Первобытнообщинный строй. Памятники древней эпохи в нашем крае

 Первобытное обществоохватываетпродолжительныйотрезок истории человечества. В рамках этого периода происходили сложные процессы эволюции человека, приспособления его к окружающей природе, развития производительных сил и формирования социума. Завершается история первобытнообщинного строя образованием социально-классовых групп и возникновением государств. Центральное событие древней эпохи – обособление человека от животного мира. Исследователи, изучающие эту эпоху, утверждают, что появление древнего человека произошло 3 млн. лет назад. Останки древних людей были найдены на территории  Восточной Африки, Азии, Европы.

Первобытный человек эволюционировал медленно. Он находился в большой зависимости от окружающей среды и долго не мог что-либо противопоставить климату, природе, животному и растительному миру. Ему приходилось приспосабливаться к существовавшим природно-климатическим условиям, чтобы удовлетворить свои минимальные потребности и выжить. Колоссальную роль в развитии древнего человека сыграл труд. Поиск и использование примитивных орудий труда для добычи пищи и работа над их улучшением развивали не только трудовые умения и навыки человека, но и стимулировали его умственную деятельность, мышление, способствовали  зарождению знаний, духовной жизни.

Определенную картину эволюции древних людей можно воссоздать, изучая процесс развития производства орудий труда. Выделяют следующие этапы:

· каменный век – на этом этапе орудия труда изготовлялись из камня;

· бронзовый век – на втором этапе основным материалом для изготовления орудий труда стала бронза;

· ранний железный век – на третьем этапе бронзу вытеснило железо как дешевый  материал для изготовления более эффективных орудий труда.

В каменном веке – палеолите – первобытные люди постепенно проникали на территорию Евразии с юга. С наступлением огромного ледника с севера им пришлось  приспосабливаться  к условиям сурового климата. Их занятиями было собирательство и охота. Использовали они примитивные орудия труда – камень, палку. Охотились на крупных зверей – бизонов, мамонтов. Одному человеку трудно было выжить в таких условиях, гораздо легче – в коллективе. Относительно большие коллективы первобытных людей, не связанных родственными связями, исследователи называют первобытным стадом. Им свойственен был подвижный образ жизни. Только научившись сохранять природный огонь, а затем и добывать искусственный, первобытные люди стали переходить к оседлому образу жизни. Они научились сами строить хижины, полуземлянки. Несколько таких жилищ образовывали стоянки древних людей. Постепенно совершенствовалось их умение обрабатывать камень.  Сформировался человек умелый (homo habilis).

 Процесс постепенного упорядочения отношений между мужчиной и женщиной со временем изменил физический тип человека. Следующим этапом его эволюции стал человек разумный (homo sapiens).  Первобытное стадо ушло в прошлое; на смену ему пришла родовая община. Это был более высокий уровень организации первобытного общества. Такая община формировалась на основе кровнородственных связей. Ее экономической основой была коллективная собственность. Члены родовой общины работали сообща и сообща владели результатами труда. Община жила по принципу равенства. Существовало разделение труда по половому признаку. Господствующее место отводилось старшей женщине, от которой велся счет рода. К тому же женщина играла главную роль в ведении домашнего хозяйства, воспитании детей. Эта ступень родового строя называется  матриархатом.

Заселение нашего края древними людьми началось 150 тыс. лет назад. Изучение археологических памятников палеолита в Среднем Подонцовье и Северном Приазовье началось  в 1930-е годы донецким археологом-краеведом В.М. Евсеевым. Продолжилась эта работа во второй половине ХХ века историками и археологами Донецкого государственного университета. Среди находок – древняя стоянка неандертальцев, открытая Д.С.Цвейбель в селе Белокузьминовка Константиновского района (Донецкая область). Следы стоянок кроманьонцев обнаружены в Амвросиевском и Славянском районах (Донецкая область). Основным орудием труда людей эпохи палеолита был кремень. Со временем его стали обрабатывать, получая длинные и тонкие пластины, а из них – резцы, ножи, скребки.

