Достижения науки древнего Рима. Древнеримская философия.

Особое значение в структуре культуры Древнего Рима принадлежало науке. Неоднократно выражалось сомнение в применимости термина «наука» к методам познания мира в античности. Ссылаются обычно в таких случаях па отсутствие в те времена эксперимента, стройной системы знаний с соответственным понятийным аппаратом и точными способами исследования и осмысления полученных результатов, на разрыв между теорией и практикой..

Но необходимо сказать, что античная, в частности римская, наука знала, хотя и в ограниченных масштабах, и эксперимент, и споры о методах познания, она имела ряд достижений, стимулировавших затем развитие науки арабов, а затем и европейцев. Соответственно, римляне достигли успехов в сельском хозяйстве, горном деле, строительстве, медицине, мореплавании, работе землемеров и картографов, а представители философских направлений считали своим долгом научить слушателей и читателей, как себя усовершенствовать и стать счастливым.

Развивались естественные науки и гуманитарные знания. В науке периода Империи общепринятой была точка зрения о том, что универсум вращается вокруг неподвижной Земли, занимающей центральное положение во Вселенной. Земля имеет форму шара и вращается вокруг своей оси, проходящей через центр Вселенной.

Традиционного взгляда о неподвижной Земле в центре Вселенной придерживался и Клавдий Птолемей (около 87 – 165 гг. н. э.), обосновывавший это положение последовательным применением тригонометрии и всей предшествующей математики, отвергал он и гипотезу о вращении Земли вокруг оси. Будучи греком, Клавдий Птолемей имел римское гражданство, и стал одной из крупнейших фигур античной науки. В своём основном труде «Великое построение» Птолемей изложил собрание астрономических знаний древней Греции и Вавилона, а также разместил в нём каталог звёздного неба. Птолемей сформулировал сложную геоцентрическую модель мира, которая была принята в западном и арабском мире до создания гелиоцентрической системы Николая Коперника.

Своими работами был известен Плиний Старший (Гай Плиний Секунд) (23 г. н. э. – 25 августа 79 г. н. э.) – римский писатель-эрудит, автор «Естественной истории», представляющей собой энциклопедию всевозможных знаний, накопленных древним миром о природе и её произведениях, о мироздании, как его понимали греческие и римские ученые. Прежде всего, идут сведения астрономические и физические, затем сведения о земле, её географическом разделении и устройстве её поверхности с указанием народов, её населяющих, городов и гаваней и так далее (всего 37 томов).

Первую историю Рима на латыни написал Марк Порций Катон Старший, известный ещё и своим трактатом «О сельском хозяйстве». Крупным римским историком был Тацит (около 56 – около 117 гг. н. э.) – автор работ «Анналы», «История», «Германия», где освещается не только история Рима, но также общественное устройство и быт древних германцев.

К этому времени относится и деятельность античного писателя и философа Плутарха (около 45 – около 127 гг. н. э.), чьё главное сочинение, «Сравнительные жизнеописания выдающихся греков и римлян», включающее в себя около 50 биографий, и сегодня входит в культурный арсенал европейцев.

Значительный вклад в развитие историографии внёс Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 н. э.) – один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города» («Ab urbe condita»). К сожалению, из 142 книг по истории Рима Тита Ливия сохранилось только 35.

Больших успехов добилась медицина – врач Гален (129 – 199 гг.) проводил опыты по изучению дыхания, деятельности спинного и головного мозга, дал первое анатомическое описание организма. В этот период были созданы школы для подготовки врачей. Гален начал заниматься хирургией, стал врачом в школе гладиаторов. В возрасте 34 лет Гален переехал в Рим, где получил должность придворного врача императора Марка Аврелия и его сына императора Коммода. Он настолько прославился, что в Древнем Риме были выпущены в обращение монеты с его изображением. В храме Мира Гален открыл курс лекций по анатомии не только для врачей, но и для всех желающих. Гален, впервые применив живосечение, демонстрировал вскрытие собак, свиней, медведей, даже обезьян.

Больших успехов достигло в Риме просвещение. Обучение состояло из трех ступеней: начальной, школы грамматики и школы риторики. Императоры ассигновали крупные суммы на содержание школ риторики. В начальной школе учили читать, писать, считать. В средней школе учителя-грамматики преподавали греческий язык и семь свободных искусств – грамматику, диалектику, риторику, музыку, арифметику, геометрию и астрономию, а также архитектуру и медицину, Последняя ступень представляла собой высшую школу, и в ней обучались искусству красноречия и философии. Владение риторикой было необходимым условием политической карьеры.

В римской системе образования, позаимствовавшей образцы у греков, математика тем не менее отошла на второй план, а на первый выдвинулись право, языки, литература и история. Уроки музыки и гимнастики заменялись верховой ездой и фехтованием. На высшей ступени особое внимание, в отличие от Греции, уделялось не философии, а риторике. На завершающем этапе нередко предпринимались образовательные поездки в греческие культурные центры, особенно в Афины.

Центрами научной деятельности были Рим, Александрия, Афины, Карфаген. Греческие ученые приглашались наставниками и воспитателями в богатые римские семьи, а их научными открытиями восхищались римские ученые мужи, использовавшие свои аналитические способности в более практических целях, например, в земледелии или управлении государством. В области науки и философии достижения римлян были скромными. В эпоху Римской империя основными центрами научной деятельности оставались города эллинистического Востока: Александрия, Пергам, Родос, Афины и, конечно, Рим и Карфаген.

Для римлян была характерна любовь к прикладным наукам, особую роль среди которых играла юриспруденция – наука о праве. Уже с III века до н. э. можно было получить консультацию профессионального юриста, во II веке до н. э. появляются первые правоведческие исследования, а в I веке до н. э, уже существовала обширная юридическая литература, представленная трудами таких авторов, как Муций Сцевола и Сервий Сульпиций Руф, которые занимались и практической деятельностью, выступая на судебных процессах. Памятником римского права являются «Законы Двенадцати таблиц» – в 451– 450 гг. до н. э. была проведена специальной комиссией кодификация государственного закона от имени народа (lex publica) в Древнем Риме.

Центром изучения философии в Римской империи (как и в классической Греции, и в эпоху эллинизма) оставались Афины. В I – II веках н. э. среди знати особенно популярен был стоицизм, основными представителями которого в это время были Сенека (около 4 г. до н. э. – 65 н. э.) и император Марк Аврелий (121 – 180 н. э.). Всякое нравственное действие является, согласно стоикам, ничем иным, как самосохранением и самоутверждением и это увеличивает общее благо. Все грехи и безнравственные поступки – это саморазрушение, утрата собственной человеческой природы. Правильные желания и воздержания, поступки и дела – гарантия человеческого счастья, для этого надо всячески развивать свою личность в противовес всему внешнему, не быть покорным судьбе, не склоняться ни перед какой силой. Цель человека заключается в том, чтобы жить в согласии с природой. Это единственный способ достижения гармонии.