Новизна культурологического подхода к изучению архитектуры

Новизна моего подхода заключается в рассмотрение памятников архитектуры с точки зрения культурологического подхода, использую различные категории культуры (образ мира и картина мира, деятельность и алгоритм, ситуация и контекст, смысл и значение), её механизмы (нормы, традиции, идеалы, парадигмы, ценности), и универсалии культуры, в частности, герой культуры.

При своем анализе меня интересовали искусствоведческие, исторические, биографические, антропологические данные о периоде 17-начала19 веков, касаемых культуры Франции. Таким образом в своем исследование мне удолось выделить период в культуре Франции и погрузится в изучение его памятников архитектуры. Новизна моего подхода в его универсальности, отображающей плюралистичность культурологии. Прежде же архитектуру и архитектуру классицизма изучали исключительно и искусствоведческой точки зрения, что не давала возможности рассмотреть культурную эпоху в целом, и понять почему именно опредиленые формы строительства и отделки были приемлемы для культуры.

Заключение

Задача моей курсовой работы было проанализировать архитектуру с точки зрения культурологического подхода, определить место архитектуры в культуре Нового времени, наметить стилистические особенности классицизма, узнать какие механизмы культуры (традиции, нормы, парадигмы, идеалы и ценности), универсалии и категории были решающими факторами в деятельности связанной с архитектурой. Мне удалось осмыслить понятия культурологии и применить их к анализу архитектурных памятников классицизма (церковь Св. Женевьевы или Пантеон, и собора дома инвалидов).

Также задачей моей курсовой является рассмотрение взаимосвязи архитектуры и эпохи, я хочу выявить картину мира, которая записана в архитектурном тексте, понять смысл и значение архитектурных форм, почему они подрожали античность. Мне интересна взаимосвязь Античности и эпохи Просвещения, что именно перенимали и чему наследовали, в том числе и мотивация архитекторов к повтору и переосмыслению античных форм (это выразилось в их образе мира). Я выяснила, что взаимосвязь с античными формами предопределена устанавливающимся новым порядком, абсолютная монархия нуждалась в поддержание своего статуса, поэтому стимулировала развитие наук и искусств, а архитекторы того времени, как в прочем все образованные люди того времени восхищались искусством античности. К тому же это искусство было источником идей прославления монархом, как древнеримская архитектура полна грандиозности и пафоса прославление божественных императоров, так и многие постройки стиля классицизма копируют большинство форм архитектуры.

Меня также интересует категория контекста культурной эпохи, с её помощью я собираюсь проанализировать отношение общества к архитектурным сооружениям. Новые постройки имели особое значение для общества, они обновляли культурное пространство, придавали ему гармоничности, симметричности и правильности. Исследуемая эпоха – это эпоха установления абсолютной власти не только монарха, но рационального подхода к мироустройству, когда всё подчинялось критерию разумности даже эстетические представления. Деятельность архитекторов сочетала в себе деятельность зодчего, деятельность художника, деятельность придворного, и деятельности ученого, который ищет наиболее совершенную, симметричную форму для своих произведений, а также изучающий античную архитектуру.

В своим исследованием я, обратившись к методу культурологического анализа, постаралась отобразить наиболее полно культуру Франции эпохи абсолютизма через самые знаменитые постройки той эпохи, хотя моя работа и не является искусствоведческой, я стремилась достичь культурологического взгляда на вещи, я, на сколько могу судить, его достигла.

Список использованной литературы

абсолютизм классицизм франция архитектура

1. Бугаева Н.И. «ВЕДУТЫ И ТЕМА АРХИТЕКТУРЫ В ПЕЙЗАЖЕ XVII-XVIII ВВ.»- http://archvuz.ru/numbers/2006_4/veduty-i-tema-arhitektury-v-peizazhe-xvii-xviii-vv

2. Грабарь И. Э. «Ранний Александровский классицизм и его французские источники» - http://www.portal-slovo.ru/art/35838.php

3. Даренская Т.В. «КАТЕГОРИЯ «ОБРАЗ МИРА» В СОВРЕМЕННОМ ФИЛОСОФСКОМ ДИСКУРСЕ» -http://kollegiya.iatp.org.ua:80/text/mir.htm

4. Найдорф М.И. « Парные категории культурологии» - https://sites.google.com/site/marknaydorftexts/contact-us/parnye-kategorii-v-kulturologii

5. Найдорф М.И. « Введение в теорию культуры: Основные понятия культурологии» - Одесса: Друк, 2005. – 192с.

6. Найдорф М.И. «Введение в теорию культуры. Историко-культурный процесс»

7. Найдорф М.И. «Ситуации смыслообразования» - http://ctheorist.blogspot.com/2009/03/blog-post_3542.html

8. Найдорф М.И. «Культурологический анализ в учебном процессе: анализ одной новеллы из сборника XIII века ‘Il Novellino’» - http://ctheorist.blogspot.com/2009/04/blog-post_1767.html

9. Лесли А. Уайт « Понятие культуры» (WHITE L.A. THE CONCEPT OF CULTURE// American anthropologist. - Wash., 1959. – Vol.61. - P. 227-251.) -

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxjbHRzdHVkaWVzfGd4OjMzMDk1ODVlY2RjNzFjYzY

10. Архитектура классицизма - http://www.arhitekto.ru/txt/7klass01.shtml

11. БОЛЬШОЙ СТИЛЬ. СТИЛЬ КОРОЛЯ ЛЮДОВИКА XIV - КОРОЛЯ-СОЛНЦЕ - http://arx.novosibdom.ru/node/434