НАШИ УХОДЯЩИЕ ДРУЗЬЯ, ОСТАЮЩИЕСЯ ДРУЗЬЯ, ВЕЧНЫЕ ДРУЗЬЯ

 Университет Калифорнии в Дэвисе,

Дэвис, Калифорния, США

29 сентября 1978

Наши уходящие друзья — это беспокойство и волнение, поражение и разочарование, тьма и невежество.

Беспокойство и волнение мы называем своими друзьями именно потому, что неосознанно лелеем их. Это вершина глупости, но мы в самом деле лелеем их. Мы лелеем их, и поэтому они — наши друзья.

Поражение и разочарование окружают наших уходящих друзей. Поражение и разочарование расшатывают наше существо, тем не менее, мы неосознанно лелеем их.

Тьма окутывает нас. Невежество постоянно нападает на нас, мы нежимся в удовольствиях невежества. И до тех пор, пока они с нами, мы лелеем их, мы называем их своими друзьями.

Но приходит время, когда тьма и невежество исчезают. Благодаря нашему устремлению или внутреннему зову мы освобождаемся от этих так называемых друзей: беспокойства, волнения, поражения, разочарования, тьмы и невежества.

Наши остающиеся друзья — надежда, решительность, личное усилие, вера, устремление и осознание.

Надежда — не просто исполненное желания мышление. Она — предвестник нового рассвета, который медленно, постепенно и уверенно выходит на передний план и в конечном счете превращается в существование реальности.

Решительность первостепенно важна. Каждый раз, проявляя решительность, мы ускоряем свое путешествие. На поле битвы жизни с решительностью мы маршируем к Заветной Цели быстро, очень быстро.

Личное усилие также исключительно важно. До тех пор, пока мы не даем миру то, что у нас есть, и то, чем мы являемся, мы не можем превращаться во всерасширяющуюся и всеобъемлющую Реальность, Реальность, которую мы называем Универсальным Сознанием Трансцендентальной Высоты.

Личное усилие основано на безоговорочном Сострадании Всевышнего. То, что мы называем усилием, на самом деле — результат Милости Всевышнего, которая постоянно проливается на наши преданные головы и отреченные сердца.

Вера постоянно напоминает нам о нашем неувядаемом Источнике. Вера постоянно дает нам почувствовать, что мы — от Абсолюта и для Абсолюта. Устремление — это наш внутренний зов. Этот зов, в отличие от плача желания, постоянно напоминает нам о нашей высшей высоте. Мы взываем о возвышенной высоте, мы взываем о безграничном Покое, Свете и Блаженстве. Внутри нас — непрерывный голод превосходить себя, идти за пределы реальности, которую мы уже достигли. Этот голод и есть наше устремление.

Осознание — это наше единство с Бесконечностью. Стать единым со своим неувядаемым Источником — цель нашей души. Здесь мы каждый миг чувствуем, что мы — от Единого и для многих. Бог-Творец проявляет Себя в нас и через нас, а мы всеми силами стараемся стать верными и безоговорочными инструментами своего Возлюбленного Всевышнего.

Совершенство — наш вечный друг. Совершенство — это вечно превосходящая Реальность. Совершенство — это удовлетворение. Удовлетворение непрерывно струится в нашем устремленном сердце, преданной жизни и отреченном единстве со Всевышним Кормчим. Когда мы стараемся совершенствовать себя внутри и вовне, мы каждый миг видим новый рассвет перед собой и внутри себя. Этот новый рассвет манит нас ко Всевышней Реальности, которая более чем готова направлять нас, вести нас, лепить и формировать нас в Бессмертную Реальность.

САМОПРЕВОСХОЖДЕНИЕ

 Государственный Университет Бейкерсфилд,

Бейкерсфилд, Калифорния, США

30 сентября 1978

К чему мы стремимся? Мы стремимся к самопревосхождению. Что нам, в сущности, нужно? Нам нужно самопревосхождение. В обычной жизни обычные люди чего-то желают, и, в то же время, они не нуждаются в этом. Вместе с тем, они могут нуждаться в чем-то, но не желать этого. Здесь все мы искатели. Все мы нуждаемся в самопревосхождении и горячо стремимся к нему.

Самопревосхождение приносит нам послание счастья. Мы счастливы, когда исполняем себя по-своему. Но, когда мы исполняем себя так, как хочет этого Бог, мы бесконечно более счастливы. Когда мы исполняем долг, навязанный себе самим, мы извлекаем радость. Но есть нечто, называемое долгом, предписанным Богом. Когда мы исполняем долг, предписанный Богом, наша радость не знает границ. Наш долг, предписанный Богом, — давать то, чем мы являемся, и то, что у нас есть. То, чем мы являемся, — это устремление, наш внутренний зов, и то, что у нас есть, — это наша жизнь посвящения. Именно в вечно превосходящей самоотдаче мы превращаемся в Бога. Самоотдача — это предшественник Богостановления, а подлинное счастье может быть найдено только в Богостановлении.

Самопревосхождение дает нам безграничную радость. Когда мы превосходим себя, мы не соревнуемся с другими. Мы не соревнуемся с остальным миром, но каждый момент соревнуемся с самими собой. Мы соревнуемся только со своими прежними достижениями. И каждый раз, превосходя прежние достижения, мы получаем радость.

Мы измеряем свой сомневающийся ум, и мы измеряем свое жертвующее сердце. Как далеко мы от сомневающегося ума, или насколько мы просветлили свой сомневающийся ум, или какую восприимчивость мы развили в сокровенных тайниках своего сердца — это то, что мы измеряем. Измеряя достигнутую способность, мы каждый раз видим, насколько мы превзошли себя.

Существует довольно много путей превосходить себя, но два основных пути — это путь смирения и путь осознанности. Мы стараемся культивировать смирение, подлинное и одухотворенное смирение. Именно через смирение мы обретаем силу восприимчивости. Когда у нас есть сила восприимчивости, Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере нисходят Свыше и мы можем без труда воплощать эти божественные атрибуты.

Нам нужно осознавать свой Источник, который наполнен Светом и Восторгом. Если мы склонны поступить небожественно и в это же время способны осознавать свой Источник, который сам Свет и Восторг, — мы получим внутреннее послание, которое предостережет нас от неправильного поступка. Если мы осознаем свой Источник, мы почувствуем, что нежиться в удовольствиях невежества — ниже нашего достоинства, мы почувствуем, что плавать в море тьмы — ниже нашего достоинства. Это то, что мы получаем от постоянной осознанности, и это единственный путь, позволяющий установить свободный доступ к нашей собственной божественности и высшему восторгу. Так что, для достижения самопревосхождения мы можем либо идти путем подлинного смирения, либо мы можем идти путем осознанности.

Превосхождение — это удовлетворение, а удовлетворение и совершенство идут рядом. Удовлетворение и совершенство — это лицевая и обратная стороны одной монеты. Кроме того, совершенство и счастье тоже идут рядом. Если мы становимся совершенными, мы счастливы. Вместе с тем, когда мы счастливы, одухотворенно счастливы, мы превращаемся в плодотворное совершенство.