Померанцев – да, есть ошибки, неточности, написано несколько претенциозно и т. п., но в основном правильно отражает настроение читателя (письмо).

Лифшиц – статья правильная, а что касается «резкости» тона, то см. Чернышевского «Об искренности в критике».

3) Абрамов – ошибка, п<тому>ч<то> только после пленумов дали, нужно было бы раньше, как Овечкина.

Щеглов – Протестуем» (А. Т. Твардовский. Дневник: 1950–1959. М., 2013. С. 140).

Пока Твардовский готовился к предстоящему разговору с секретарём ЦК, в главной газете страны вышла статья Алексея Суркова, в которой выражалась «серьёзная тревога за направление литературно-критических выступлений «Нового мира» («Правда». 1954. 25 мая). Твардовский рассчитывал, что за журнал немедленно вступится его предшественник – Константин Симонов. А тот, наоборот, в отсутствие Фадеева срочно собрал секретариат Союза писателей и полностью поддержал все упрёки Суркова.

В конце мая 1954 года выяснилось, что Поспелов решил вызвать к себе не всю редколлегию «Нового мира», а только коммунистов. Беседы продолжались два дня. Поэт был просто ошарашен. Ему устроили самую настоящую проработку, причём в духе 37-го года.

Твардовский весь от гнева клокотал. Мало того, что его в пух и прах разнёс Поспелов, слывший ещё тем догматиком. Против линии редактора журнала «Новый мир» выступило и почти всё руководство Союза писателей. Но особенно возмутило поэта поведение его заместителя Сергея Сергеевича Смирнова, который с необычайной лёгкостью, по сути, открестился от своего шефа. В общем, дело шло к неминуемой отставке Твардовского.

К слову: итогами двухдневных бесед с коммунистами, входившими в редколлегию «Нового мира», остался страшно недоволен не только Твардовский. Очень лютовал и секретарь ЦК Поспелов. Он-то ждал со стороны поэта полного раскаяния и прощения. А Твардовский неожиданно проявил упрямство и несговорчивость. Поспелова это сильно задело. Ведь что получалось: редактор подчинявшегося ему журнала не захотел признать своих ошибок и посмел бросить вызов. Кипя от ярости, Поспелов решил Твардовского проучить и примерно наказать, чтоб другим больше было неповадно перечить секретарю ЦК.

 

Чем была недовольна партия

Уже 5 июня 1954 года был подготовлен документ с подробным обоснованием предложения о снятии поэта с должности. Я приведу его полностью.

«ЦК КПСС

В журнале «Новый мир» за последнее время опубликован ряд статей, которые свидетельствуют о том, что редколлегия журнала заняла политически вредную линию, дезориентирующую литературу, направляющую её на извращённое изображение жизни советского общества.

Особенно выпукло выражена сущность этой порочной линии в статье В. Померанцева «Об искренности в литературе» (№ 12 за 1953 г.). В этой статье автор, под прикрытием нескольких общих марксистских фраз, подвергает ревизии основные установки Коммунистической партии по вопросам литературы и излагает антимарксистскую субъективно-идеалистическую точку зрения на характер и задачи художественного творчества.

Выдвинув в качестве основного критерия оценки художественного произведения «искренность» писателя и демагогически жонглируя этим понятием, В. Померанцев выступает против принципа партийности, против идейности советской литературы и игнорирует решающее значение мировоззрения. «Степень искренности, – заявляет он, – то есть непосредственность вещи, должна быть первой меркой оценки».

Автор статьи клеветнически утверждает, что наша литература лишена искренности, изобилует «деланными романами и пьесами», лакирует действительность, занимается «измышлением сплошного благополучия», выдаёт «желаемое за уже существующее», что советские писатели – это «производители стандартов», так как их «выпрямили до прямолинейности».

В. Померанцев пренебрежительно характеризует стремление наших писателей изображать трудовую деятельность советских людей. Со злобной издёвкой Померанцев утверждает, что писатели прячутся «за горный комбайн, за домну, за трактор», «въезжают в журналы на тракторе».

Автор статьи выступает против одной из основных задач нашей литературы – создания положительного образа советского человека, достойного быть примером и предметом подражания. Он со злобой пишет, например, об этом требовании издательства «Молодая гвардия»: «Героем произведения тут должен быть покоритель миров, не достигший предельного комсомольского возраста».

Померанцев стремится увести нашу литературу от насущных задач коммунистического строительства, лишить её перспективы и сделать тем самым неспособной выполнить задачу коммунистического воспитания людей. Он считает, что задачей писателя является не пропаганда идей партии в художественных образах, которую он называет «проповедь», а «исповедь» – т.е. психологическое самокопание.

Автор статьи, лицемерно ратуя за «искренность» и «творческую смелость», фактически призывает писателей клеветать на советское общество. Приведя в статье ряд отдельных отрицательных примеров, взятых из нашей жизни, автор выдаёт их за типичную картину советского общества и призывает писателей следовать подобному методу.

Статья В.Померанцева вызвала в советской печати, у широкой литературной общественности, со стороны секретариата ССП, правления и партгруппы правления Союза советских писателей решительное осуждение. Несмотря на эту справедливую критику и несмотря на то, что автор статьи был известен редакции как автор ранее предлагавшейся журналу клеветнической повести «Ошибка Алёши Кочнева», редакционная коллегия «Нового мира» упорно защищала статью Померанцева, считая её единственно правильным выражением политики партии в области литературы. Главный редактор журнала А. Твардовский, отстаивая эту точку зрения, заявил даже, что главной опасностью в жизни советской литературы является в настоящее время не ошибочная линия журнала «Новый мир», а линия руководства Союза советских писателей, которое якобы зажимает своим «вмешательством» критику недостатков советской литературы, поднимаемую лишь единственным журналом «Новый мир».

