Отношение к лесозаготовкам

К начавшимся лесозаготовкам отношение кулаков-переселенцев раз­личное. Наиболее антисоветски настроенные ведут усиленную работу за невыход на работу. В пос. Волошка Няндомского района под влиянием

активной агитации кулака Зыкова собиравшиеся на лесозаготовки стари­ки-переселенцы остались в поселке. В пос. Пожен Область Коми кулак Каракушин, агитируя против выхода на лесозаготовки, говорил: «Норму в 300 кубометров нам не выполнить, а всех невыполнивших будут заклю­чать в концлагерь». В пос. Ветью, пос. Сосново и других говорят: «Трудо­способных погонят в лес за 300 верст, и там им ничего не будут давать, а заставят работать на лесозаготовках». Такие же факты нами отмечены и по другим поселкам края (16 фактов).

Но, несмотря на это, у значительной части переселенцев имеется доброжелательное отношение к лесозаготовкам из желания улучшить свое материальное положение.

Мадиский поселок поселенец Бочаров говорит, что «скорее бы нас по­слали на лесозаготовку, может быть, там лучше стали кормить, а то на этой работе заморят нас голодом». В пос. Тимшор Усть-Вымского района переселенец Окунев и в пос. Нившерском переселенка Калинникова гово­рят: «Скорее бы нас отправили на лесозаготовку, там хоть будет холодно, но зато будут кормить досыта». [...]

Нач. СОУ ПП ОГПУ СК Нач. ИНФО П/К

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 8. Д. 504. Л. 498-507. Копия.

** Здесь и далее опущены конкретные примеры.

Год 1931

№ 194

Из справки ИНФО ОГПУ об участии женщин

В активных антисоветских проявлениях в деревне

По материалам на 5 января 1931 г.

8 января 1931 г.

Введение

В последнее время участие женских масс в антисоветских проявлениях в деревне становится все более активным. Женщина участвует уже не только в «волынках» (массовых выступлениях), но ее можно встретить и в составе кулацких, антисоветских группировок, среди террористов-под­жигателей и среди активных агитаторов на собраниях.

В 1928 г. участие женщин в антисоветских проявлениях в деревне ог­раничивалось почти исключительно массовыми выступлениями («волын­ками»). Самые массовые выступления с участием в них женщин в подав­ляющем большинстве случаев не носили сколько-нибудь ярко выраженно­го антисоветского характера. Причиной возникновения таких, женских, массовых выступлений, в основном, были испытываемые в то время про­довольственные затруднения. Толпы или группы женщин собирались у сельсоветов, РИКов, кооперативных лавок, требовали выдачи хлеба.

В 1929 г. массовые выступления с участием женщин приобретают уже более острый и организованный характер. Значительная часть массовых выступлений представляет собой уже не «волынки», а типично антисовет­ские выступления, сопровождающиеся насилием над совработниками, разгромом сельсоветов и других общественных деревенских организаций; выступления проходят под антисоветскими лозунгами. Организующая роль антисоветских элементов и кулачества в этих выступлениях заметно возрастает. Выступления в 1929 г. происходили преимущественно на почве хлебозаготовок и на религиозной почве. В то же время участились выступления женщин против коллективизации. К концу года особенно участились массовые женские выступления против репрессирования кула­чества и духовенства за невыполнения хлебозаготовок, за а/с работу и т.п.

В 1930 г. — в первой его половине — наблюдается дальнейшая акти­визация женщин в антисоветских выступлениях. Число массовых выступ­лений и количество женщин среди участников необычайно возрастает. Женщины уже составляют основной костяк участников в почти всех про­исходивших в первой половине года массовых выступлениях. За период январь—июнь свыше 32% всех выступлений являются почти исключи­тельно женскими по составу участников. Во всех остальных выступлени­ях женщины составляют либо большинство, либо значительную часть участников. Наряду с количественным ростом массовых выступлений сами выступления в это время приобретают необычайно резкие формы, выливаясь в ряде случаев в мелкие повстанческие вспышки.

В большинстве своем массовые выступления первой половины 1930 г. носят антиколхозный характер, направлены, в основном, против насиль­ственной и формальной коллективизации (весенние загибы) и выражают­ся, преимущественно, в самовольном разобобществлении скота, семян с/к инвентаря и т.п. Порядочный процент составляют выступления на рели­гиозной почве (против закрытия церквей и снятия колоколов), выступле­ния в защиту раскулачиваемых и выселяемых кулаков и, наконец, вы­ступления на почве продзатруднений. Из 2897 учтенных выступлений за январь — июнь 1930 г., в которых участвовали женщины, на почве кол­лективизации имело место 1154 выступления, на религиозной почве — 778, в защиту кулачества — 422, на почве продзатруднений — 336 и т.д.

Следует отметить повторяемость женских «волынок» в одних и тех же селах. Антисоветские элементы и кулачество, рассчитывая на безнаказан­ность женщин, уделяют большое внимание антисоветской обработке жен­щин, вовлекая их в активные антисоветские выступления, проводя через них свою линию срыва и торможения всех советских мероприятий в де­ревне. В некоторых селах почти ни одна кампания (с/х налог, самообло­жение, хлебозаготовки и т.д.) не проходит без «волынок» или попыток срыва собраний, пленумов сельсоветов, причем активнейшее участие во всем этом принимают женщины.