ИСТОРИЧЕСКИЕТИПЫГОРОДА

Люди населяют нашу планету уже около 2 млн лет. Почти все это время они жили небольшими группами в сельских поселках. Только 5-6 тыс. лет назад они поселились в городах, представляющих крупные челове­ческие поселения. Первые упоминания о городе относятся к IV-III тыся-челетиюдо н.э. Уже в древние времена поселения были укреплены. Обыч­но вокруг деревни выкапывали ров и воздвигали вал.

ДРЕВНЕВОСТОЧНЫЕ ГОРОДА

Считается, что первые города появились на рубеже IV—IIIтысячелетий до н.э. на Ближнем Востоке, а центром зарождения древнейшей городской ци­вилизации является Месопотамия. Однако первый город появился на Земле раньше — 9,5 тыс. лет назад в Палестине. Это библейский Иерихон, который, по преданию, пал после 7-дневной осады от трубных звуков во время обхож­дения его стен священниками-израильтянами. Размеры древнейшего горо­да были невелики — на территории в три с лишним гектара проживали от двух до трех тысяч жителей. Современному горожанину эти размеры покажутся слишком малыми, но для сравнения укажем, что античная могучая Троя, которую 10 лет осаждали герои Гомера, была в 2 раза меньше. А в половине городов классической Греции, в каждом третьем городе средневековой Ев­ропы и в половине уездных городов России пушкинского времени населе­ния было меньше, чем в Иерихоне.

Древний Иерихонбыл одним из наиболее известных укрепленных горо­дов на Ближнем Востоке. Его окружала стена шириной 1,75 м и высотой 3 м из камней, положенных друг на друга. Далее следовал вал из глины, а снару­жи — ров, достигавший в некоторых местах 9-метровой ширины. К стене примыкала конусообразная башня высотой 9 м и такой же ширины в ниж­ней части. В Иерихоне не было улиц, а дома овальной формы разделялись дворами различных размеров.

К числу городских культур специалисты относят царства Шумера и Ак­када с городами Ур, Урук, Эрех и др. Основу архитектуры Междуречья со­ставляют светские (дворцы) и религиозные (зиккураты) монументальные постройки и здания. Первые города, возникшие до 3500 г. до н.э., называ­лись «городами храма» (temple towns), потому что они строились вокруг хра-

ма местного бога. Города-храмы перерастали в города-государства, которые стали основой первых настоящих цивилизаций. Храмы воздвигались в виде башен — зиккуратов (ziggurats — святые горы), которые имели крутые скло­ны или лестницы, окружавшие здание по периметру. Вокруг этих святынь строились общественные здания и рынки. Храмы играли важную роль в жизни шумеров. На территории храмов находились школы, где обучали бу­дущих жрецов и чиновников, которые писали на глиняных табличках школь­ные упражнения. Храм был хозяйственным и административным центром, здесь хранился богатый архив. Верхняя площадка зиккурата служила жрецам для наблюдения за звездами. Во главе города стоял или верховный жрец глав­ного городского храма, или предводитель городского ополчения.

Около 3000 г. до н.э. на смену доисторическим сельским поселениям при­ходят независимые города-государства. Постепенно Шумер превращался в унифицированное государство с общей культурой и централизованным пра­вительством. Это вело к созданию бюрократии и строительству правитель­ственных учреждений, демонстрировавших незыблемость политической власти. Ее центрами выступали города-государства.

Шумерские города насчитывали примерно 30 тыс. человек. Жилища сна­чала были глинобитные — тростниковые стены, обмазанные глиной, а затем

Врезка

Древние шумеры

Иракские археологи обнаружили руины древне­го шумерского города, чья история восходит к 2700 г. до н.э. Неподалеку было вскрыто захо­ронение, которое, по словам руководителя рас­копок, является самым древним из всех ранее известных человечеству.

