Урок № 21: Недостаточный глагол.

Недостаточный глагол (النَّاقِصُ) - глагол, где последняя коренная буква является слабой.

Причем, если эта слабая буква превратится в "Алиф", то здесь есть одна особенность:

- Если эта слабая буква была раньше буквой (و) то мы запишем этот "алиф" как обычно: دَعَوَ - دَعَا.

- Если эта слабая буква была раньше буквой (ي) то мы запишем этот "алиф" как "алиф макъсура": رَمَيَ – رَمَى

Форма прошедшего времени:

- Если к данному глаголу присоединяется "Вав" множественного числа, то слабая буква скрывается, а затем если слабой буквой был "алиф" то мы оставим фатху, которая была перед ним, а если были "вав" или "йа" то заменим огласовку на "домму": (سَعَى - سَعَوا) – (رَضِيَ - رَضُوا) – (سَرُوَ - سَرُوا)

- Если к данному глаголу присоединятся какие-то иные слитные местоимения кроме «Вав» множественного числа, то мы возвращаем последнюю букву к ее основе т.е снова превращаем ее в «йа» или «вав» как например: دَعَا - دَعَوَ – دَعَوْتُ

- Если глагол состоит больше чем из трёх букв вообще, то слабая буква однозначно превратится в «йа», причем не важно чем она была в основе: (اِعْتَدَى – اِعْتَدَيْتُ)

- Если к глаголу присоединится "Та" женского рода, при том что слабой буквой будет "алиф" то слабая буква будет удалена: (رَمَى – رَمَتْ)

Форма настоящего-будущего времени :

- Мы убираем огласовку с последней коренной буквы глагола, если только она не находится в состоянии «ан-Насб», например: (يَدْعُوُ - يَدْعُوْ).

- Если к данному глаголу присоединяется "Вав множественного числа» или «Йаъ 2 л. Ед.ч ж.р», то какой если слабой буквой был алиф – мы просто скрываем слабую букву.

А если слабой буквой были «вав» или «йа», то мы скрываем слабую букву, а то что перед ней огласовываем «доммой» если прибавляем «Вав множественного числа» или «кясрой» если прибавляем «Йа 2-го лица ед.ч ж.р». (يَرْضَيُونَ / ترضَىيْنَ) / (يَرْمُونَ - تَرْمِينَ) / (يَدْعُونَ / تَدْعِينَ)

- Если слабой буквой является "алиф" и к глаголу присоединяется "Алиф дв. числа" или "Нун женского рода", то алиф превратится в "йа": يَرَضَيَانِ – يَرْضَيْنَ

- Если слабой буквой является "вав" или «йа» и к глаголу присоединяется "Алиф дв. числа" или "Нун женского рода", ничего не изменится:
(يَدْعُوَانِ – يَدْعُونَ)

Состояние аль-Джазм:

· В случае если к глаголу не относится к «Пяти глаголам» у него удаляется слабая буква, например (يَدْعُو - لَمْ يَدْعُ).

· Если к глаголу присоединится «Нун женского рода» то ничего не изменяется: (يَدْعُونَ - لَمْ يَدْعُونَ)

· Если глагол относится к «Пяти глаголам» то просто удаляется «Нун», например: (يَدْعُونَ - لَمْ يَدْعُوا)

Состояние ан-Насб:

· Если глагол не относится к категории пяти глаголов и его слабая буква это «вав» или «йа» то над ними выявляется «фатха», иначе же подразумевается т.к «алиф» не принимает огласовок:

·  (لَنْ يَدْعُوَ - لَنْ يَرْمِيَ - لَنْ يَرْضَى)

· Если к глаголу присоединится «Нун женского рода» то ничего не изменится: (لَنْ يَدْعُونَ)

· Если глагол относится к «Пяти глаголам» то просто удаляется «Нун», например: (لَنْ يَدْعُوا)

Нун усиления:

- Если этот глагол не из категории пяти глаголов, то мы возвращаем слабую букву т.к нет причины для ее удаления (встреча двух сукунов) и далее производим обычные действия (لِيَدْعُوَنَّ)

- Если слабой буквой был "алиф" то он превратится в йа.

- Если к глаголу присоединяется «Вав множественного числа» то в случае если вторая коренная буква огласована «доммой» или «кясрой» то мы дополнительно удаляем еще и слабую букву, огласовывая предшествующю букву «доммой» например: يَغْزُون: يَغْزُوُون – لِيَغْزُنَّ.

Если же вторая коренная буква огласована «фатхой», то мы удаляем слабую букву, а «Вав множественного числа» огласовываем «доммой»:
(يَخْشَى: يَخْشَيُونَّ – يَخْشَوُنَّ)

Если же вторая коренная буква огласована «фатхой», то мы удаляем слабую букву, а «Вав множественного числа» огласовываем «доммой»:
(يَخْشَى: يَخْشَيُونَّ – يَخْشَوُنَّ)

- Если к глаголу присоединяется «Йаъ 2 л.ед.ч ж.р» то в случае если вторая коренная буква огласована «фатхой» , то мы не удаляем эту «Йаъ», а лишь огласовываем ее «кясрой» : تَخشَى : لَتَخْشَيِنَّ. Иначе же, мы ее удаляем.

