Искусство и его виды (античное, по Лессингу, по Гегелю)

В античную эпоху разделились искусства

1. Муссические искусства(от «муза»)

Примеры: слово, поэзия, танец, бог Аполлон управлял этим миром

2. Технические искусства или “технэ”

Примеры: живопись, скульптура, природные материалы, с которыми работал человек, управляли Гефест, Афина Паллада

Муза астрономии – Урания

Муза истории - Клио

Разделение искусств по Гегелю

1. Изобразительные (живопись, пантомима, орнамент скульптура)

2. Экспрессивные ( музыка , показывает эмоции, танец)

Литература, изображает явление жизни

Разделение по Г. Лессингу

Лессинг написал ряд драм, статей, в том числе и работу « Лаоокон или в границах живописи и поэзии»

1. Пространственные и временные

Живопись изображает тела в пространстве, фиксирует важный момент, определенный, статична. Поэзия – членораздельные звуки, воспринимаемые во времени.

Пример: Статична скульптура Лаокоона, это не крик, а стон, замерший на губах

2. Вещественные и невещественные

Обладают материальностью

У Микеланджело есть скульптура «страдание» - динамизм, пластичность человеческого тела.

Скульптура – застывшая музыка

Почему Лаокоон не кричит, а стонет? По законам античности нельзя было преувеличивать, поэтому стон. В античном искусстве все должно быть гармонично ( законы эстетики) « Показать крик, показать предельную точку, значит подрезать крылья фантазии» - писал Лессинг

Мунка «Крик» - сильное произведение.

Поэзия должна подчиняться месту и времени ( временное искусство ), впечатление, производимое словом. Слово может изобразить скрытое психологическое искусство.

Место литературы в ряду других искусств (исторический обзор)

Мы жили в эпоху литературоцентризма 5 столетий

Аффективная сторона речи – звуковая, осталось и магическое начало в слове.

Гомеровские поэмы пелись под лиру. Образцом античности была скульптура, хотя искусства уже разделились.

Эпоха Средневековья

Архитектура была главным искусством (храмы, религия). Можно рассказать о образе жизни средневекового человека, как религия влияла на него.

В эту эпоху философия была служанкой богословия (это не было бесстыдством)

Эпоха Возрождения

Живопись была главным искусством!

Леонардо да Винчи « Спор живописца с поэтом» - трактат, в котором Леонардо да Винчи утверждал, что поэт может спорить сколько угодно, но своей кафедры у него нет (искусство слова второстепенное). Литература того времени была не очень развита. У Леонардо были свои законы, у слова же просто не было возможностей.

Далее стало развиваться слово, потому что живопись не могла заглянуть в потаенное. (слово – временнОе)

Эпоха классицизма

Буало «Поэтическое искусство»

Искусство слова училось у других искусств, потом стало главенствующим.

Ипрессионизм появился в конце 18 века. Впечатление на 1 месте, размытость

« Храматическая гамма» - сказали критики.

Сюрреализм. Шагал дает предмет и мечту рядом с ним ( картины сказки )

Театр лиц и действа в Средневековье, театр импровизации.

Далее на рубеже 19 – 20 веков появляется система Станиславского, театр переживаний, эмоций.

Искусство кино не совсем связано с театральным.

Литература и живопись взаимопроникают в друг друга. Литература чувственно воспроизводит то, что есть в живописи, скульптуре.

Герои литературного произведения в одежде времени. Герои спектакля в одежде того времени, но не в той самой одежде, а в костюме, сшитом современным портным.

Благотворное влияние передовой литературы и критики сказывается и на развитии русского музыкального искусства. Музыка лишена рационального воздействия, только эмоционально воздействует как определенная волна. Нет слов – разум вне прямого действия – только анализ эмоций – опосредованное воздействие.

СИНТЕТИЧЕСКИЕ ИСКУССТВА — такие виды художественного творчества, которые представляют собой органическое слияние или относительно свободную комбинацию разных видов искусств, образующих качественно новое и единое эстетическое целое. Сюда относится прежде всего театр (драматический и оперный), впитавший» литературу, актерское мастерство, живопись, музыку, декоративно-прикладное искусство и т. п

Взаимосвязь слова, точнее, речи и мышления изучается давно и не вызывает сомнений: слово — результат мысли и ее инструмент. С помощью слов мы не только выражаем то, что думаем: сам мыслительный процесс имеет вербальную (словесную) основу и не­возможен вне речи. И если слово формирует мысль, значит, искусство слова способно повлиять на образ мысли. Не­редко искусство слова напрямую использовалось как мощное идеологическое оружие, литератур­ные произведения становились инструментом агитации и пропаганды (например, произведения советской литературы). Безусловно, это крайние проявления, но даже в том случае, когда лите­ратура напрямую не претендует на роль агитатора и наставника, она доносит до человека пред­ставления об определенных нормах, правилах, наконец, предлагает ему определенный способ ви­дения мира, формирует его отношение к той информации, которую человек получает ежедневно.