«Остатки городских стен свидетельствуют о том, что город занимал площадь более 6 кв. км. Ха­рактерна и толщина городских стен — ни много ни мало — 2,5 м. Раскопки, начатые еще в 1999 г., уже открыли взору исследователей множество домов, дворец, храм и гигантское кладбище», — сообщил Хайдар Абдул Вахад, начальник архео­логической экспедиции.

Среди поистине бесценных находок — посуда, статуэтки, кувшины и ювелирные изделия. Не­плохо сохранились и орудия труда — ножи и топоры. По свидетельству начальника экспеди­ции, место раскопа было разграблено в 1991 г. во время войны в Персидском заливе, когда иракские оккупационные войска отступали из Кувейта. По предварительным оценкам, не ме­нее 4000 предметов древности были вывезены контрабандистами.

Глава департамента археологии Ирака Донни Джордж заявил, что, несмотря на утраченные предметы, невозможно переоценить это откры­тие, «которое важно уже потому, что проливает дополнительный свет на эпоху расцвета одной из самых древнейших цивилизаций на земле — шумерской». Д. Джордж также высказал пред­положение, что, хотя название города не уста-

новлено, он, вероятно, был административным и религиозным центром, о чем свидетельству­ют наличие храма, дворца в форме зиккурата — ступенчатой пирамидальной башни и громадно­го кладбища.

Город расположен в пустынном районе, изоби­лующем скорпионами, в 300 км к югу от Багда-

да. Само название района — Ум-аль-Акариб — означает в переводе «мать скорпионов». Только 120 км отделяют вновь открытый город от Ура, самого великолепного из древних шу­мерских городов Месопотамии. Пик величия города Ур пришелся на 4000 г. до н.э. Ур, известный еще как место рождения библей­ского Авраама, связывают и с именем легендар­ного Гильгамеша, главной фигуры ассирийской и вавилонской мифологии. Согласно официальным данным, в Ираке, осо­бенно в его северной провинции Курдистан, на­ходится более 10 000 археологических памятни­ков, большинство из которых все еще ждут сво­его часа, и своего великого археолога. Источник: MIGnews.com.

7Б7

строились из кирпичей, сделанных из глины, смешанной с травой, соломой. Уже к середине III тысячелетия до н.э. планировка городов была правиль­ной: с четкими прямыми улицами. В центре находился храм, недалеко от него располагался дворец правителя, который был скромнее храма. Город окру­жали хорошо возделанные сады, поля и луга, перерезанные оросительными каналами. Каналы и реки служили и главными дорожными магистралями.

Известно, что в 3000 г. до н.э. территория города Эреха составляла 210 га. Население древнейших месопотамских городов составляло 7—20 тыс. чело­век. Примерно в то же время, или чуть позже, города появились в древнем Египте и Индии (Махенджо-Даро, Хараппа). Археологи обнаружили древ­нейшие города и на другом континенте — в доколумбовой Америке.

Заметим, что поселения, имеющие крепостные стены, общественные постройки и жилища, даже относящиеся к более раннему периоду, находят в очень многих местах. Так называемая Троя I (IVтысячелетие до н.э.), су­ществовавшая по крайней мере за 2,5 тыс. лет до событий, описанных Гоме­ром, относилась к такому типу догородских поселений.

В Древнем Двуречье и Древнем Египте города были намного больше, чем у греков. На территории Древнего Шумера образовалось около 20 небольших городов-государств. Город того периода (2—3 тыс. лет до н.э.) включал хра­мовый комплекс в виде высокого ступенчатого зиккурата, дворец правите­ля, глинобитные дома жителей с участками садов и сельскохозяйственных земель.

