УПОМИНАЕТСЯ ИМЯ АЛЛАХА, К КОРАНУ ИЛИ К

ПОСЛАННИКУ АЛЛАХА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО

АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:

Очень важный вопрос о том, что любой, позволяющий себе подобные шутки, является

Неверным.

Таково толкование аята в отношении совершившего это, кем бы он ни был.

Разница между доносом и благожелательностью по отношению к Аллаху и Его посланнику, да

Благословит его Аллах и приветствует.

Разница между милосердием, которое угодно Аллаху, и беспощадностью по отношению к

Врагам Аллаха.

Вопрос о том, что не каждое извинение должно приниматься.

Всевышний Аллах сказал:

«А если ты их спросишь, они, конечно, скажут: "Мы просто беседовали и шутили!" Скажи:

"Не над Аллахом ли, Его знамениями и Его посланником вы издевались?" Не извиняйтесь! Вы

Стали неверными после того, как уверовали...» (Покаяние, 65— 66).

Ибн Умар, Мухаммад ибн Ка'б, Зейд ибн Аслам и Катада рассказывали: «Во время похода в

Табук один человек сказал: "Не видывали мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем

эти чтецы Корана",— имея в виду посланника Аллаха и его сподвижников, читающих Коран. Ауф

ибн Малик возразил ему: "Ты не только лжец, но и лицемер! Я обязательно сообщу об этом послан-

нику Аллаха". После этого Ауф отправился к Пророку, чтобы обо всем ему рассказать. Однако,

Придя, он обнаружил, что откровение по этому поводу опередило его. Когда тот человек прибыл к

Посланнику Аллаха, чтобы извиниться, Пророк уже собрался в путь и сидел на своей верблюдице. Он

сказал: "О посланник Аллаха, мы просто беседовали в пути, чтобы скрасить его тяготы..." Ибн Умар

рассказывал: "Он выглядел привязанным к подпруге верблюдицы Пророка, а его ноги ударялись о

камни, и он повторял: "Мы просто беседовали и шутили!.." Посланник Аллаха же сказал ему только:

«Не над Аллахом ли, Его знамениями и Его посланником вы издевались?» Он не обращал на

него внимания и ничего не добавил к сказанному»*. (Передал Ар-Рифаи 2/350 от Ибн Исхака;

Достоверный хадис).

*Шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа сказал: «Всевышний Аллах приказал ему [Пророку, да

благословит его Аллах и приветствует. — Ред.] сказать им:1 «Вы стали неверными после того, как

уверовали...» (Покаяние, 66). Однако тот, кто говорит: "После того, как они уверовали, они

проявили неверие на словах, до этого став неверными в сердцах",— неправ, потому что вера на языке

И неверие в сердце равносильны неверию. Неверно также утверждать, что слова «Вы стали

неверными после того, как уверовали...» означают, что они и не переставали быть неверными [лишь

внешне приняв Ислам. — Ред.], а если они и проявили неверие после того, как проявили свою веру,

То они проявляли его не всем людям, а только близким, которые также лицемерили. Однако такая

Речь Аллаха не указывает на то, что они были и остались лицемерами... Сообщено, что они стали

неверными после того, как уверовали, сказав: "Мы произносили слова неверия без убежденности в

них, мы просто беседовали и шутили". Однако ясно, что высмеивание знамений Аллаха — это

неверие, и произносить подобные слова может только тот, чье" сердце принимает их, ведь если бы в

Его сердце была вера, она обязательно помешала бы ему произнести эти слова. Таким образом, Коран

Разъясняет, что вера в сердце обязательно требует соответствующего поведения.

Всевышний также сказал: «Они говорят: "Мы уверовали в Аллаха и в Посланника и

повинуемся!" Однако часть из них после этого отворачивается, и они не являются верующими.

Когда же их призывают к Аллаху и Его посланнику, чтобы они рассудили между ними, часть из

Них отвращается. Если бы у них была истина, то они пришли бы к нему с покорностью. Разве в

сердцах их болезнь или они впали в сомнение? Или они будут несправедливы к ним? Нет! Они

сами несправедливы! Ведь верующие, когда их призывают к Аллаху и Его посланнику, чтобы

он рассудил их, говорят лишь: "Мы слышали и повинуемся!" Они — достигшие успеха!» (Свет,

В этом аяте Аллах отверг веру тех, кто уклоняется от подчинения Его пророку, да

Благословит его Аллах и приветствует, и сообщил, что верующие, когда их призывают к Аллаху и Его

Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот рассудил их, слушаются и

Подчиняются. Таким образом, Всевышний Аллах разъяснил, что вера обязательно требует этого».

Человек может впасть в неверие, произнеся всего одно слово, либо совершив всего один

Поступок. Самым же опасным из них является влечение сердец к запрещенному Аллахом, которое

Подобно безбрежному океану. Поэтому раб Аллаха извлечет для себя великую пользу, если будет

Испытывать страх перед проявлением лицемерия. Ибн Абу Мулайка сказал: «Я видел за свою жизнь

Тридцать сподвижников посланника Аллаха, каждый из которых боялся возможности проявления в

Себе лицемерия». Да сделает Аллах наши дела искренними пред Ним и дарует нам мир и

благополучие как в этом мире, так и в ином!

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ СОРОК ВОСЬМОЙ

Подобное отношение абсолютно противоречит вере и выводит допустившего его из религии,

Поскольку основой религии считается вера в Аллаха, Его книги и Его посланников. Уважение же к