тебе недостает Бога? Будь осторожен.

Тебе нужен Бог? Надейся.

У тебя есть Бог. Кто же еще тебе нужен? Никто!

Ты — Бог. Кто же не нуждается в тебе? Таких нет!

 

Все нуждаются в тебе, ибо у тебя

есть Бог и ты являешься Богом.

Ты тело,

Ты витал,

Ты ум,

Ты сердце,

Ты душа, душа того, что у тебя есть,

и того, чем ты являешься.

То, что у тебя есть, — огромное сердце.

То, чем ты являешься, — сияющая душа.

 

Бога тебе недостает.

Бог тебе нужен.

Бог у тебя есть.

Богом ты являешься.

САМОИССЛЕДОВАНИЕ

 

Университет Коннектикута в Сторсе, Сторс,

Коннектикут, США

Церковь Св. Томаса Аквинаса

14 января 1974

 

Дорогие искатели бесконечной Истины, раз все мы искатели, мы находимся в Лодке Бога. Лодка Бога несет нас к Предназначенной Цели. Сегодня я хочу прочитать короткую лекцию о самоисследовании. Большинство из нас здесь студенты. Чтобы быть точным, все мы студенты. Некоторые учатся в университете, а другие учатся во внешнем мире или во внутреннем мире. Мы очень упорно трудимся, чтобы сдать экзамены. Наши учителя и профессора усердно стараются быть непредвзятыми.

 

Когда земному учителю нужно нас экзаменовать, очень часто его гордость обращается к нему с просьбой. Она хочет экзаменовать нас от имени учителя. Когда Бог, божественный Учитель, хочет экзаменовать нас, к Нему обращается Его Сострадание. Оно хочет экзаменовать нас от имени Бога. Земной учитель радостно принимает предложение своей гордости. Божественный Учитель немедленно соглашается на предложение Своего Сострадания.

 

Когда нас экзаменует земной учитель, мы либо сдаем экзамен, либо проваливаемся. Но когда нас экзаменует божественный Учитель, мы никогда не проваливаемся. Почему? Мы никогда не проваливаемся, потому что божественный Учитель является и нашим экзаменатором, и нашим личным наставником. Он лично учит нас тому, что собирается спрашивать на экзамене. Естественно, мы никогда не проваливаемся. Вначале Он преданно, непрерывно и безоговорочно учит нас. Затем Он открыто экзаменует нас, и мы сдаем все Его экзамены без всяких трудностей.

 

Самоисследование и хитрость совершенно чужды друг другу. Они постоянно на ножах. Хитрость ненавидит самоисследование. Самоисследование любит совершенство, совершенство — это гордость самоисследования. Хитрость бежит в обратном направлении. Самоисследование бежит вперед к своей цели совершенства. В конце своего пути вспять хитрости пожимает руку несчастье. А в конце путешествия вперед Бог, Всевышний Кормчий, венчает самоисследование гирляндой.

 

Самоисследование — это наше устремление к высшему миру и внутреннему миру. Высший мир — это бессмертный Свет. Внутренний мир — бесконечный Покой. Свет показывает нам лик Истины и затем превращает нас в тело Истины. Покой превращает нас в тело Истины и затем показывает нам лик Истины. Свет говорит Покою: «Брат, я нуждаюсь в твоей Протяженности. То, что у тебя есть, и то, чем ты являешься, — это Протяженность Бесконечности». Покой немедленно отвечает Свету: «Брат, моя Протяженность в равной степени является твоей. То, что у тебя есть, и то, чем ты являешься, — Трансцендентальная Высота. Я нуждаюсь в твоем Свете и в твоей Высоте». Бессмертный Свет говорит: «Мой брат, возьми их. Мой Свет и моя Высота в равной степени являются твоими. Возьми их».

 

В отличие от нас, Бог постоянно экзаменует Самого Себя. Мы с неохотой экзаменуем себя, но Бог любит экзаменовать Самого Себя каждое мгновение. Он экзаменует Себя для того, чтобы видеть, работает ли Его Сострадание достаточно эффективно в сердце человечества. В отличие от нас, Бог любит совершенствовать Себя каждое мгновение. Он чувствует Себя совершенным только тогда, когда мы можем подарить Ему свою одухотворенную улыбку. Мы молим Бога о бесчисленном множестве вещей, но Он внутренне молит нас только об одном: улыбке, одухотворенной улыбке.