Жизнь городов, таких, как Ур, Лагаш или Вавилон, была сосредоточена в храмах, обычно представлявших собой зиккурат (многоступенчатую пира­миду), и в царском дворце с его административными учреждениями. Вос­точный город являл резиденцию монарха, его архитектурным центром выс­тупал дворец правителя. Цари возводили роскошные резиденции, внося вклад в развитие архитектуры, религиозного и светского искусства. Одна из них была построена в городе Тель-Харири (древнее название — Мари), счи­тавшемся важным центром шумерской культуры и искусства. Дворец-рези­денция, построенная во II тысячелетии до н.э., располагалась на площади 2,5 га и состояла из более чем 300 помещений и дворов. Комнаты были украшены скульптурами и настенной живописью. Основные сюжеты живо­писи — сцены битв, отправление религиозных обрядов и декоративные узо­ры, состоящие из геометрических фигур.

В древневосточных городах тщательно разграничивалась территория меж­ду храмом, дворцом и воротами (одними или несколькими). Главное святи­лище с его храмовой башней, дворами, пропилеями, молельнями, зернохра­нилищами, складами, а также жилыми помещениями для служителей окру­жала стена или ограда; оно находилось на некотором расстоянии как от дворца, так и от главной стены. Например, в шумерском городе Ур храм и дворец были окружены жилыми кварталами, перерезанными множеством кривых улочек. В городах Верхней Месопотамии, Сирии, Малой Азии и Па­лестине разделенность храма и дворца исчезла. Храм и дворец были рядом и часто представляли собой некое единство, то занимали центральное поло­жение в городе, то выступали частью оборонительной линии. Там, где храм и дворец находились близко друг к другу, единое укрепление, которое окру­жало их самих и связанные с ними сооружения — казначейство или казармы царской охраны, бесспорно, свидетельствовало об их отношении друг к другу

и внешнему миру. Жителей, поселившихся за пределами ограды, как прави­ло, охраняла вторая линия стен. Этот образец города можно назвать городом-цитаделью.

Первое упоминание о Бейруте,нынешней столице Ливана, найдено на египетских табличках XV в. до н.э. По-староарабски «Бейрут» означает «ко­лодец». До начала 1970-х гг. Бейрут называли «Ближневосточным Парижем». В IV—II тысячелетии до н.э. на территории современного Ливана возникли финикийские города-государства. Немного найдется на Земле стран, кото­рые были бы столь же интересны с исторической точки зрения, ибо здесь на очень небольшой территории сосредоточены памятники материальной куль­туры большинства цивилизаций, положивших начало европейской цивили­зации. Так, в древнем Библосе в результате археологических раскопок были обнаружены остатки строений 7-тысячелетней давности. А современные Бейрут, Тир и Сайда (Сидон) 2,5—3 тыс. лет назад были крупнейшими фи­никийскими торговыми городами Средиземноморья.

Большинство ближневосточных городов существовали тысячелетиями (некоторые стоят и по сей день), между тем обычаи и нравы в них часто сме­нялись, оставляя мало свидетельств о былых временах. Нередко раскопки просто невозможны, поскольку на прежнем месте стоит современный город. Первое подобие «городских цивилизаций» возникло на территории ны­нешнего южного Ирака более 5 тыс. лет назад. Затем, 2 тыс. лет назад, прими­тивная урбанизация заметно продвинулась на север. Несмотря на многочис­ленные раскопки, до сих пор мало известно о том, как были организованы ран­ние городские поселения и как проходила в них жизнь рядового горожанина.

В древней Месопотамии, расположенной вдолинеТиграи Евфрата, пер­вые настоящие города появились в середине IV тысячелетия до н.э. Самым великим и красивым городом древнего мира считается Вавилон— древний город, расположенный к юго-западу от современного Багдада. Огромный город был окружен стеной шириной 25 м, высотой до 100 м. Стена имела 100 ворот. Система каналов позволяла затопить все подступы и превратить го­род в остров. В городе имелось множество дворцов и храмов, в том числе

Врезка

Городское планирование в древности

Городище Титрис Хокж, расположенное на юго-востоке Турции, насчитывает более 4 тыс. лет. Глазам американских археологов, раскопавших около 50 га и снявших 75 см грунта, открылись не только строго возведенные стены, но и од­нотипные жилища, которые имели по несколь­ко очагов и служили кровом для больших семей. Необычно то, что поселение явно строилось по заранее разработанному плану: сначала камнем мостили улицы, а уж затем возводили «стандарт­ные» дома. Один из них был больше других и выглядел богаче.

