У кого Мермнады отобрали власть?

У Гераклидов.

89. образ Креза http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2008/Barysc..

90 образ Солона https://ru.wikipedia.org/wiki/Солон

91. Как персы стали владыками Азии?

92. образ Кира https://ru.wikipedia.org/wiki/Кир_II_Великий

93. Кто такой Гарпаг?

Гарпаг (аккад. Arbaku, передан латиницей; др.-греч. Ἅρπαγος; лат. Harpagos; Harpagus; Hypargus; VI век до н. э.) — мидийский сановник, а затем военачальник Кира II Великого и сатрап Лидии.

94. Кто такая Семирамида?

Семирамида либо Шамирам, Шаммурамат (греч. Σεμίραμις, арам. ܫܡܝܪܡ; арм. Շամիրամ) — в аккадской и древнеармянской мифологиях легендарная царица Ассирии, супруга ле­гендарного царя Нина, убившая его хитростью и завладевшая властью. Исто­рическим прообразом Семирамиды является ассирийская царица Шаммурамат (812—803 гг. до н. э.), известная фактически лишь тем, что правила единолично, что является чрез­вычайно редким явлением в странах Древнего Востока. В образ Шамирам-Семирамиды вплелись также черты некоторых богинь, в частности — месопотамской богини любви Иштар (Истар). С именем Семирамиды традиционно связывают висячие сады Семирамиды, одно из семи чудес света.

95. Кто такая Нитокрис?

Нейтикерт (в греческой форме Нитокрис, Нитигрет или Нитокрида, Νίτωκρις) — царица Древнего Египта (ок. 2152 — 2150 до н. э.), последняя правительница VI династии и всего периода Древнего царства. Считается, что Нейтикерт была первой женщиной-правителем Древнего Египта и первой женщиной-регентом (если не считать таковой Мернейт из I династии) в мировой истории. Она была первой из пяти (Нитокрис, Нефрусебек в период Среднего царства, Хатшепсут из XVIII династии, Таусерт из XIX династии и Клеопатра VII из династии Птолемеев) цариц Древнего Египта, принявших титул фараона и правивших самостоятельно.

96. Кто такой Камбис?

Камбис II (также Камбиз, др.-перс. Камбӯджия) — персидский царь, правил в 530 — 522 года до н. э., из династии Ахеменидов. Старший сын Кира Великого. О царствовании Камбиса нам известно по рассказам греческих историков и по египетским надписям, относящимся ко времени завоевания Египта персами.

97. Самый древний народ?

Несколько городов из данного списка претендуют на звание самых древних: Иерихон, Дамаск, Библ. Основания для этого приводятся в разделе «примечания». В основном эти города были непрерывно заселены начиная с медного века, хотя поселения городского типа существовали на их территории и в эпоху неолита. ( Но скорее всего самый древний Иерихон)

98. Образ египтян.
Египтяне считали себя древнейшим из народов кроме фригийцев. Они первыми установили продолжительность года и стали воздвигать Богам алтари и храмы. В силу природных условий места их проживания их труд не так изнурителен, как у других народов. Нравы и обычаи египтян почти во всех отношениях противоположны нравам и обычаям других людей: женщины ходят на рынок и торгуют, а мужчины сидят дома и ткут; мужчины носят тяжести на голове, а женщины на плечах; ни одна женщина не может быть жрицей, а мужчины могут; дочери (а не сыновья) должны содержать престарелых родителей; они не живут вместе с животными, не едят пшеницу и ячмень; египтяне делают обрезание; читают и пишут справа налево. Египтяне, пожалуй, самые богобоязненные люди из всех. Они всегда носят чистую одежду и пьют из чистых серебряных кубков. Египтяне почитают быков и коров, свиней же считают животным нечистым. Египтяне — очень суеверный народ, а еще они лучше других народов разбираются в своей истории.