 

Самооткрытие и Богооткрытие — это одно и то же, но обычно они работают в двух разных направлениях. В Богооткрытии мы видим беспредельную Бесконечность, взывающую в сердце конечного. В самооткрытии мы видим конечное, улыбающееся через душу Бесконечного.

 

Самоисследование ведет нас к самоконтролю. Самоконтроль приводит нас к овладению собой. Владение собой — это отвержение невежества-моря и утверждение просветления-неба. Самоисследование — это начало нашего путешествия. Наша первая Цель — самооткрытие. Наша вторая Цель — Богораскрытие. Наша третья и последняя Цель — Богопроявление. Богооткрытие или Богоосознание, Богораскрытие и Богопроявление — таковы три ступени лестницы нашей духовной эволюции. Рано утром Мать-Земля подносит Богоосознание Отцу-Небесам в качестве своего первого дара. В полдень Мать-Земля подносит Отцу-Небесам Богораскрытие как свой второй дар. И вечером Мать-Земля подносит Отцу-Небесам Богопроявление как свой третий и наибольший дар.

 

Все искатели Трансцендентального получают Истину, Покой, Свет и Блаженство согласно своей способности и восприимчивости. Каждый начинает духовное путешествие как искатель-начинающий. Когда искатель-начинающий исследует свое тело, он обнаруживает глупого осла. Когда он исследует свой витал, он обнаруживает бешеного слона. Когда он исследует свой ум, он обнаруживает беспокойную и шкодливую обезьяну. А когда он исследует свое сердце, он обнаруживает слабого муравья. Его искренность видит и чувствует это. Но в конце своего путешествия его искренность позволяет ему увидеть и почувствовать нечто еще. Он исследует свое тело и обнаруживает море Чистоты. Он исследует свой витал и обнаруживает море божественной Силы. Он исследует свой ум и обнаруживает море бесконечного Покоя. Он исследует свое сердце и обнаруживает бесконечное расширение Света и Восторга.

ВЫБОР

 

Университет Мериленда, Колледж Парк, Мериленд, США

Западная церковь

16 января 1974

 

Дорогие искатели, дорогие сестры и братья, дорогие устремленные к высшей изначальной Цели, я хочу прочитать лекцию о выборе. Кто сделал первый выбор: Бог или я? Мой ум думает, что именно я выбрал Бога. Мое сердце чувствует, что мы с Богом выбрали друг друга одновременно. Моя душа знает, что именно Бог выбрал меня первым, задолго до того, как я еще только мечтал выбрать Его.

 

Каждый человек выбирает. Он выбирает человечество, чтобы оно подчинялось его приказам. Он выбирает Бога, чтобы Бог слушал его одухотворенные молитвы. Животное в человеке выбирает жизнь-разрушение. Человеческое в человеке выбирает мир-признание. Божественное в человеке выбирает Богоосознание. Всевышний в человеке выбирает совершенное Совершенство.

 

Мы выбираем Бога, когда приходим к осознанию, что мир не нуждается в нас, что мир не интересуется нашим светом-мудростью. Только когда внешний мир разочаровывает нас, а наши близкие предают нас, мы действительно думаем о том, чтобы выбрать Бога. Бог выбирает нас, потому что Он не хочет пить нектар Бессмертия один. Бог выбирает нас, потому что Он не хочет раскрывать Свою Трансцендентальную Реальность один. Бог выбирает нас, потому что Он не хочет проявлять Свое Универсальное Единство один.

 

Наше тело выбирает отдых, любящий удовольствие отдых. Витал выбирает агрессию, титаническую агрессию. Наш ум выбирает информацию, энциклопедическую информацию. Наше сердце выбирает любовь, всеисполняющую любовь. А Бог выбирает совершенство внутри и совершенство вовне: совершенство в нашей внутренней жизни осознания и совершенство в нашей внешней жизни проявления.

 

Прежде чем начать духовную жизнь, мы выбирали силу внешнего мира. Но начав духовную жизнь, мы выбираем только свет внутреннего мира. Прежде чем начать духовную жизнь, мы выбирали имя и славу внешнего мира. Но начав духовную жизнь, мы выбираем очень одухотворенное и преданное участие в Космической Игре Бога, чтобы радовать Его и исполнять Его так, как Он этого хочет.