 Таяние ледника постепенно изменило климат, вымерли крупные животные, преобразился животный и растительный мир. На смену палеолиту пришел мезолит. В  лесах и степях древние люди стали охотиться на мелких зверей и птиц. Изменения флоры и фауны  обусловили появление множества новых орудий труда: это были лук и стрелы, тщательно обработанные скребки, ножи, небольшие вкладыши геометрической формы, что использовались и как наконечники стрел. Мезолит исследователи называют ещё эрой микролитов. В новой среде человек смог охотиться самостоятельно; на смену коллективной охоте пришла индивидуальная охота. Была одомашнена дикая собака.

Исследователи утверждают, что в эпоху мезолита Евразия была заселена окончательно. Донецкими археологами были открыты и изучены мезолитические стоянки: у города Моспино, в селе Александровка (под г.Донецком), в Артемовском и Краснолиманском районах.  Мезолит был переходным периодом от древнекаменного (палеолита) века к новому каменному веку – неолиту. Во времена неолита произошли важные изменения, как в производственной деятельности первобытных людей, так и в организации социума. От присваивающего хозяйства (таковыми являются простые виды трудовой деятельности человека – собирательство и охота) они перешли к производящему хозяйству. Люди не ограничивались тем, что давала  им природа для еды. Они начали сами производить продукты питания. Возникли как виды занятий земледелие и скотоводство. Зарождалось гончарство: лепная глиняная посуда использовалась не только для хранения зерна, но и приготовления каш. Стали заниматься рыболовством; для ловли рыбы научились плести сети.

В неолите складывались различные типы хозяйственной деятельности. Определяющее влияние на этот процесс оказывали природно-климатические условия. В северных районах Восточной Европы с более суровым климатом, где преобладали леса, население занималось охотой и рыболовством. Южнее, в лесостепных районах с более теплым климатом и множеством рек, преобладало земледельческое население. Ещё южнее, в степных районах с более засушливым климатом – скотоводческое население. Развитие этих регионов происходило неравномерно; более быстро – в лесостепной и степной зонах.

Наш край был своеобразным регионом, где соседствовали земледельцы и скотоводы. Первые обживали Среднее Подонцовье, левый берег реки Северский Донец, а вторые – правый берег Северского Донца и степные просторы. Исследователи считают, что в нашем регионе существовало смешанное хозяйство.

Производящее хозяйство позволило увеличить производительность труда человека. Благодаря этому у людей появились постоянные излишки продуктов питания. Численный состав родовой общины увеличился. Внутри общины стали обособляться подобщины (семьи) и возникла семейная собственность. Со временем возникли начальные проявления социального неравенства. Была осознана потребность в новом механизме управления социумом.

Постепенно между родовыми общинами стали налаживаться и укрепляться связи. Способствовало этому углубление общественного разделения труда на земледельцев и скотоводов, развитие дарообмена, заключение межобщинных браков и появление тенденции к языковому единству. Так на широкой межобщинной основе формировалось племя.

Племя – это организованная группа первобытных людей, состоящая из нескольких родов. Племя сообща владело и защищало территорию, которую оно считало своей. Управлял племенем совет старейшин, он формировался из старейшин родовых общин. Органом власти племени являлось народное собрание.

В условиях неолита складывались первые археологические культуры. Этим термином называют большую группу людей (несколько племен), проживавших на определенной территории, которым были свойственны одинаковые традиции ведения хозяйства и быта. Принадлежность людей к той или иной археологической культуре устанавливают по характерным особенностям археологических памятников, распространенных на  очерченной территории.

Земли междуречья Дона и Днепра, включая р. Северский Донец, в этот период занимали племена днепро-донецкой археологической культуры.  Несколько севернее Северского Донца – племена лесных охотников ямочно-гребенчатой археологической культуры; их поселки обнаружены археологами и в Подонцовье.

Важным занятием людей нашего края в период неолита оставалась добыча и обработка кремня. Новым явлением стало заметное расширение добычи его в связи с повышенным спросом. Рост неолитического населения, вырубка леса и расширение земель под посевы зерновых культур требовали крупных орудий труда и, в частности,  кремневых топоров. Этим исследователи объясняют появление в Среднем Подонцовье мастерских, где обрабатывался кремний. Для того времени они были довольно большие. Добыча и обработка кремня велась в них сотни лет. Продукция мастерских использовалась в качестве продуктообмена с соседними племенами. Доказано, что кремневые изделия со Среднего Подонцовья доходили до Поднепровья, они были найдены в Приазовье и некоторых других регионах. Наибольшее число таких мастерских изучено на севере Донецкой области – у села Красное Артемовского района, села Белая Гора Константиновского района, в окрестностях города Краматорска.  