99.Образ персов.
По мнению других народов, персы не знают ни роскоши, ни богатства; это народ, который лишен всех благ; а еще они очень непокорны по натуре. У них не принято воздвигать алтари и храмы; они не считают Богов человекоподобными существами. Самый большой праздник у персов — День Рождения. Персы — большие любители вина, за ним же обсуждают самые важные дела. Если персы одинакового положения, то они целуются в уста, если немного различаются, то в щеки, а низший класс кланяется высшему. По своему собственному мнению, персы во всех отношениях далеко превосходят всех людей на свете. Они больше всех склонны к заимствованию чужеземных обычаев (мидийская одежда, египетские доспехи и др.). Главной доблестью у них является мужество, затем — наличие как можно большего числа сыновей. Самое позорное для них — лгать, затем делать долги. Примечательно, что ко всем рекам они относятся благоговейно. Все их имена заканчиваются на букву «сигма». Сведения о погребальных обрядах и обычаях персы передают как тайну.

100. Образ варваров.
Варварами египтяне называют тех, кто не говорит на их языке. Как правило олицетворением варвара является перс. Этот народ является воплощением трусости, коварства, вероломства и ненависти к грекам.
Сражаются они на конях и в пешем строю. Народ варвары жестокий, это доказывает нам их обычай закалывать старика в жертву и поедать, такая смерть для них — величайшее блаженство. Солнце — это единственный Бог, которого они почитают.

101. Образ эллинов.
Эллины, по своему собственному мнению, - народ совершенно исключительный. При этом они открыты и готовы к позитивным контактам с другими народами и перенятию у них каких-либо достижений. Сущность грека была для него в образованности. Тех, кто не имел образования, греки называли варварами, именем, которое они давали всем остальным народам. Эллины осознавали собственное превосходство над варварами. Примечательно, что при характеристике других народов Геродот сравнивает их с эллинами, т. е. по своему выделяет их.

102. Образ скифов.
Скифы — кочевое племя. Всех своих рабов они ослепляют. По рассказам скифов, народ их – моложе всех. Все важнейшие средства для жизни легко доступны скифам. Скифы почитают следующих богов: Гестию, Зевса, Гею и др. Они приносят жертву только одним способом. Свиней они не приносят в жертву и вообще не хотят разводить этих животных в своей стране. Военные обычаи у них несколько отличаются от других народов (когда скиф убивает первого врага, он пьет его кровь). У скифов есть много предсказателей и народ они суеверный. Они упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских.

103. Образ Хеопса по Геродоту.
Хеопс вверг свою страну в пучину бедствий, чем доказал свою несостоятельность как правителя. Прежде всего, он повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Затем заставил всех египтян работать на него. Построил себе огромную усыпальницу. Хеопс дошел до такого нечестия, по рассказам жрецов, что, нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом. Царствовал он 50 лет, по рассказам египтян. Египтяне ненавидят этого царя.

104. Почему египтяне отказались от участия в Олимпийских играх.
В Египет прибыли вестники от элидян. Эти вестники хвалились, что они организовали состязания самым честным образом. Египетские мудрецы посоветовали им исключить своих спортсменов из соревнований, чтобы судьи не имели пристрастий. Элидяне не последовали совету, тогда египтяне отказались от участия в играх.

105. Самый молодой народ по мнению скифов.
Сами скифы.

106. Образ Дария.
Дарий — приверженец монархических устоев. Человек он хитрый и любящий власть. Это доказывает нам случай, когда царем должен был стать тот, чей конь первым заржет на рассвете. Так Дарий пришел к власти благодаря сметливости своего конюха. Дарий взял себе в супруги знатнейших персиянок. Могущество его было беспредельно. Дария прозвали торгашом, потому что всю свою державу устроил он по-торгашески. Совершил поход на скифов, но не покорил их; зато завоевал многие другие города. Он царствовал 36 лет и ему так и не удалось покарать восставших египтян и афинян.

107. Кто такие гипреборейцы?
Это народ, который живет намного выше, на границе с морем. О гипербореях ничего не известно ни скифам, ни другим народам. Известно, что греки острова Дилос принимали молодых гипербореанок.

