Смертная казнь: аргументы за и против.

1.За: Смертная казнь основывается на свободе и полной ответсвенности человека.

2.За: Смертная казнь основывается на правильном понимание справедливости. Основная цель справедливости нравственная, а не терапевтическая. Справедливость говорит о наказании, а не исправлении.

1) Смертная казнь — это справедливое возмездие и является нравственным деянием, т. к. является наказанием за убийство. Эквивалентны принцип.

2) Смертная казнь — предотвращает преступление и приносит безопасность обществу.

3) Смертная казнь — это гуманное к самому преступнику, нежели всю жизнь быть за решеткой.

 

Против:

1) Наказание — это следствие преступления, но почему наказине должно быть обязательно в виде сметрной казни. Какой смысл учить человека и надавать ему дальше жить.

2) Цедека с иврита переводиться не как праведность (справедливость) а как верность договору. Справедливость Бога это не обязательно справедливость воздающая и распределяющая.

3) Смертная казнь — превышает другие формы смерти по психологическому воздействию.

4) Смертная казнь не останавливает людей от совершения преступления.

5) Условия пребывания в тюрьме можно сделать более приемлемые.

Право выбора нужно предоставить человеку который осуждаем.

6) Смертная казнь развращает людей причастных к ней: Палачи, судьи, законодатели.

Люди понимают что в каких то ситуация смертная казнь может быть оправданной и могут прибегать к самосуду.

7) Смертная казнь является антипровавым актом (права строятся на равновесили личной свободы личной свободы и личного блага.

Полная компенсация в случае ошибки невозможна.

8) Человек не властен над жизнью он не может судить о виновности или абсолютной неисправимости другого человека.

9) Смертная казнь нарушает святость жизни человека, заповедь не убий указывает на святость жизни человека.

 

32) Различие гомосексуальной ориентации и поведения. Основные библейские тексты, осуждающие гомосексуализм. Консервативное и либеральное христианское отношение к гомосексуализму.

Гомосексуальная ориентация — предрасположеность к гомосексуализму, нет однозначного ответа почему у человека появляется гомосексуальная ориентация.

Гомосексуальное поведение — гомосексуальные дела (пример: алкоголик).

Причины гомосексуальной ориентации: нездоровые отношения между мужчиной и женщиной. Либо черезмерная суровость или гиперопека, либо критика мужского пола.

Искаженное восприятие тела, может неверно воспринимать женский пол. Или идеализировать женский пол и чувствовать свою зависимость от них и свою неполноценность для них. Испытывает свою неполноценность как мужчина.

Проблемы отношений отцом.

Сексуальное насилие от мужчин или отженщин может вызвать рефлекторную реакцию.

а) Ассоциация секса только с мужским полом.

б) ненависть к женскому полу и поиск удовлетворения с мужчинами.

Биологические факторы (гормональные, генетические, неврологические)

(физические или психологические особенности ребенка).

Осуждение гомосексуализма в Библии:

1. Бог установил гетеросексуальный брак « 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (РСП66 Бытие 1:27,28).

2. «Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его» (РСП66 Судьи 19:22) Быт. 19:5 .

3. « Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (РСП66 Левит 18:22).

4. « Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (РСП66 Левит 20:13).

5. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; (РСП66 К Римлянам 1:26).

6. « 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (РСП66 1-е Коринфянам 6:9,10).

Либеральная позиция к гомосексуалистам «Бог создал меня с любовью к особям моего пола и я не могу измениться так как Бог создал меня таким».

Консервативная позиция к гомосексуалистам гомосексуализм — это проблема вероятней всего психологиечская которая пришла от греха и Бог не создавал геев такими, а они предались этому сами по своей свободе воли.

 

СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ: ХРИСТИАНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ, ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Литургика, Созидание церкви, Молодежное служение, Брак и семья, Капелланское служение, Реабилитационное служение, Педагогика, Психология и педагогика

Литургика

1. Библейско-богословское понимание богослужения.