 

Что такое духовная жизнь? Духовная жизнь — это жизнь нашей сознательной осведомленности о Боге. Что еще означает духовная жизнь? Духовная жизнь — это жизнь нашей постоянной любви к Богу и нашего окончательного Богостановления. Я выбираю Бога не потому, что Он — сама Сила, не потому, что Он — сама Мудрость, не потому, что Он — сам Свет и Покой, и даже не потому, что Он — сама Любовь, но потому, что мы с Ним — одно, вечно одно. Бог и я — вечно одно. Ты и Бог — вечно одно. Все мы вечно и неразделимо едины с Богом.

 

Я — лодка-мечта в Сердце Бога, а Бог — Берег-Реальность моей жизни. Таково осознание каждого искателя здесь и повсюду, которое непременно будет достигнуто, рано или поздно. Все мы неразделимо едины с Богом. Именно по этой причине, и не по какой другой, мы выбираем Бога. Поскольку мы не осознаём своего единства с Богом, мы нежимся в удовольствиях невежества. Но когда наше внутреннее существо пробуждено, наша душа выходит вперед и убеждает внешний физический ум в том, что мы не только избранные инструменты Бога, но также вечные товарищи Бога. Он нуждается в нас так же, как мы нуждаемся в Нем. Он — Дерево, а мы — ветви и листья. И ствол Дерева, и ветви, и листья нуждаются друг в друге. Мы выбираем Его для своего осознания так же, как Он выбирает нас для Своего проявления. Без Него мы не можем осознать своей высшей абсолютной Высоты. Вместе с тем, без нас Он не может проявить Своего Видения в Реальности, Своей Реальности в Видении.

 

Каждый человек на земле представляет Бога согласно своей способности и восприимчивости. В каждом человеке и через каждого человека Бог проявляет Себя по-особому. Каждый человек является для Него первостепенно важным, ибо Он Сам избрал его играть важную роль в Своей Космической Драме. Но нам нужно знать, что именно Бог выбирает нас первым, а не мы выбираем Бога. Творец создает Творение, а Творение восхищается Творцом. Творение — это выбор Творца, а восхищение — выбор Творения. Именно через восхищение и обожание своего сердца мы становимся сознательно едиными со Всевышним Кормчим, и именно через Свой сознательный и сострадательный выбор Он устанавливает Свое сознательное единство с каждым человеком, каждым Своим ребенком на земле.

 

Долг — это всевышний выбор Бога. Он чувствует, что нет ничего более важного, чем долг. Он исполняет Свой Долг каждое мгновение, ибо чувствует, что исполнением Своего Долга Он не только пробуждает сознание земли, но также низводит Восторг Небес в самое сердце земли.

 

Мы являемся представителями Матери-Земли и, в то же время, Отца-Небес. Как у представителей Отца-Небес, нашим первым и самым значительным выбором должна быть самоотдача Возлюбленному Всевышнему. Именно в самоотдаче мы можем проявить Трансцендентальную Реальность на земле. Как представители Матери-Земли, мы чувствуем, что наш прямой долг — раскрыть крылья подобно птице, но не для того чтобы облететь мир по всей его долготе и широте, а чтобы расширить свое связанное землей сознание, превзойти ограниченности земного существования. Здесь, на земле, нам нужно идти глубоко внутрь и стараться раскрыть свои крылья света и восторга, чтобы суметь сознательно превратиться в вечно превосходящее и вечно расширяющееся Универсальное Сознание.

 

Бог сделал Свой выбор избрав нас, теперь давайте сделаем свой выбор мы избирая Его. Его выбор — это песня проявления. Наш выбор — песня осознания. Сегодняшнее осознание — это завтрашнее проявление. Вместе с тем, завтрашнее проявление — это только начало путешествия вперед, вверх и внутрь. Сегодня в силу своего внутреннего выбора мы движемся вперед, вверх и внутрь и достигаем избранного Предназначения. Но сегодняшнее Предназначение будет лишь стартовой точкой для нашей дальнейшей, более высокой и более исполняющей Цели завтрашнего дня. Не существует фиксированной Цели, ибо все мы развиваемся. В процессе эволюции мы бежим, летим и ныряем к вечно превосходящей, углубляющейся и расширяющейся Цели. Чтобы бежать дальше, лететь выше и нырять глубже, каждому искателю на земле следует сознательно, преданно, безошибочно и безоговорочно сделать свой единственный выбор.