В. Сотворение человека

Сотворение человека в Едеме

Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли; но пар поднимался с земли, и орошал все лице земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Тихон (Геон): она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

2. Древо познания добра и зла

И взял Господь Бог человека, (которого создал,) и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Мифология и культура

265

3.Сотворение Евы

Исказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел (их) к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Исказал человек:

Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа (своего).

Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Г. Грехопадение

Искушение и грех Адама и Евы Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене:

подлинно ли сказал Бог: "не ешьте ни от какого дерева в раю"? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что

266

Л.Н. Воеводина

в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро

изло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опояса-ния.

2.Суд Божий

а. Обличение во грехе И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и

жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: (Адам,) где ты? Он сказал: голос твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал (Бог): кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал Господь Бог змею:

б. Проклятие змея За то, что ты сделал это, проклят ты перед всеми скотами И перед всеми зверями полевыми;

ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою,

имежду семенем твоим и семенем ее; она будет поражать тебя в голову,

Мифология и культура

267

а ты будешь жалить его в пяту. в. Осуждение Евы Жене сказал:

Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей;

ик мужу твоему влечение твое,

ион будет господствовать над тобою. г. Осуждение Адама Адаму же сказал:

За то, что ты послушал голоса жены твоей

иел от дерева,

о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя;

со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.

Терния и волчцы произрастит она тебе;

ибудешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб,

доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты,

ив прах возвратишься.

д. Изгнание из сада Едемского

И нарек Адам имя жене своей: Ева (жизнь -Л.В.), ибо она стала матерью всех живущих. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их. И сказал Господь Бог: вот,

Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из ко-

268

Л.Н. Воеводина

торой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни.

Текст печатается по изд.: Бытие/ Брюссель, 1983, С. 5 - 9. 'Библия.