И блаженства, в котором они

пребывали!

Вот так! Мы позволили унасле-

Довать это другому народу.

Сура 44 «Дым», аяты 25–28

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Мусульманам досталась огромная военная добыча. Са‘д отпра-

Вил погоню за теми, кто сбежал с сокровищами и имуществом,

И никому из них не удалось уйти.

Первым вошёл в Мадаин отряд аль-Ка‘ка‘ ибн ‘Амра, кото-

рый называли аль-харса — ‘безмолвный отряд’, а за ним — отряд

‘Асыма ибн ‘Амра, прозванный отрядом ужасов.

Честность мусульман. У хосроя были несметные богатства,

И персидская знать обладала немалыми сокровищами. Одна-

Ко золото, серебро, драгоценные камни и произведения искус-

Ства, которые попадали в руки мусульман в результате сраже-

Ний с персами, не пробуждали в мусульманах жадности. Никому

Из них и в голову не приходило присвоить что-нибудь из трофе-

Ев. Они понимали: даже если их не видит никто из людей, Все-

Вышний Аллах видит их всегда и везде, и никакие мирские блага

Не стоят того, чтобы из-за них ввергать с себя в Огонь. А потому

Стоило им обнаружить что-нибудь ценное, как они тут же отда-

Вали это сборщику трофеев, даже если находка была очень доро-

Гой. Мусульмане понимали: имущество, приобретённое запрет-

Ным путём, не принесёт блага, и его следует сторониться.

Аль-Ка‘ка‘ убил одного из персидских воинов и заглянул в два

Свёртка, которые тот вёз с собой. В одном оказалось пять мечей,

А в другом — шесть. Это были мечи правителей персов и правителей,

С которыми сражались персы в своё время. Среди них был меч хос-

Роя и меч Ираклия. Там же были кольчуги правителей и среди них —

кольчуги хосроя и кольчуга Ираклия. Он принёс всё это Са‘ду, и тот

предложил ему выбрать один меч. Аль-Ка‘ка‘ выбрал меч Ираклия.

Са‘д отдал ему также кольчугу Баграма. Остальные мечи и кольчу-

ги Са‘д отдал отряду аль-Ка‘ка‘, а меч хосроя и ан-Ну‘мана он по-

слал ‘Умару, чтобы арабы увидели их, поскольку они знали, как они

Выглядят. Это, безусловно, способствовало воодушевлению мусуль-

Ман. Ведь в их руках оказались доспехи великих правителей и вое-

Начальников врага, а это было серьёзным достижением.

Сподвижники хвалили воинов — участников сражения при

Кадисийи. Са‘д ибн Абу Ваккас сказал: «Клянусь Аллахом, это

Надёжное и верное войско, и если бы не то, что сказано об участ-

Глава вторая. Сражение при Кадисийи 365

Никах битвы при Бадре, я бы сказал, что они не уступают участ-

никам битвы при Бадре!» А Джабир ибн ‘Абдаллах сказал: «Кля-

Нусь Аллахом, кроме Которого нет божества, посмотрев на

Участников сражения при Кадисийи, мы не увидели ни одного

Человека, который стремился бы не только к миру вечному, но

И к миру этому». И он особо выделил Туляйху ибн Хувайлида,

‘Амра ибн Ма‘дия-Кариба и Кайса ибн Макшуха. Это — удиви-

Тельный факт и ещё одно подтверждение того, что пути Всевыш-

Него неисповедимы и только Всевышний Аллах знает, как может

Измениться человек за короткое время. Дело в том, что Туляй-

ха, ‘Амр и Кайс в своё время были злейшими врагами мусульман,

И никому бы в голову не пришло, что однажды они станут ис-

Кренними мусульманами и героями, сражающимися на пути Ал-

лаха. Но такова была воля Всевышнего, и Он может всё…

А дело было так. Когда Посланник Аллаха r заболел своей

Предсмертной болезнью после совершения прощального хаджа,

Аль-Асвад аль-Анси объявил себя пророком. Некоторое время

он пробыл в Наджране, где к нему примкнул ‘Амр ибн Ма‘дий-

Кариб аз-Зубайди и Кайс ибн Макшух аль-Муради.

Персы-мусульмане Фируз и Дазавейхи смогли договорить-

Ся с Кайсом ибн Макшухом аль-Муради, который командовал

Войсками аль-Асвада, чтобы он помог им избавиться от аль-

Асвада, потому что между Кайсом и аль-Асвадом возникли раз-

Ногласия и он боялся, что аль-Асвад может убить его в любую

Минуту. Они воспользовались помощью персиянки Азад, же-

Ны аль-Асвада, которая раньше была женой Шахра ибн База-

На, убитого аль-Асвадом, и к тому же двоюродной сестрой Фи-

Руза ад-Дайлями. Аль-Асвад женился на ней против её воли,

И она ненавидела его. После того как с аль-Асвадом было по-

Кончено, Абу Бакр ас-Сыддик назначил Фируза ад-Дайлями

Наместником Саны и сообщил ему об этом. Он не назначил на

Эту должность Кайса, потому что тот поддерживал аль-Асвада

И последовал за ним добровольно и искренне, объятый желани-

Ем поддержать своё племя или же охваченный жаждой власти,

А у Абу Бакра был принцип: не назначать на важные должно-

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Сти бывших вероотступников. Дазавейхи и Джушаймиша Абу

Бакр назначил помощниками Фируза. После этого Кайс ибн

Макшух аль-Муради изменился и решил убить троих предво-

Дителей персов-мусульман. Ему удалось убить Дазавейхи, а Фи-

Руз, почуяв недоброе, бежал к своим дядьям по матери в Хаулян.

Кайс не остановился на достигнутом, а начал настраивать мест-

Ных жителей против персов-мусульман. Он старался убедить

Предводителей некоторых племён в том, что персы-мусульма-

Не подчинили их себе и навязывают им свою власть. Он заявил,

Что нужно казнить троих руководителей персов, а остальных из-

Гнать. Однако эти предводители никак не отреагировали на его

Пламенные речи и предпочли остаться в стороне от назреваю-