2. Современные тенденции в литургии различных христианских традиций.

3. «Литургические» и «нелитургические» традиции, их соотношение.

4. Место Евхаристии в богослужении. Формы проведения Евхаристии.

5. Основные христианские праздники и их богослужебный аспект.

 

Созидание церкви

 

6. Что такое «структура церкви»? Ячеечная Модель (5Х5).

Более здоровые ячеечные группы

Ячеечные группы в модели 5x5 зачастую оказываются более здоровыми. Это обусловлено двумя факторами: во-первых, более высоким соотношением наставников и подопечных — один районный служитель на пять ячеек вместо одного лидера на двенадцать ячеек. Во-вторых, тем, что новые ячеечные группы начинают работу, имея в своем составе определенное количество людей. Акцент делается на материнско-дочернем умножении, а не на насаждении ячеек. Таким образом, когда новая ячейка еще только начинает свою деятельность, в ней уже существует определенное групповое сознание. В модели Г-12 такое групповое сознание, как правило, возникает не сразу.

Эту структуру легче понять

Модель 5x5 существует уже давно, и ее гораздо легче по­нять. Многие люди понимают ее практически сразу благодаря четкому определению позиций, титулов и конкретным геогра­фическим разграничениям. Отчасти причина ясности заклю­чается в возможности четко представить каждый аспект систе­мы. В церквях со структурой 5x5 в огромных территориаль­ных офисах можно увидеть местоположение всех ячеек и сфе­ры бтветственности всех работников этой территории. Эту си­стему можно узнать с первого взгляда.

Легче отслеживать деятельность ячеек

В модели 5x5 через систему отчетности возможно отслежи­вать практически всю деятельность ячеечной церкви. Поскольку по мере расширения этой системы увеличивается и число штат­ных служителей, то эти лидеры могут посвятить больше време­ни сбору, обработке и анализу всех данных. Такая информация позволяет работникам церкви лучше понимать текущую ситуа­цию как в церкви в целом, так и в отдельных районах, подрай­онах и даже ячейках и своевременно принимать необходимые меры для исправления недостатков (решения проблем).

Слабые стороны модели 5x5
Не все члены церкви становятся лидерами ячеек

лидеров и руководящих служителей выбираются только определенные, «одаренные» люди. Здесь не практикуется концепция «каждый член церкви — это лидер». И опять же, слишком большой акцент на титулах (районный служитель, лидер ячейки, помощник лидера и т. п.) отделяет лидеров от рядовых верующих. Только талантливые и одаренные люди проходят подготовку, чтобы стать лидерами, и такой отбор продолжается на более высоких уровнях иерархической структуры руководства.

Слишком много иерархии
Один из серьезнейших недостатков модели 5x5 — это отсутствие активного участия в работе ячеек лидеров среднего руководящего звена (районные служители, районные пасторы, территориальные пасторы).

 

 

7. Модель церкви Г12.

Сильные стороны модели Г-12
Каждый человек — это лидер

G-12 – это структура ученичества, любви и заботы друг о друге. У Иисуса было 12 учеников.

Марка 3:14-15

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов.

Иисус вложил всего себя в них, и именно они стали началом великого благословения для всех людей.

G-12 – это такая модель церкви, при которой каждый человек целенаправленно развивается под духовным покровительством и рассматривается как потенциальный лидер. Эта структура позволяет максимально сохранять достигнутый результат в евангелизации и двигаться в духовном единстве с пастором.

Основными ценностями данной системы являются:

· евангелизация;

· ученичество;

· отцовство (духовное покровительство);

· духовное единство;

· воспитание лидеров.

Самый главный приоритет этой модели заключается в том, что каждый член домашней группы рассматривается как потенциальный лидер. Ведение G-12 представляет собой стратегию умножения лидеров. Именно в этом мы видим возможность исполнить данное Богом видение для нашей церкви.

