Ду всеми силами, задействованными в формировании государства

Что же касается второго отстранения, то о нём сам ‘Умар ска-

Зал, обратившись к людям с речью: «Поистине, я отстранил Ха-

Лида вовсе не потому, что недоволен им или обвиняю его в веро-

Ломстве. Причина в том, что люди очарованы им, и я испугался,

Что они начнут всецело полагаться на него (вместо того чтобы

Полагаться на Аллаха), и Аллах подвергнет их испытанию из-за

Него. Я хотел, чтобы они знали, что всё исходит только от Алла-

Ха, и всё, что происходит, происходит исключительно по Его во-

Ле, и не обольщались и не обманывались».

Узнав о кончине Халида, ‘Умар сказал: «Да помилует Аллах

Абу Сулеймана! То, что у Аллаха, лучше для него, потому что дела

Его были благими. Он жил благородно и достойно, и его смерть

стала великой потерей для нас. Однако время неумолимо…»

Таким образом, причины отстранения в обоих случаях своди-

лись к различиям во взгляде Халида и ‘Умара на политику и рас-

Ходование средств. Между ними никогда не было личной враж-

ды или взаимной неприязни. Напротив, ‘Умар часто хвалил

Халида, а Халид хорошо отзывался об ‘Умаре.

Это были два великих человека, чьи имена остались на стра-

Ницах исламской истории. Они любили и уважали друг друга,

И отношения между ними были такими, какими должны быть

Отношения братьев по вере.

Часть шестая

Открытие для ислама

Ирака и восточных областей

Глава первая

Второй этап покорения Ирака и Востока

Первым этапом этих завоеваний считается открытие для ис-

Лама некоторых областей в период правления Абу Бакра ас-

Сыддика . Эти завоевания осуществили мусульмане под ко-

Мандованием Халида ибн аль-Валида.

§ 1. Назначение Абу ‘Убайда ас-Сакафи командующим в Ираке

После кончины Абу Бакра ‘Умар , став халифом, собрал лю-

Дей и стал побуждать их к сражению с персами в течение трёх

Дней. Однако никто не вызвался участвовать в будущем походе

В земли Ирака, поскольку персы были смелыми и опытными во-

Инами и сражаться с ними всегда было трудно. Тогда поднялся

Аль-Мусанна ибн Хариса и заговорил. Он напомнил людям о том,

Сколько земель в Ираке открыл для ислама Халид ибн аль-Валид

С позволения Всевышнего Аллаха и как облегчил Всевышний по-

Ложение мусульман, даровав им военную добычу с тех земель. По-

Сле его речи появились первые добровольцы. Первым записался

в войска Абу ‘Убайд ибн Мас‘уд ас-Сакафи, а за ним — Салит ибн

Кайс аль-Ансари. Последний поднялся и сказал: «Поистине, я по-

Дарил свою душу Аллаху — я, мои двоюродные братья и те, кто по-

следовал за мной!» Его слова оказали сильное воздействие на му-

Сульман и резко подняли их боевой дух. Люди стали готовиться

Глава первая. Второй этап покорения Ирака и Востока 305

к походу и попросили ‘Умара назначить им ко-

Мандующего из числа мухаджиров или ансаров.

‘Умар назначил командующим того, кто при-

шёл к нему первым, — Абу ‘Убайда ибн Мас‘уда,

И сказал ему: «Слушай сподвижников Послан-

Ника Аллаха r и позволяй им участвовать

В принятии решений. Не принимай скоропа-

Лительных решений, но тщательно обдумывай

И взвешивай всё. Для войны нужен собранный

И терпеливый человек, умеющий понять, когда

Нужно действовать, а когда — воздержаться от

Действия. Мне помешала назначить командую-

Щим Салита лишь его поспешность в военных

Делах. Поспешность в войне, если она не со-

Знательная и оправданная, грозит поражением.

Клянусь Аллахом, если бы не его поспешность,

я бы назначил командующим его!» [Ибн аль-

Асир. Камиль. Т. 2. С. 433; Ибн Хальдун. Т. 2. С. 520].

Затем он сказал: «Поистине, ты ступишь на

Землю козней, обмана, предательства, веролом-

Ства и надменности. Ты придёшь к народу, ко-

Торый привык творить зло и отточил своё ма-

Стерство. Они быстро забывают добро и делают

Вид, что не замечают его. Поэтому следи за со-

Бой и придерживай свой язык: не выдавай свои

Тайны, ибо хранящий свои тайны надёжно за-

Щищён и враг не подойдёт к нему со слабой сто-

Роны. А раскрывая свои тайны, он рискует по-

терпеть поражение» [Ибн Хальдун. Т. 2. С. 521–522].

Под командованием Абу ‘Убайда было

семь тысяч воинов. По требованию ‘Умара

Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах послал к нему

Ещё десять тысяч воинов из числа тех, кото-

Рые прибыли вместе с Халидом. Ими коман-

довал Хашим ибн ‘Утба[60]. ‘Умар также послал

[60] Хашим ибн ‘Ут-

Ба ибн Абу Ваккас,

Прозванный аль-

Миркаль, — сподвиж-

Ник, оратор и доблест-

Ный воин. Племянник

Са‘да (сын его брата).

Принял ислам в день

Взятия Мекки. Жил

в Шаме. ‘Умар послал

его к Са‘ду с подкре-

Плением. Участво-

Вал в сражении при

Кадисийи, а в сраже-

Нии при Ярмуке ему

Повредили глаз. За-

Воевал Джалюлю.

Сражался на сторо-

не ‘Али в его бит-

Вах. Убит в последний

День битвы при Сыф-

Фине в 37 г. х.

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

в Ирак Джарира ибн ‘Абдаллаха аль-Баджили с четырьмя тыся-

Чами воинов. Он отправился в Куфу.

В это время персы почти забыли о мусульманах, посколь-

Ку перед ними стоял очень важный вопрос: кто станет преемни-

Ком умершего правителя? В конце концов, они решили поручить

Правление Буран, дочери персидского царя, — до тех пор пока не

Отыщется другой достойный претендент из семьи хосроя. А по-

Могать ей должен был Рустам, персидский военачальник, кото-

Рый также был астрологом.

Сражения при Намарике, Барусме и Каскаре