 |
Главная |
Религия, реклама и PR: общее и различное
 2019-12-29 |
 179 |
 Обсуждений (0) |
из
5.00
|
(реклама и PR по В.В. Тулупову[149])
| Религия | Реклама | Связи с общественностью (PR) | |
| Цели | Создание особой картины мира и приобщение к ней массовой аудитории или целевой группы к Богу, богам, пророкам, учению, разъяснение вероучения и поддержание спроса к нему | Создание побудительных мотивов для увеличения спроса на изделие, сбыт товара, стимулирование сбыта | Создание положительного имиджа и управление им («продажа» имиджа, формирование паблисити), разрешение кризисных ситуаций |
| Ценности (ключевой концепт) | Бог, боги, нормы и правила поведения, образ жизни; открытое утверждение точно определенных ценностей[150] (ключевой концепт– вера) | Товар, услуга, качества товара или услуги, образ жизни; Ценности не всегда точно определены, но открыто утверждаются[151] (ключевой концепт – вера) | Имидж, нормы и правила поведения, образ жизни; ценности точно определены, но выводятся или подразумеваются (ключевой концепт – вера) |
| Объект | Бог; боги; пророки; само учение (идеал: недостатков не предполагается) | Товар (недостатки не указываются) | Репутация (негативная информация отсутствует) |
| Функция | Коммуникативная; мировоззренческая; компенсаторная; регулятивная; интегрирующе–дезинтегрирующая; культурно–образовательная; легитимирующе–разлегитимирующая[152] | Коммуникативная; ориентирующая; стимулирующая; экономическая; культурно–образовательная; рекреативная | Коммуникативная; информационная; консультационная; прогнозирующая |
| Основные методы | Убеждение (внушение)[153] | Внушение (убеждение) | Убеждение, внушение |
| Типовые средства (каналы) | Богослужения и проповеди в храмах или священных местах; СМИ, специализированная литература; священные тексты, изображения, специфические акции (ритуалы, обряды, праздники и пр.) | СМИ, наружная, сувенирная, почтовая и др. реклама | СМИ, специфические акции (конференции, брифинги, фестивали и пр.) |
| Заказчики (агенты) | Бог или боги (супрагенты), священнослужители, пророки[154]. Преимущественно бесплатное распространение информации. | Отделы предприятий, организаций, отвечающие за реализацию товара. Платная форма представления для заказчика (социальная реклама распространяется бесплатно) | Руководители предприятий, регионов, лидеры организаций. Бесплатное распространение информации (оплачивается работа пиармена) |
| Аудитория (клиенты) | Систематическое информирование массовой аудитории (обращенных и необращенных) через посредников (СМИ) и непосредственно (богослужения и проповеди в храме); систематическая информирование только определенной целевой группы воздействия (паствы) | Дискретная доставка коммерческой информации массовой аудитории через посредников (СМИ) или через специальные рекламные каналы с ориентацией на целевую группу воздействия | Систематической информирование определенной части аудитории (явно выраженная целевая группа воздействия) через посредников (редакции, агентства новостей) или в процессе специальных PR–акций |
| Ключевые профессии (род деятельности) | Пророк (тот, кому открылась истина); жрец (транслирует истину); медиум (принимает исповедь и отпускает грехи) [155]; иконописец, зодчий (характер мышления по преимуществу нормативный) | Менеджер, креатор, копирайтер, художник, фотограф (характер мышления по преимуществу прагматический) | Специалист по связям со СМИ; специалист по разрешению конфликтов; имиджмейкер (характер мышления по преимуществу нормативный) |
| Характер труда | Производственно–нормативный; индивидуально–коллективный | Производственно–творческий; индивидуально–коллективный | Производственно–творческий; индивидуально–коллективный |
| Произведения (жанры) | Молитва (прошение, покаяние, восхваление, благодарение), исповедь, проповедь, обряды, икона, религиозные скульптура и архитектура и проч. | Модульная газетно–журнальная реклама, теле– и радиоролики, разработка рекламной кампании и пр. | Пресс–релиз, информационное письмо, доклад, сценарий пресс–конференции, разработка PR–кампании и др. |
Стоит отметить, что тема исследования представляет большой интерес не только со стороны механизмов воздействия. Удивителен тот факт, что Церковь, устояла и сохранила свое ценностное значение, несмотря на гнет НКВД и попытки превратить религию в бесплатное приложение к «правильным» политикам 90–ых.
Сегодня PR–технологи и рекламисты пытаются создать собственное «религиозное» пространство и сознание. Но в религиозной традиции четко регламентированы и не меняются представления об устройстве такого символико–смыслового информационного пространства. Само слово «православие» имеет в своем составе корень «слава», по–гречески «докса», что среди прочего значит и «общественное мнение»[156].
Проблема, состоит в том, что та «слава», которую создает религия, имеет очень мало общего со славой человеческой. Именно поэтому священно служители различных конфессий зачастую воздерживаются от дискуссий, очень редко отвечают на публичную клевету в свой адрес и почти никогда не защищают свои «честь и достоинство» в суде. Сама суть духовной жизни, таким образом, не совместима с таким типом PR и рекламы, который сейчас, преобладает и архетипически восходит к пропаганде проповедников–сектантов и магов эпохи Возрождения. Суть его в том, чтобы убедить ради самого убеждения, продать любой товар – какого бы он качества ни был.
С другой стороны можно обозначить другой тип PR и рекламы, связанный с почитанием власти и воздаянием ей достойной чести. Ведь совсем не случайно – в развитых православных, католических, мусусльманских государствах всегда существовала мощная система прославления властей и сложнейшее символическое и обрядовое пространство, в котором такое прославление могло осуществляться. Совсем не случайно и то, что позиция Церкви и сейчас является определенно «патриотической» и «государственнической».
Но после падения Советской власти и совершения второй «демократически–рыночной» революции возник третий тип PR и рекламы: славящий уже не власть и народ, которые реально существуют, а фантом, фикцию. Главным делом рекламы и PR стало создание иллюзий: иллюзии власти, иллюзии патриотизма, иллюзии блага[157].
Излишне говорить о том, насколько такой тип PR и рекламы и порядок, им провозглашаемый, окажутся устойчивыми перед натиском действительной жизни.
Список литературы:
| 2019-12-29 |
179 |
Обсуждений (0) |
из
5.00
|
Обсуждение в статье: Религия, реклама и PR: общее и различное |
|
Обсуждений еще не было, будьте первым... ↓↓↓ |
Почему 1285321 студент выбрали МегаОбучалку...
Система поиска информации
Мобильная версия сайта
Удобная навигация
Нет шокирующей рекламы