Продолжая линию, определённую в статье Померанцева, редколлегия в последующих номерах журнала опубликовала вульгаризаторские статьи М. Лифшица (№ 2 за 1954 г.) о книге М. Шагинян «Дневник писателя», Ф. Абрамова «Люди колхозной деревни в послевоенной прозе» (№ 4 за 1954 г.), М. Щеглова о романе Леонова «Русский лес» (№ 5 за 1954 г.).

В статье Ф. Абрамова объявляются фальшивыми и перечёркиваются почти все крупные произведения последних лет о передовых людях колхозной деревни, о передовых колхозах, о перспективах развития колхозов. Защищая эту статью, А.Твардовский прямо заявил, что поскольку «нельзя убеждать колхозников средней полосы страны, что их положение превосходно», ошибкой журнала является лишь то, что она была опубликована поздно.

В статье М. Щеглова ошибочно утверждается, что образ провокатора и двурушника Грацианского является порождением ряда социальных условий, присущих нашему обществу. «Не жандармы, – пишет М. Щеглов, – сделали Грацианского таким, какой он есть, а ряд общественных условий, создавших пореволюционную поросль старого мещанства»…

Во всех перечисленных статьях советская литература призывается, по сути дела, к злорадному смакованию отрицательных явлений нашей жизни под видом их критики, к показу их в отрыве от достижений советского народа и величественных перспектив развития сельского хозяйства, указанных решениями нашей партии.

А. Твардовский, стремясь обосновать своё утверждение о том, что линия журнала правильна, пытался сослаться на мнение читателей. Произведения судятся, говорил он, по откликам. Каковы же эти отклики?

Звонким поцелуем врага наградили линию журнала «Новый мир» реакционная буржуазная печать и радио США и Западной Европы. Так, например, «Голос США» 11 апреля с.г. расхваливал статью Померанцева за то, что она «сильно критиковала ложь и фальшь, установившиеся в советской литературе по воле коммунистической власти»…, заставлявшей, дескать, писателей показывать вопреки их совести и разуму «заливных поросят и жареных гусей на столах колхозников в качестве доказательства счастливой жизни при социализме в тех самых колхозах, которые, как это сейчас пришлось признать, доведены коммунистическим хозяйничаньем до обнищания»… Всё это Померанцев, – подчёркивал «Голос США», – подтвердил множеством часто поразительных примеров, показывающих, как партийная доктрина коверкает и литературу и жизнь».

В таком же духе оценивают статью Померанцева и выступают с защитой её против критики советской печати английский журнал «Экономист», французский литературный еженедельник «Фигаро литерэр» и другие.

Анализ же 70 писем читателей, поступивших в редакцию журнала «Новый мир» по поводу статьи Померанцева и её критики, показывает, прежде всего, что среди авторов этих писем нет ни одного рабочего и колхозника. Это обстоятельство не только не заставило задуматься редактора журнала и членов редколлегии, а было выдано за положительное явление, коль скоро «Новый мир», по мнению А. Твардовского, рассчитан только на интеллигенцию. Эти письма в подавляющем большинстве являются откликами неустойчивых обывательски настроенных людей и политически незрелой части студенческой молодёжи.

Так, читатель М. Небогатов из г. Кемерово, поддерживая антимарксистские положения статьи Померанцева, заявляет: «Рассуждения о теоретических основах и прочем, – всё это ширма для новых халтурщиков. Истинный талант находит верные позиции сам по себе, зачастую без знания каких-то основ».

Пенсионер А. Федотов из г. Зарайска Московской области, известный Отделу науки и культуры ЦК КПСС по своим многочисленным, но не основательным жалобам на ССП и печать, не принимающих его антихудожественную, «литературную» продукцию к публикации, озлобленно пишет: «За 36 лет, прошедших с Октябрьской революции, мы ещё не стали вполне зажиточными и культурными. Почему? Потому, что некоторые руководители государства проводили не политику Коммунистической партии, а занимались политиканством. А писатели воспевали таких руководителей и их дела».

Эти обывательские и даже политически враждебные отклики подобных «интеллигентов» А. Твардовский пытается выдать за общественное мнение страны, барски пренебрежительно отбрасывая партийную критику своей линии. А. Твардовский при этом демагогически заявил, что если читателю сообщить о том, что линия журнала неправильна, то это будет понято как запрет критики вообще, как её урезывание, что это будто бы грозит нехорошими последствиями.

На совещании в ЦК КПСС по вопросу об ошибках, допущенных «Новым миром», с участием коммунистов, членов редколлегии «Нового мира», членов секретариата Правления ССП, а также редакторов «Правды» и «Литературной газеты» т. Твардовский продолжал упорно отстаивать неправильную линию журнала.

Политически ошибочная линия «Нового мира» объясняется, прежде всего, идейно порочными взглядами самого А. Твардовского, которые наглядно выявились в его новой поэме «Тёркин на Том свете», подготовленной им для опубликования в очередном номере журнала.

На совещании в ЦК КПСС т. Твардовский заявил, что пафосом, идейным смыслом его новой поэмы является «суд народа над бюрократией и аппаратчиной». Он имеет в виду при этом не отдельные бюрократические извращения в работе нашего государственного и партийного аппарата, а «бюрократию и аппаратчину» как основную черту всей системы советского общественного строя. Он заявляет:

«На Том свете аппарат,

Как на этом свете.