Прямо под полом всех 10 раскопанных домов заложены крипты — каменные склепы, храня­щие останки членов семьи. Верхняя часть скле­па нередко выступает над уровнем пола в сред­ней части дома. В каждой крипте похоронено от

семи до девяти человек. Рядом с усопшими — пища, оружие, все, что может понадобиться им в загробной жизни. То, что захоронение совер­шалось непосредственно под жилым помещени-

ОТ

ем, свидетельствует о стремлении поддержи­вать тесные духовные связи между живыми и умершими родственниками. Источник: Science News. 1997. Vol. 151. №20. P. 309.

знаменитая Вавилонская башня. Наиболее умелых ремесленников со всего света собирал в своих мастерских Вавилон.

На древнем семитском языке его называли «Баб-илю», что означало «Врата бога», на древнееврейском это название трансформировалось в «Бабель», на греческом и латинском — в «Бабилон». Первым его прославил царь Хамму-рапи, правивший здесь с 1792 по 1750 г. до н.э. Археологические раскопки показали, что в IX—VIII вв. до н.э. Вавилон представлял собой гармонично спланированное целое — прямоугольник, разделенный рекой Евфрат на по­чти равные части: симметрично расположенные ворота определяли направ­ление «дорог процессий», протянувшихся через город к дворцам или храмам, возвышавшимся в местах их пересечения (рис. 15). Улицы пересекали друг друга под прямыми углами. Весь город был спланирован от периферии к центру согласно определенной, видимо, имевшей религиозный смысл схе­ме. Ничего похожего на агору, служившую в античных городах торговым, религиозным и общественным центром, в восточных городах не было.

Рис. 20. Вавилон в VI в. до н.э.: 1 — храм Э-мах; 2— храм Иштар; 3 — ворота Иштар;

4 — храм «Башня Этеменании»: 5 — Царская дорога на юг; 6— остатки городских улиц

с жилыми домами и торговыми помещениями

Наивысшего расцвета Вавилон достиг при Навуходоносоре II (605—562 гг. до н.э.): столица древнего царства превратилась в огромную строительную площадку. В это время его население достигло 1 млн человек. Были перестро­ены все основные храмы, зиккураты и цитадели; город окружили огромной стеной, прорыли каналы и построили первый каменный мост через Евфрат. Одним из семи чудес древнего мира считались висячие сады, но археологи­ческие раскопки не представили убедительных материалов, свидетельству­ющих о их существовании. Самыми великолепными постройками Вавило­на того периода были Ворота Иштар и Аллея Процессий, украшенные вели-

колепными фризами быков, драконов и львов, выполненные из цветных изразцов. Согласно преданию, царь Навуходоносор, гордо оглядывая со стен царского дворца великолепие своей столицы, произнес: «Этот прекрасней­ший город я воздвиг во славу своего величия». И действительно, было чем залюбоваться: великолепные дворцы и храмы, роскошные сады с удивитель­ными растениями, геометрически прямые улицы, по которым двигались тысячи и тысячи горожан.

Вавилон — первый город общемирового значения в истории человечества. Славу ему принесли три выдающихся сооружения — Вавилонская башня, мощные крепостные стены, окружавшие город, и висячие сады Семирамиды.