В остальных случаях мы поступаем как поступали обычно.

Страдательный залог:

В форме прошедшего времени мы все делаем как обычно, однако есть одноп примечание: Если слабая буква в основе это буква "вав" то т.к она стоит в конце и ей предшествует буква с "кясрой", то "вав" превратится в "йа", как например: دَعَا - دُعِوَ – دُعِيَ

В форме настоящего-будущего времени: Слабая буква превратится в алиф. Причем, общее правило: Если слабая буква идет по порядку 4-й или более буквой, то она будет записываться как «алиф макъсура»

: يَدْعُو: يَدْعُوُ - يُدْعَوُ – يُدْعَى

-------------------
Далее, нам необходимо разобрать несколько понятий:

1) аль-Исм аль-Макъсур - имя, в конце которого находится алиф, с фатхой перед ним, как например: (الْمُصْطًفَى).

Его особенность в том, что когда оно имеет танвин – алиф стоящий в конце остается только на письме, но не произносится.

В чем причина? Как мы знаем, танвин это нун с сукуном, а теперь давайте раскроем танвин? У нас получится (مُصْطًفَانْ), затем мы удалим «Алиф», чтобы избежать встречи двух сукунов т.к при встрече двух сукунов удаляется сперва слабая буква, и у нас получится: (مُصْطًفَنْ), а теперь запишем это как обычно с танвином, сохранив удаленный алиф в написани: (مُصْطًفًى).

Причина такого явления – встреча двух сукунов, если их нет, то «алиф» вернется на место.

К примеру, если танвин уйдет, например за счет артикля «аль», то алиф вернется полностью как например: (الْمُصْطًفَى) т.к встречи двух сукунов уже нет.

2) аль-Исм аль-Манкъус - имя, в конце которого находится йа, с кясрой перед ней, как например: (الْغَازِي).

Его особенность в том, что когда оно имеет танвин – йа стоящая в конце удаляется. Например (غَازٍ)

Слово (غَازٍ) в основе своей выглядит как (غَازِوٌ), это Имя Субъекта действия от глагола (غَزَا) который в основе выглядит как (غَزَوَ).

Как мы ранее сказали, если буква «вав» окажется последней и ей предшествует буква с кясрой, то она превратится в «йа», то есть мы получим (غَازِيٌ).

А теперь давайте раскроем танвин и увидим (غَازِيُنْ).

Как мы знаем, для буквы «йа» подходящая огласовка это «кясра», а для буквы «вав» - «домма», если же над «йа» будет «домма» или над «вав» - «кясра», то это считается тяжелым для произношения, и от этого нужно избавиться, удалив огласовку.

Удалим несоответствующую огласовку и получим (غَازِينْ). Это и есть итоговая форма от которой мы будем отталкиваться.

Теперь у нас встречается два сукуна: «сукун» от «йа» и «сукун» нуна, и мы удалим слабую букву, дабы избежать встречи двух сукунов и получим (غَازِنْ).

А теперь запишем это привычным способом и увидим (غَازٍ) .

Причина такого явления – встреча двух сукунов, если их нет, то «йа» вернется на место.

К примеру, если танвин уйдет, например за счет артикля «аль», то алиф вернется полностью как например: (الْغَازِي) т.к встречи двух сукунов уже нет.

При образовании имени Субъекта действия следует помнить об этом правиле, например: دَعَا - دَعَوَ - دَاعِوٌ - دَاعِيٌ - دَاعِيُنْ - دَاعِينْ – داعٍ

Что касается Имени Объекта действия, то: В случае со всеми глаголами в которых больше 3-х букв помните о правилах изменения слабых букв которые мы обсуждали ранее и о «аль-Исм аль-Макъсур»

Например: يُعْطِي - مُعْطَيٌ – مُعْطًى.

Здесь у нас «йа» превратилась в «алиф» т.к она огласована и перед ней кясра, а затем мы произвели то, о чем говорили при обсуждении «аль-Исм аль-Макъсур».

А что касается правила для трёхбуквенных первообразных глаголов, то предварительно следует запомнить следующее:

Если буквы "вав" и "йа" встречаются в одном слове - причем порядок не важен - так что первая из них - с сукуном, а вторая огласована, то мы превращаем букву "вав" в букву "йа" и даем предыдущей букве огласовку «кясра» [подобно случаю с именем Объекта действия от пустого глагола] и затем производим ассимиляцию.

- Если слабой буквой глагола у нас была «вав», то в итоге у нас встретятся две буквы «вав» и произойдет ассимиляция: دَعَا: دَعَوَ - مَدْعُووٌ – مَدْعُوٌّ

- Если слабой буквой глагола у нас была «вав», то мы будем делать то, что обсуждали в правиле выше:

رَضِيَ: مَرْضُويٌ - مَرْضُويٌ - مَرْضِيْيٌ - مَرْضِيٌّ