 

Сильные стороны модели Г-12

Каждый человек — это лидер

Система Г-12 предназначена развивать лидеров. Она подни­мает на новый уровень концепцию о священническом призва­нии всех верующих. Программа подготовки нацелена на то, чтобы дать каждому все необходимое для выполнения роли лидера, и никому не позволено стоять в стороне сложа руки.

Взаимоотношения сохраняются в течение долгого времени

Поскольку лидер, вырастивший в своей ячейке нового ли­дера, продолжает наблюдать за новой группой и выступает в качестве наставника ее лидера, взаимоотношения между ячееч­ными группами сохраняются. В этой системе умножение групп происходит без деления. Лидер родительской ячейки поддерживает тесный контакт с лидером новой группы и даже приглашает его приходить в родительскую ячейку. Поскольку в модели Г-12 не существует жестко установленных географи­ческих границ, ячейки могут умножаться по всему городу, не переходя под опеку других лидеров.

Меньше иерархии

Эта модель требует меньше иерархии, и ее можно внедрить на самом нижнем, корневом уровне. В модели Г-12 существует больше возможностей для экспоненциального роста, потому что для ее успешной работы требуется гораздо меньше внеш­них структур. Каждый лидер может стать наставником новых лидеров. Лидерам не нужно ждать назначения «сверху», чтобы занять официальные лидерские позиции. Все лидеры могут подняться на высоты, соответствующие их таланту и способ­ностям.

Более адаптируемая модель

Группы двенадцати представляют собой более гибкую мо­дель, которая в состоянии сочетаться с любым типом ячеечной структуры. Например, если вы организуете ваши ячейки по географическому признаку, вы можете продолжать использо­вать модель Г-12. Если же вы решите сделать ваши ячейки од­нородными или организовать их в рамках различных отделов служений, модель Г-12 прекрасно будет сочетаться и с этим ва­риантом. Главная сила этой модели заключается в ее способно­сти адаптироваться к другим системам. Этого нельзя сказать о модели 5x5, в которой даже названия лидерских позиций отра­жают соответствующие уровни географического деления (тер­риториальный пастор, районный служитель и т. п.).

 

8. Модель развития церкви по программе Естественного Роста Церкви.

, поскольку церковь — это живой организм, то для нее будет естественно возрастать, если она в здоровом состоянии. Церковь — это тело, а не дело. Это организм, а не организация. Она жива. Если церковь не растет, то она умирает

Как G-12 работает:

1. Каждый имеет два положения и две ответственности. Человек является лидером для тех людей, кто входит в его домашнюю группу и в то же время он подчиняется так же лидеру и входит в его домашнюю группу. Т.е. у тебя есть лидер и ты лидер для кого-то. Каждый верующий нуждается в том, чтобы ему служили, и в том, чтобы нести служение самому.

2. Руководители не назначаются в G-12. Ими становятся естественно, по мере увеличения количества учеников.

3. Принцип ученичества. Это основной принцип системы, т.к. именно он обеспечивает количественный рост домашних групп и воспитание новых лидеров. Он осуществляется в три этапа: "смотри, как это делаю я", "давай сделаем это же вместе", "сделай это сам".

4. Принцип передачи. Лидер должен быть 100% проводником. Это способность принимать видение, помазание, учение от пастора (или вышестоящего лидера) и передавать (вкладывать) его своим людям.

5. Вертикаль. Структура G-12 делает упор на инициативу каждого лидера в отдельности. Лидер может подняться настолько высоко, насколько хватит его возможностей. Он может обучать столько новых лидеров, насколько захочет, и насколько ему позволят его время и таланты. Перемещения по вертикали происходят по плодам, по горизонтали в полной свободе, каждый человек может выбрать себе лидера.

6. Планирование и отчетность. Лидеры составляют план работы на год, и отчитываются о своей работе каждый месяц. Это неотъемлемая часть структура G-12. В сроках и целях есть польза, потому что они мобилизуют лидеров для успешной работы.