ГОРОДА КИТАЯ И ИНДИИ

Первые сооружения на территории Китаявозникли в V тысячелетии до н.э. Тогда в долинах рек Хуанхэ, Вэйхэ и Ханьшуй жили родовые общины, строившие свои круглые или квадратные в плане, заглубленные в землю хижины на защищенных валом и рвом городищах. Первые города появились несколько позднее, в XVI—XVIIвв. до н.э., тогдаже сложились и градостро­ительные принципы. Прямоугольный в плане город, ориентированный по оси север-юг, пересеченный магистральными улицами, идущими от север­ных ворот к южным и от западных к восточным, разбитый на прямоуголь­ные жилые кварталы, с выделенным центром — таков канон градостроитель-

Врезка

Геродот о Вавилонии

Построен Вавилон вот как. Лежит он на обшир­ной равнине, образуя четырехугольник... окру­жен глубоким, широким и полным водой рвом, затем идет стена шириной в 50 царских локтей, а высотой в 200... Лишь только выкопали ров, то взятую оттуда землю стали употреблять для выделки кирпича.

Вместо цемента строители пользовались горя­чим асфальтом и через каждые 30 рядов кирпи­ча закладывали между камнями камышовые плетенки. Сначала таким образом укрепили края рва, а затем и саму стену. На верху стены по краям возвели по две одноэтажные башни... Через город протекает река Евфрат... Город же сам состоит из трех- и четырехэтажных домов и пересечен прямыми улицами, идущими час­тью вдоль, а частью поперек реки. Приблизи­тельно в середине города... мост из... камней (камни были скреплены железом и свинцом). Днем на мост настилали поперек четырехуголь­ные доски, по которым вавилоняне переходили через реку. На ночь же настил убирали, для того чтобы люди не бродили туда сюда и не грабили друг друга... Вся Вавилония... перерезана кана­лами. Самый большой из этих каналов судохо-ден... Из всех стран на свете, насколько я знаю, эта земля производит самые лучшие плоды

Деметры: листья пшеницы и ячменя достигают там целых четырех пальцев в ширину... просо и се-сам (кунжут) бывают высотой с дерево... По­всюду на равнине растут там финиковые паль­мы, в большинстве плодоносные. Из плодов пальм приготовляют хлеб, вино и мед... Одея­ние же у вавилонян вот какое. На теле вавило­нянин носит льняной хитон, доходящий до ног, а поверх — другой, шерстяной.

Затем поверх накидывает еще тонкую белую хламиду. Обувь у них... похожая на беотийские сапоги. Отпуская длинные волосы, вавилоняне повязывают на голове тюрбаны и все тело ума­щивают миррой. У всякого вавилонянина есть перстень с печатью и посох искусной работы. На каждом посохе вырезаны яблоко, роза, лилия, орел или что-либо подобное. Носить посох без такого изображения у них не принято...

ства, неуклонно соблюдавшийся впоследствии. Именно так были построе­ны города Лоян и Чанъань — древнейшие столицы Китая. Города, постро­енные по осевому принципу, состояли из трех частей — дворцовые построй­ки, императорский город и внешний город. Жилые кварталы также имели достаточно строгую планировку.

Столичные города были весьма многонаселенные. Так, столица государ­ства Цинь Саньян, расположенная на берегах р. Вэй, насчитывала около 1 млн жителей. Периметр внешних стен этого города достигал 100 км. Раз­меры городов, их планировка строго регламентировались. КIII в. до н.э. (эпо­ха Воюющих царств) относится первый трактат по архитектуре «Чжоу ли», где закреплялась иерархическая структура города и указывались размеры и расположение зданий, основных магистралей и окружающих стен. В трак­тате Мэнцзи (IV—IIIвв. до н.э.), последователя Конфуция, указывалось, что город должен иметь квадратный план, строго ограниченный периметр внут­ренних и внешних крепостных стен. В центральном квартале внутреннего города должны расселяться правители и привилегированные жители, в ос­тальных кварталах — крестьяне, по 100 жителей в каждом. Общая численность внутреннего города определялась в 3500 человек. Между внутренними и вне­шними стенами размещались сады и огороды. Город должен был иметь при­городную зону, радиус которой (около 12 км) устанавливался из расчета по­луторачасового пути от внешней границы города¹.

