ПОСТРАЕМСЯ ОПУСТОШИТЬ УМ

 Государственный Университет Нью-Йорка в Стоуни Брук,

Стоуни Брук, Нью-Йорк, США

20 марта 1978

Сейчас мы постараемся опустошить свой ум. В самом деле, это очень трудная задача, но мы постараемся. Наш ум подружился с изобилующими мыслями. Это нездоровые, нежелательные, невдохновляющие и небожественные мысли. В тот миг, когда наше устремленное сердце устраняет одну мысль, к его огромному удивлению, немедленно появляется другая мысль. Кажется, что мы вынуждены играть в бесконечную игру.

Но есть и другая игра, и это игра силы воли. Мы унаследовали эту игру от своего Отца, Господа Всевышнего. Когда мы играем в эту игру, мы преобразуем мир мысли в мир силы воли.

Откуда мы получили эту силу воли? Мы получили эту силу воли из моря спокойствия нашего сердца. Откуда пришло к нам это море спокойствия? Оно пришло от солнца-свободы и неба-единства нашей души.

Человек силы воли храбро встречает все штормы и потрясения жизни. Он знает, что он — не связанное землей тело, а Небесно-свободная душа. Его тело не связано землей, его жизнь не связана землей. Он также знает, что он не раб своей природы, а всевышне избранный инструмент своего Внутреннего Кормчего, своего Возлюбленного Всевышнего. То, что у него на самом деле есть, и то, чем он на самом деле является, — это пламя-устремление, и это пламя-устремление дает ему почувствовать, что он всегда Небесно-свободен. Он в мире, верно, но он не от мира. Вместе с тем, он знает, что он для мира, для преобразования мира и проявления Бога в мире и через мир. Он всегда для этого мира.

Давайте постараемся опустошить ум. В пустоте нашего ума примут отчетливые очертания Покой Бесконечности, Свет Вечности и Восторг Бессмертия. Давайте постараемся опустошить ум.

ГОСПОДЬ, МОЙ ГОСПОДЬ

 Государственный Университет Нью-Йорка в

Фармингдейле, Фармингдейл, Нью-Йорк, США

21 марта 1978

«Господь, преобразуй Свой мир, начиная с меня». Такова молитва китайского христианина, которого цитировал на пресс-конференции в 1941 году президент Рузвельт.

Господь, мой Господь, я знаю. Я знаю, что преобразование моей природы — это ключ для преобразования мира.

Господь, мой Господь, я знаю. Я знаю, что чистота моего сердца и смирение моей жизни воплощают великодушие моей души.

Господь, мой Господь, я знаю. Я знаю, что моя любовь к Тебе — это мое путешествие. Я знаю, что мое отречение перед Тобой — это моя Цель.

Господь, мой Господь, я знаю. Я знаю, что в своем мире-желании я — бездна ничтожества. Я знаю, что в своем мире-устремлении я — море полноты.

Вчера, мой Господь, я пришел к Тебе гордо и высокомерно. Сегодня, мой Господь, я пришел преданно и безоговорочно. Завтра, мой Господь, я приду к Тебе одухотворенно и безо всяких условий. Господь, мой Господь, когда я говорю миру о Тебе, это не мое личное мнение. Это раскрытие моих сладких отношений единства с Тобой.

Господь, мой Господь, дай же мне увидеть и почувствовать, что совершенство-зов моего сердца простирается и превосходит.

Господь, мой Господь, дай же мне увидеть и почувствовать, что удовлетворение-улыбка моей жизни ежедневно достигнуто и обновлено.

Господь, мой Господь.

БЕЗМОЛВИЕ

 Фордхем Университет, Бронкс,

Нью-Йорк, США

28 марта 1978

Безмолвие — это величие человеческого ума. Безмолвие — это добродетель божественного сердца. Безмолвие — это бескорыстие совершенной души.

Безмолвие любит внутреннюю Красоту Бога. Безмолвие раскрывает внутренний Долг Бога. Внутренняя Красота Бога пробуждает человеческого искателя в нас. Внутренний Долг Бога исполняет божественного любящего в нас.

Безмолвие — это Песня-Бог. Эта Песня — вечно превосходящее переживание. Безмолвие — это Музыка-Бог. Эта Музыка — вечно просветляющее осознание.

Есть две реальности: реальность-звук и реальность-безмолвие. Реальность-звук — это самонадеянность. Реальность-безмолвие — надежда на Бога. Реальность-звук — это самопревозношение и самопочитание. Реальность-безмолвие — обожание Бога. Реальность-звук — это заявление человеческой власти и превосходства. Реальность-безмолвие — наше постоянное преобразование в Сердце-Сострадании Бога. Человек безмолвия имеет свободный доступ к личному достоянию Бога. Эта собственность — Вечность, Бесконечность и Бессмертие. В душе Вечности человек-искатель познает от Бога. В сердце Бесконечности человек-искатель говорит с Богом. В жизни Бессмертия человек-искатель становится еще одним Богом.

Я НАБЛЮДАЮ, Я МОЛЮСЬ

Университет Лонг-Айленда, Гринвиль, Нью-Йорк, США

30 марта 1978

Я наблюдаю, прежде чем молиться. Я наблюдаю, чтобы увидеть, пытаются ли нападать на мой ум небожественные мысли. Не стоит и говорить, я не поддаюсь этим небожественным мыслям.

Я наблюдаю, прежде чем молиться. Я наблюдаю, чтобы увидеть, пытаются ли божественные мысли вдохновить мое сердце. Не стоит и говорить, я приглашаю эти мысли своим открытым умом, открытым сердцем и щедрыми руками.

Я молюсь, а затем наблюдаю. Я наблюдаю, чтобы увидеть, пытается ли завистливый мир украсть у меня покой, свет и блаженство, которые я обрел в своей молитве. Не стоит и говорить, моя сознательная осознанность не дает завистливому миру ограбить меня.

Я молюсь, а затем наблюдаю. Я наблюдаю, чтобы увидеть, есть ли искренние искатели, которые хотели бы покоя, света и блаженства, обретенных мной в своей молитве. Не стоит и говорить, я тотчас даю им свой покой, свет и блаженство преданно, одухотворенно и без остатка.

Бог наблюдает за моей молитвой. Через мою молитву Он надеется изменить меня к лучшему: чтобы у меня было лучшее сознание, лучшее устремление и лучшее осознание.

Бог наблюдает за моей молитвой. Благодаря моей молитве, Он надеется, что я стану Его более одухотворенным инструментом, чтобы безо всяких условий служить Ему так, как Он Сам этого желает.

Бог наблюдает за моей молитвой. Он хочет, чтобы благодаря молитве, я стал безоговорочным искателем, безоговорочным служащим и безоговорочным любящим.

Прежде чем сотворить этот мир, Бог наблюдал и отмеривал нисхождение Своей Высоты-Безмолвия. Теперь, сотворив этот мир, Бог наблюдает и отмеривает великолепие Своего Звука-Силы.

Я молюсь, я наблюдаю, я принимаю и, наконец, я обнимаю Стопы моего Возлюбленного Всевышнего чистотой своего сердца. Бог медитирует, принимает и, наконец, обнимает мое сердце Своей постоянно Самоотверженной Реальностью и Самоотверженной Божественностью.