Переход первобытного общества от каменных изделий труда к новым, изготовленным из металла – меди (эпоха энеолита), а также сплава меди и олова (эпоха бронзы) –  стал переворотом в истории человечества. На смену мотыжному земледелию пришло пашенное земледелие. При обработке земли стала использоваться тягловая сила быка. Расширился ассортимент зерновых культур. В результате еще одного общественного разделения труда ремесло отделилось от сельского хозяйства; далее оно развивалось как самостоятельная отрасль. Возникло бронзолитейное дело. С появлением гончарной печи улучшилось производство керамических изделий.  Стал налаживаться широкий  межплеменной товарообмен.

Дальнейший рост производительности труда человека привел к более глубокому имущественному расслоению родовой общины. Кровнородственные связи, составлявшие основу родовой общины, стали ослабевать и уходить на второй план во взаимоотношениях членов рода. Постепенно была осознана большая значимость общинно-соседских связей. Так на смену родовой общине пришла соседская община. Она состояла из отдельных хозяйств.

Соседскую общину отличали слаборазвитые родственные связи. Для членов такой общины первостепенное значение имела коллективная собственность на землю. Поэтому соседскую общину часто называют ещё территориальной. Кроме коллективной, то есть общинной, собственности на землю (поле), в соседской общине была и частная собственность (сельхозинвентарь, тягловая сила, жильё, приусадебный участок). Родоплеменная верхушка стала больше присваивать себе излишки продуктов, военной добычи и пленных. Это усиливало имущественное неравенство в общине.

В эпоху энеолита обработка кремня в нашем крае достигает расцвета, о чем свидетельствуют раскопки новых мастерских, где обрабатывался этот камень: в Славянском, Артемовском, Амвросиевском, Старобешевском районах, у г. Краматорска Донецкой области. Медные изделия изготовляли вначале из меди, привозимой с Северного Кавказа. Практический опыт показал, что орудия труда из этого мягкого  металла  недостаточно эффективные, поэтому изготовление их из кремня и кости оставалось распространенным делом. Более прочными орудиями труда зарекомендовали себя изделия из бронзы – сплава меди и олова. Спрос на бронзовые орудия труда положил начало развитию в нашем крае бронзолитейного ремесла. В эпоху бронзы была приручена лошадь для верховой езды. Возросла роль мужчины как добытчика и защитника, в общине на смену матриархату пришел патриархат. На этом этапе развития первобытного общества возникла традиция возведения кургана – высокой насыпи над погребением. Результаты археологических раскопок курганов свидетельствуют  о том, что  в обществе шел процесс углубления социального неравенства.

Курганы нашего края эпохи энеолита и эпохи бронзы давно привлекали внимание ученых. По типам погребений курганов, раскопанных и изученных в Артемовском и Славянском районах еще в начале ХХ века выдающимся российским археологом В.А.Городцовым, были выделены три археологических культуры: древнеямная, катакомбная и срубная.

В эпоху бронзы на основе археологических культур в Евразии стали формироваться основы этносов (народов). Такая основа закладывалась общими традициями носителей не одной, а многих археологических культур.  Ученые считают, что на начальной стадии этногенеза, то есть процесса формирования народов, складывались большие культурные общности, которые отличались принадлежностью к определенному языку. Из таких культурных (языковых) общностей со временем выделялись этносы. Начиналась складываться этнографическая карта и  Восточной Европы.

Наиболее крупной была индоевропейская языковая общность. Носители этой общности занимали земли современного Ирана, Восточной и Южной Европы, Малой и Центральной Азии  и полуострова Индостан. На рубеже ІІІ - ІІ тысячелетий до н. э. из индоевропейской языковой общности  выделились индоиранская, угро-финская, германо-балто-славянская общности. В Восточной Европе доминировала германо-балто-славянская общность. В середине II тыс. до н.э. от неё обособились германские  племена. Балто-славянская общность ещё сохраняла целостность определенное время. На рубеже II и I тыс. до н.э. она распалась, из нее выделилась  группа родственных племён –праславяне (предки славян).

