Формационный и цивилизационный подходы к типологии государств, проблемы их классификации

Принято выделять два основных подхода к типологии государств:

I. Формационный (Маркс, Энгельс). Энгельс выделял макроформации. В основу определения формации он ложил следующие критерии :

Классы 1. наличие антагонистических классов (рабочий и буржуазный, сюзерен и вассал и др.)

Товарное производство 2. наличие товарного производства.

Частная собственность 3. Наличие товарной собственности.

Всего Энгельс выделял 3 макроформации:

А) общественная формация (первичная, архаичная). Это догосударственный период, когда существует первобытное общество.

Б) общественно-экономическая формация (вторичная). Здесь есть частная собственность, эксплуатация. В рамках этой макроформации принято различать рабовладельческое, феодальное и буржуазное общество.

В) коммунистическая формация (третичная). Здесь социалистический тип государства.

Это подход критикуют. Причины:

1. Односторонность. Не учитывается социальная структура общества. Например в рабовладельческом государстве были и свободные люди, которые не были рабами и рабов не имели; интеллигенция.

2. Однолинейность. Не все государства проходили в своем развитии через все эти формации. Например Киевская Русь никогда не была рабовладельческим государством.

3. Производительность труда нельзя признавать решающим фактором.

4. Не все государства развиваются в сторону прогресса.

5. Европоцентризм.

II. Цивилизационный. Основной критерий: культура, духовный мир человека.

Тойнби определил цивилизацию как локальное, замкнутое пространство, отличающиеся своей идеологией, культурой, религией, экономикой. Он выделял 21 цивилизацию:

Арабскую

Дальневосточную

Иракскую

Египетскую

Мексиканскую

Китайскую и т.д.

Уолт Ростоу (теория стадий экономического роста), делил цивилизации по уровню развития экономики и выделял стадии экономического роста:

1. традиционное общество (Африка). Преобладает с/х.

2. переходное общество (Россия после распада СССР) начинает развиваться промышленность.

3. общество в процессе сдвига (Афганистан) в процессе научно-технической революции

4. созревающее общество (СССР) превышение выпускаемой продукции над ростом населения

5. потребительское общество (Япония. США), достижение высокого уровня потребления, государство всеобщего благоденствия.

6. информационное общество (в настоящее время)

Еллинек выделял исторические типы в зависимости от места индивида в жизни общества

Древневосточные государства (деспотия)

Древнегреческое гос-во (полисы)

Древнеримское государство

Средневековое (республики, сословно-представительные монархии)

Современные (конституционные, парламентарные монархии).

Кельзен по степени участия индивида в создании правопорядка выделял :

- автократические (антидемократические)

- демократические

Цивилизации:

- династические

-демократические

Можно говорить и о других классификациях государств:

1) -крестьянские

-промышленные

-научно-технические

2) в зависимости от участия государства в эконом., общественной жизни

-первичные (активная роль)

-вторичные (пассивные)

3) –восточные цивилизации

-западные

-смешанные

4) –локальные

-особенные

-всемирные

5) нет необходимости в революциях, НТР по своим последствиям заменяет социальную революцию, несет все основные социальные преобразования

-доиндустриальные общества

-индустриальные

-постиндустриальные

Сахаров создал идею «конвергенции».Суть сближение и воплощение в едином типе общества и государства того лучшего, что содержат в себе системы социалистическая и капиталистическая. + Мамут – общечеловеческая матрица.

Термин «типология» был введен в 1816 году Бленвилем.

Типология – теория о типах тех или иных явлений. Типология государств предназначена для разделения всех государств, которые существовали в истории человечества, на такие группы, которые позволили бы раскрыть их социальную сущность.

Специфика типологии как особой классификации:

1. Предмет типологии – целостные системы

2. устанавливаемые типологией типы являются высшими классификационными разрядами (при классификации получается более мелкие классификационные единицы)

3. типология подразумевает большую абстрактность, чем классификация

Цивилизация – социо-культурная система, которая включает социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.

Достоинства:

1. сторонники цивилизационного подхода против прямолинейного развития цивилизации. Они отказываются от европоцентризма в истории.

2. выявление межцивилизационной преемственности (древнесирийские цивилизации и современные арабские государства)

3. выделяют субэкумены – региональные цивилизации.