Если деятельность наместника становится поводом для сму-

ты, то её лучше прекратить, что и сделал ‘Умар в случае с Са‘дом.

Важно также отметить, что, сняв Са‘да с должности наместника,

‘Умар назначил на его место его заместителя, которого Са‘д хоро-

Шо знал и которому доверял.

‘Умар оставил Са‘да при себе в Медине, и вскоре тот превра-

тился в одного из ближайших советников ‘Умара. ‘Умар включил

Его в число претендентов на должность халифа после того, как

Ему была нанесена смертельная рана.

Жалобы на ‘Амра ибн аль-‘Аса. Когда ‘Абд-ар-Рахман, сын

‘Умара, вместе с одним человеком выпил напиток, не зная, что он

опьяняет, а потом пришёл к ‘Амру и потребовал, чтобы тот под-

Верг их обоих установленному наказанию за употребление вина,

‘Амр сначала отказался, но потом всё же подверг их наказанию,

однако не перед всеми людьми, а в своём доме, за что ‘Умар впо-

Следствии жёстко упрекнул его, сказав, что он обязан подвергать

Людей установленному наказанию вне зависимости от того, со-

Стоят они в родстве с халифом или нет.

К ‘Умару поступало ещё несколько жалоб на ‘Амра — в част-

ности, от копта, которого несправедливо ударил сын ‘Амра. ‘Умар

вызвал их к себе и велел копту воздать сыну ‘Амра равным, а по-

том посмотрел на ‘Амра и сказал: «О ‘Амр, когда вы успели пора-

ботить людей, ведь матери родили их свободными!»

298 Часть пятая. Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками

А один человек пожаловался ‘Умару на то, что ‘Амр обвинил его

в лицемерии, и ‘Умар велел ему высечь ‘Амра на глазах у людей, ес-

Ли только найдутся свидетели, способные подтвердить выдвинутое

Обвинение. Свидетели действительно нашлись. Некоторые пытались

помешать этому человеку ударить ‘Амра и предлагали ему потребо-

Вать материальное возмещение за нанесённую обиду, однако тот от-

казался. И вот, когда он подошёл к ‘Амру, чтобы ударить его на гла-

Зах у собравшихся, он спросил: «Может ли кто-нибудь помешать мне

ударить тебя?» ‘Амр ответил: «Нет. Делай то, что тебе велено». Тогда

Этот человек сказал: «Поистине, я прощаю тебя» — и не стал бить его.

Подобные жалобы подавались против Абу Мусы аль-Аш‘ари,

который был наместником Басры, и против Са‘ида ибн ‘Амира, ко-

Торый был наместником Хомса. Жители Хомса были известны тем,

Что, подобно жителям Куфы, часто жаловались на своих наместни-

Ков, причём жалобы чаще всего были необоснованны. Когда они

пожаловались ‘Умару на Са‘ида ибн ‘Амира, ‘Умар собрал подателей

жалобы и вызвал Са‘ида. Затем он спросил: «Что вас не устраивает

В нём?» Они сказали: «Он выходит к нам только тогда, когда солнце

уже высоко». ‘Умар спросил: «Что скажешь?» Са‘ид сказал: «Я не хо-

Тел говорить об этом, но что поделаешь. У моей семьи нет прислуги,

Поэтому ранним утром я замешиваю тесто, жду, когда оно подни-

мется, пеку хлеб для нас, а потом выхожу к ним». ‘Умар спросил: «На

Что ещё вы жалуетесь?» Они сказали: «Он не принимает нас, если

мы приходим ночью». ‘Умар спросил: «Что скажешь?» Са‘ид сказал:

«Я не хотел говорить об этом, но что поделаешь… Я посвящаю день

им, а ночь — Аллаху». ‘Умар спросил: «На что ещё вы жалуетесь?»

Они сказали: «Один день в месяц он не выходит к нам». ‘Умар спро-

сил: «Что скажешь?» Са‘ид сказал: «Я не хотел говорить об этом, но

что поделаешь… У меня нет слуги, который стирал бы мою одежду,

И у меня нет другой одежды, поэтому я жду, пока она высохнет по-

сле стирки, после чего надеваю её и выхожу к ним». ‘Умар спросил:

«На что ещё вы жалуетесь?» Они сказали: «Время от времени он бы-

вает словно не в себе». ‘Умар спросил: «Что скажешь?» Са‘ид ска-

Зал: «Я видел, как курайшиты убивали Хубайба аль-Ансари в Мекке.

Они долго мучили его и терзали его плоть, а потом спросили: “Же-

Глава третья. Контроль ‘Умара ибн аль-Хаттаба над наместниками 299

Лаешь ли ты, чтобы на твоём месте оказался Мухаммад?” Он отве-

Тил: “Я не желал бы сидеть среди членов своей семьи и знать, что

Мухаммада r уколола колючка!” А потом он закричал: “О Мухам-

мад!” Я вспоминаю тот день и то, что я не помог ему тогда, посколь-

Ку был язычником, не веровавшим во Всевышнего Аллаха, и мне

Начинает казаться, что Всевышний Аллах не простит мне этот грех.

И тогда я впадаю в то состояние, о котором они говорят». ‘Умар ска-

Зал: «Хвала Аллаху, Который не заставил меня изменить моё мне-

ние о тебе». И ‘Умар послал ему тысячу динаров, чтобы он приобрёл

Себе всё необходимое, однако он раздал их нуждающимся.

Стоило ‘Умару узнать о том, что его наместник поступил

С кем-то неподобающим образом, обидел или унизил кого-то,

Как он снимал его с должности наместника и больше не назначал

На ответственные должности.

‘Умар наказывал своих наместников за проступки. Если со-

вершённое наместником требовало воздаяния равным, ‘Умар ве-

Лел воздать ему равным. В других случаях он отстранял намест-

ника и назначал на его место другого. ‘Умар также велел своим

Наместникам не делать в своих домах дверей и не брать приврат-

ников. Узнав же о том, что Са‘д ибн Абу Ваккас поставил в своём

доме дверь, ‘Умар велел Мухаммаду ибн Масляме пойти и сжечь

Эту дверь, что тот и сделал.

Увидев, что в доме Язида ибн Абу Суфьяна стены украшены

красивой тканью, ‘Умар воскликнул: «Ты одеваешь стены вместо

Того, чтобы одеть людей? Ведь эта ткань могла уберечь кого-ни-

будь от зноя или холода!»

Жители Иерусалима выразили готовность заключить мир