Эпоха раннего железа  (с начала I тыс. до н. э.) отличалась тем, что в обществе появились и получили распространение орудия труда, изготовленные из примитивного железа. Такое железо добывали из болотной руды, оно содержало различные примеси. Орудия труда из железа вытеснили каменные и бронзовые. Они способствовали заметному увеличению производительности труда человека. Люди стали больше производить продуктов питания. Появились их излишки, а в некоторых семьях наличие излишков стало постоянным. Прежнее равенство, свойственное первобытной общине и обусловленное низким уровнем развития орудий труда, уходило в прошлое. Имущественное неравенство в общине углублялось. Начинался процесс структурирование общества, то есть  образование социально-классовых групп. Всё это свидетельствовало о завершении истории первобытнообщинного строя. В Восточной Европе возникли  предпосылки образования  государств. Эти процессы развивались неравномерно.

На завершающей стадии первобытного общества продолжался процесс формирования этносов. Большинство исследователей считают, что становление славянского мира – длительный процесс, который охватил вторую половину I тыс. до н.э. – первую половину I тыс. н.э. Начальная история его связана с венедами, антами и склавенами. О них как о крупных группах славян сообщали римские и византийские авторы, а также готский епископ Йордан (VI в.н.э.). Эти сведения отрывочные, неполные. Для восстановления полной картины становления славянского мира понадобились десятилетия упорного труда отечественных и зарубежных историков, археологов и лингвистов. Исследователи полагают, что территории польского Поморья и низовьев Вислы обживали венеды. Склавены занимали земли средней и южной Польши, а также Припятского Полесья. В междуречье Днестра и Днепра обитали анты. Ученые подчеркивают, что эти три крупные группы являлись праславянскими.

В начале I тыс. до н.э. в южной части Восточной Европы изменились климатические условия: уменьшилась влажность, климат стал более сухим, зона степей заметно расширилась. Условия для занятия земледелия ухудшились. Земледельческое население постепенно оставило засушливые степи и перешло в лесостепную и лесную зоны Восточной Европы, где существовали более подходящие условия для занятия земледелием.   

В эпоху раннего железа степную часть Восточной Европы и Крымский полуостров заняли, сменяя друг друга,  племена кочевых народов: киммерийцев, скифов и сарматов.   Это были ираноязычные племена. Пришли они с востока, из Азии. Они господствовали в степях Восточной Европы до начала I тыс. н.э.

Первыми появились киммерийцы. Они заняли степные просторы от Волги до Дуная. В нашем регионе следы их пребывания найдены в Среднем Подонцовье и Северном Приазовье. Основным занятием у них было кочевое скотоводство. Постоянное  место пребывания отсутствовало. Киммерийцы первыми в пределах Восточной Европы (?) научились получать железно из болотной руды. Благодаря этому они обеспечили себя более совершенным железным оружием. В этом деле они достигли высокого уровня, как и в снаряжении боевого коня. Развивалось у них и декоративно-прикладное искусство. Среди находок археологов – предметы быта, украшенные геометрическими фигурками, сбруя коня, статуи  воинов в виде высоких каменных столбов.

Киммерийцы известны своей воинственностью, что, впрочем, характерно всем кочевникам, ведь их главное богатство – пастбища, которые они завоевывали и защищали.  В частности, киммерийцы совершали военные походы против своих северных соседей – земледельческих племен лесостепной зоны, предков восточных славян.  

Социально-экономическое развитие киммерийцев отмечено тем, что у них существовало имущественное и социальное неравенство. Эти кочевники подошли к стадии образования государства.

Созданная киммерийцами культура нашла продолжение в скифской культуре. В Северном Приазовье и Среднем  Подонцовье новые кочевники появились VII веке до н.э. Основная часть киммерийцев под их натиском двинулась на запад, оставив степную зону Восточной Европы. Скифам пришлось столкнуться с армией могущественного персидского царя Дария I, который претендовал на господство в Северном Причерноморье. Победу одержали скифы и закрепились на степных просторах от Нижнего Поволжья до устья Дуная. 

В сравнении с киммерийцами скифы продвинулись в своем социально-экономическом и культурном развитии. Они образовали межплеменной союз – Большая Скифия. Скифские племена не являлись единым монолитным племенным образованием. Исследователи выделяют несколько племен: скифы-пахари, скифы-земледельцы, эллино-скифы и др. Доминирующее место отводят царским скифам. Они занимали территорию от реки Молочная до Дона и Азовского моря (это часть современного Донбасса).