Этот период (IIIв. до н.э.) считается временем наивысшего развития древ­некитайской архитектуры. Именно тогда, при легендарном императоре Цинь Шихуанди, началось строительство Великой китайской стены. В городах со­средоточивались библиотеки, разного рода учебные заведения.

В Индиизародилась одна из древнейших мировых цивилизаций, оказав­шая огромное влияние не только на последующее развитие страны, но и на культуру многих народов Центральной и Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока. Древнейшая в Южной Азии цивилизация называется индской (по названию р. Инд — центральной водной артерии северо-запада Индийского субконтинента), протоиндийской или хараппской (по месту раскопок; ныне Хараппа находится на территории Пакистана). Это была высокоразвитая городская культура, просуществовавшая более 1,5 тыс. лет. Самые древние ее центры — Мохенджо-Даро и Хараппа. Затем были открыты менее значи­тельные городища — Чанху-Даро, Калибанган. К настоящему времени па­мятники индской цивилизации найдены более чем в 200 пунктах Индии.

Даже сегодня поражает градостроительное искусство древних индийцев. Два крупнейших центра Индской цивилизации — города Хараппа и Мохен­джо-Даро — построены по единому плану, который не менялся на протяже­нии всего периода их существования. Главные улицы и переулки пересека­лись под прямым углом. Они образовывали городские кварталы правильной формы, в которых раздельно жили представители разных профессий. Внут­ри кварталов четкой планировки не было, дома разделялись лишь узкими, часто извилистыми переулками. Возможно, каждый квартал был закреплен за представителями одной профессии или одной социальной группы — кас­ты. Вероятно, в крупных протоиндийских городах существовал социальный

¹ Сергеев Н. Город и мы // Энергия. 1999. № 9; Архитектура Китая. — http://www.gochina.ru/interest/ chl.shtml.

слой зависимых людей (возможно, рабов), о чем свидетельствуют лачуги, обнаруженные археологами недалеко от общественных амбаров и мест об­молота зерна. Раскопки дали ученым основание выделить в протоиндийском обществе несколько сословных групп — жрецы, торговцы, ремесленники, военные, зависимое население. Социально-профессиональная стратифика­ция — типичная черта многих городов мира, в том числе и древнерусских. Во многих местах она сохранилась и по сей день.

Собственно городское поселение занимает в Мохенджо-Даро площадь около 2 кв. км — здесь могло проживать несколько десятков тысяч человек (рис. 21). Прямые улицы до 10 м шириной использовались для проезда ко­лесных повозок и религиозных процессий. Во время раскопок в Мохенджо-Даро была найдена модель двухколесной повозки (типа арбы). Очевидно, на таких повозках перемещались и люди, и товары.

Как правило, города делились на две части — верхнюю (возвышенную) и нижнюю (низменную). Отчасти это связано с климатическими факторами, отчасти — с обычной для большинства городов мира социальной дифферен­циацией, когда элита селится в верхнем, привилегированном районе, а плебс — в нижнем, непрестижном. Разливы Инда, приносившие благо для земледельцев, оборачивались несчастьями для горожан. В Мохенджо-Даро нижние этажи домов нередко заполняли землей, чтобы поднять жилье и сде­лать его недосягаемым для периодических разливов реки. На образовавшемся таким образом фундаменте возводились новые этажи. Некоторые дома вет­шали и рушились. В этих случаях руины разравнивали и на освободившемся месте строили новое здание. В результате повышался и уровень улиц. Кир­пичная облицовка колодцев наращивалась до такой высоты, что сейчас, рас­копанные до самого древнего уровня, они напоминают фабричные трубы.

Часть города — «цитадель», построенная на искусственном возвышении, отделялась зубчатой стеной от остального поселения и предназначалась для общегородских построек — административных и религиозных. В протоин­дийских городах не обнаружено, в отличие от городов древних майя, егип­тян и греков, славившихся монументальными городскими постройками, со­оружений типа пирамид, дворцов или обелисков. Единственное крупное

Врезка