108. Каких богов почитаю скифы?
Гестия, Зевс, Гея, Аполлон, Афродита Небесная, Геракл, Арес. Некоторые скифы почетают еще и Посейдона.

109. Понятие агона.
Это борьба или состязание, но главным образом агонами обозначались игры, происходившие по поводу религиозных или политических празднеств.

Светоний.

1(110).Образ Цезаря.
Цезарь -древнеримский государственный и политический деятель, диктатор, полководец, писатель. Своим завоеванием Галлии, Цезарь расширил римскую державу до берегов северной Атлантики и подчинил римскому влиянию территорию современной Франции, а также начал вторжение на Британские острова.Деятельность Цезаря коренным образом изменила культурный и политический облик Западной Европы и оставила неизгладимый след в жизни следующих поколений европейцев. Гай Юлий Цезарь, обладая блестящими способностями военного стратега и тактика, одержал победу в сражениях гражданской войны и стал единовластным повелителем Рима. Цезарь хотел централизировать управление республикой. Во всей реформаторской деятельности Цезаря ясно отмечаются две основные идеи. Одна — необходимость объединения римского государства в одно целое, необходимость сгладить различие между гражданином-хозяином и провинциалом-рабом, сгладить рознь национальностей; другая, тесно связанная с первой, — упорядочение администрации, тесное общение государства с подданными, устранение посредников, сильная центральная власть

2(111). От Правление кого свой род вел Гай Юлий Цезарь?
по матери — к царям, по отцу — к богам (как считал сам Цезарь).

3(112). Состав 1 триумвирата:
Помпей, Красс, Цезарь.

4(113). Состав 2 триумвирата:
Марк Антоний, Октавиан, Марк Лепид.

5(114). Образ Калигулы:
Калигула - Га́й Ю́лий Це́зарь А́вгуст Герма́ник - Великий понтифик, четырежды консул, император, наделён властью трибуна четыре раза, Отец отечества. Продолжая дело своего отца, несмотря на то, что знал о заговоре Гетулика, организовал германский поход. Был жестким диктатором. Эпоху правления Гая можно охарактеризовать как период казней, убийств и интриг.

6(115). Правление Клавдия:
В первые годы своего правления Клавдий организовал императорский секретариат, в котором создал четыре коллегии, передав в руки преданных людей деньги, юриспруденцию, законотворчество, армию, ограничив таким образом власть сената. Превратил Британию и ряд других земель в римскую провинцию. Политика и образ Клавдия отличаются непоследовательностью и противоречивостью.
В младенчестве он потерял отца, в течение всего детства и юности страдал долгими и затяжными болезнями, от которых так ослабел умом и телом, что в совершенных летах считался неспособным ни к каким общественным или частным делам. Правда, в благородных науках он с юных лет обнаруживал незаурядное усердие и не раз даже издавал свои опыты в той или иной области; но и этим не мог он ни добиться уважения, ни внушить надежды на лучшее свое будущее. В 37 году, после смерти Тиберия, с приходом к власти племянника Клавдия, Гая Калигулы, началась его политическая карьера. Калигула назначил Клавдия исполнять вместе с собой консульские обязанности. В том же году, или в начале 38 года, Калигула женил Клавдия на Мессалине. Около 40 года Мессалина родила ему дочь, Клавдию Октавию, а в 41 году — сына и наследника, Британика. Калигула был убит в результате заговора, власть перешла к Клавдию. После смерти Мессалины женился на Агриппине и усыновил ее сына Нерона. Но к концу жизни разочаровался в своем браке, и снова приблизил к себе Британика, намереваясь передать власть ему. Но вскоре Клавдий скончался от яда. Погребенный с пышностью, подобающей правителю, он был сопричтен к богам; впоследствии Нерон отказал ему в этих почестях и отменил их, но затем Веспасиан восстановил их вновь.