Сказание про царя Дида-Маха

Во времена царя нашего храброго Маха (сына казачьего царя Гура), которого люди

величали ещё и Дидом, были степи полуденные богаты и травой, и водой, и скотом

всяческим. Только одна Беда была там, одно Лихо, одно Диво-Дивное, что нельзя было

мирно жить русским людям. Везде в траве, где ни ступишь ногой, людские кости

найдёшь. Погибали там люди ни за что! Нападали на них, то волки злые, то ночью темной

из густой травы налетали лихие разбойники - перережут людей безжалостно, а скотину с

собой уведут. Потом те разживутся, разленятся, а на них другие нападут и всех перебьют.

Так и были те степи ничьи, кто хозяином заявится, сам и погибнет. И Русы-саки только по

краю той степи ходили, ближе к лесу гоняли скот, а сами стереглись, глядели в оба. А

вечером уходили в лес, чтоб в степи огня не разжигать и не спать под открытым небом. В

лесу же копали глубокую яму, в ней делали печь, ставили сверху котлы и варили вечерю,

А как сварят, тут же гасят огонь - лучше быть во тьме и холоде, чем у костра светлого,

который враги могут увидеть. Спать ложились, закутавшись в войлок и обложившись

бараньими шкурами. А двоих-троих оставляли на страже, чтоб не спали, степь слушали, а

ежели недоброе услышат, чтоб всех потихоньку будили, - а оружие у каждого даже во сне

рядом было. Так жили-были наши Пращуры - в степи не заживались, а к осени домой

ворочались - подальше в леса тёмные, дубовые. А чтоб враги пути не нашли, следы свои

заметали, траву побитую выпрямляли, следы конские засыпали и ногами утаптывали. А

дома все хаты за тынами стояли, друг к дружке жались, ярками окапывались. И в хатах

тех на всю весну, зиму и осень оставались только старые, малые и жёны. Все вместе они

траву косили, сено сушили, в стога-скирды складывали. Собирали грибы, солили их,

мочили, сушили. Копали коренья, солили щавель, ягоды сушили и с мёдом квасили -

86

 

Об истинной истории древней Руси

запасали всё, чтоб на долгую зиму хватило и себе, и скотине. Жёны и дети также ловили

рыбу, солили, сушили, вялили, сами не ели, на зиму берегли, когда мужья, сыновья и

братья пригонят скот из степи. В те дни были празднества, отмечали вместе Великие

Овсени и наедались досыта. Когда Радогощ приходил, ходили друг к другу в гости, на

Коляду Солнечное Коло о восьми лучах носили, на Масленицу ели творог, пекли блины.

А часто хлеба до весны недоставало, и жили пустым борщом, морковкой, петрушкой и

корнями всякими, а какие горькие - в золе пекли. Кто подальше жил - курей держал, а кто

с краю, держать боялись. И собаки у них были такие, что не гавкали, и кони не ржали,

скотина не ревела. Даже животина понимала, что тихо себя надо вести, а то враг злой

услышит, придёт. Песню кто затянет - старшие цыкают, потому, как та песня может Лихо

накликать, а за Лихом Диво-Дивное увяжется, а за ним и враг кровожадный. Так до

первых снегов таились, а когда снега на крыши падали, покрывали леса и овраги, тогда

радовались люди - до весны уже не придут враги! И охотники отправлялись в лес

выслеживать зверя дикого - косулю, птицу какую, а может и кабана дикого или рыбу подо

льдом уснувшую. Привезут охотники еланя забитого, снимут кожу, каждый возьмёт свою

часть, а остальное - для всех людей, кто хочет. Нарежут мясо тонко - да на мороз, а оно за

день, если мороз крепкий, вымерзнет, высохнет и долго держится. Ставили Пращуры

ледники глубокие, набивали их свежим снегом, крыли соломой, и лёд держался до самой

осени, и летом там хранили свежее мясо. Вокруг ледников бегали псы, охраняя хозяйское

добро от злых людей и диких зверей. За службу свою получали добрый корм, чтоб могли

в ночи выдержать холод. За ледниками стояли стога соломы и сена, псы прятались в них в

лютые морозы. А когда, заявлялись волки и лисы, из стогов выскакивали, гавкали, и

хозяин выходил с пикой или секирой. Так жили Пращуры, и всё время на страже были.

Как-то раз по весне примчались гонцы с полудня и поведали, что на землю Киверецкую

Ромы напали, людей похватали, царя их Достовала в полон взяли, вместе с царицой

Живой в Ромею далёкую увезли. Осталась Кивереччина одна, без царя, разбитая,

разграбленная, и просит царя Дида-Маха, чтоб он её к себе принял. Поглядел Дид-Мах с

воза на гонцов киверецких и сказал: «Так и быть, идите! Гоните скотину на земли наши,

живите мирно, не злобитесь, не сварьтесь, а мы вас Обиде не отдадим»! Пришла

Кивереччина чуть живая - настрадалась, наголодалась, всего боится, всего опасается,

будто лань, мысливцами загнанная. И кинул Дид-Мах клич собраться всем царям и

князьям, а где Родами живут старейшинам-родичам и воеводам отважным. И сказал им

Мах: «Братья-Цари, Князья и Воеводы с Родичами! Прибежали к нам Киверцы и поведали

страхи великие. Напали на них Ромы, побили, царя их Достовала с царицей Живой

забрали. Осталась Кивереччина одна и прислала гонцов у нас защиты искать. Я принял их,

как родню, потому что они такие же русичи, как и мы. А теперь, Цари, Князья, Воеводы и

Родичи, прошу попить медов наших и поесть мяса, да помыслить всем вместе, отчего так

случилось с Киверой и что делать дальше. Враги со всех сторон нападают, людей

убивают, скот угоняют, а наши Роды отдельно живут, каждый сам по себе». Сели Цари и

Князья во главе стола, а ниже их сели Воеводы и Старейшины-Родичи. Стали есть-пить

угощаться, а Цари с Князьями начали похваляться, как бились они прежде с врагами да

как побеждали их всех до единого! Молчат Воеводы и Старейшины-Родичи, слушают,

пьют и едят. И Мах тоже молчит. Когда ж гости стали мёд пить по пятому рогу, обозвался

к ним Дид-Мах: «Что было когда-то, то прошло, Цари, те времена уже в буркунах-травах

87

 

Об истинной истории древней Руси

заплутали и сгинули, так что не осталось о них ни славы, ни памяти. А надо нам нынче

мыслить, как войско единое собирать и как свою защиту создавать-будовать. Сколько

можно от врагов по лесам да по балкам прятаться, сколько можно в опасеньи и страхе

жить»? «Успеется про то толковать»! - отвечали Цари-Князья и опять за своё - меды

крепкие пьют да старыми подвигами похваляются. Вскоре и вовсе упились - неведомо,

что рекут, разоряются. Кликнул Дид-Мах своё войско, да те полки взял, что с Князьями-

Царями приехали, и повел их в чистое поле, сказал, что к походу готовиться надо,

освобождать земли киверецкие от врагов. Сам же тайно один полк назад отослал и велел

ему настрого: «Кого пьяным в Стане увидите, того рубите нещадно! Кто не годен нынче е

поле сражаться, недостоин и Царём-Князем зваться»! Пошёл полк вспять и побил всех

Царей-Князей, что во хмелю спать завалились. А было их всего сто да ещё пятьдесят

Царей-Князей русских. Вернулся полк, доложил Маху исполненное, и Мах тут же отослал

его в Киверецкую землю на разведывание, и велел раньше пяти месяцев не ворочаться. А

сам повёл войско назад. Приехали в Стан, а там все перебитые. И сказал Мах: «Видите,

что натворили Цари? Упились мёдами, а враги налетели и перебили их до единого»!

Похоронил Дид-Мах Царей достойно в земле русской, а Племена их под свою руку взял. С

тех пор укрепилась Русь намного и оборонялась от всех врагов. А полк тот, что на Дунай

ушёл, через год воротился с добычей великою. А царя Достовала Ромы только через

тридцать лет по старости домой отпустили, да и то в обмен на их пленников. А дети его

так и не воротились с чужбины.