Русские народные загадки: проблема происхождения, своеобразие тематики, особенности поэтики.

Загадка – (по В. П. Аникину) мудреный вопрос, поданный в форме замысловатого, простого, ритмически организованного описания какого – либо предмета или явления (специфический народно - поэтический жанр).

Происхождение. Загадки обрели художественную и развлекательную функцию через преобразования изначальных функций. Многие загадки по традиции идут от слов-обозначений, принятых в условной тайной речи, когда, по существовавшим понятиям и представлениям, человек не мог прямо называть вещи и явления. Люди прибегали к иносказаниям, желая скрыть дела, на охоте не называли зверей и орудий охоты, чтобы звери не узнали. Сокрытием тайны стремились обеспечить себе удачный промысел. Д. К- Зеленин в специальной работе осветил вопрос о словесных охотничьих и бытовых запретах.

По убеждению охотника, скотовода и пахаря, в поле, в лесу, на водах и в жилище он всюду сталкивался с враждебной силой, насылающей неудачу, несчастья. Эту силу надо было перехитрить. Знание тайной речи было обязательным для каждого, кто желал обеспечить себе благополучие и достаток. Знание было необходимо и на охоте, и в быту, и в сношениях с другими людьми, и в иных случаях. Обязательным условием принятия юноши в ряды равноправных членов племени наряду с прочим было испытание его знаний: юноше задавали вопросы, правильные ответы разрешали причислять его к умудренным годами взрослым мужам.

Так, например, в Орловском крае и других местах не говорили: «Иду домой». Это означало бы «на погост, на кладбище». Вместо этого говорили: «Иду ко двору» -Загадка о гробе: «Домок в шесть досок» — точно соответствует обыкновению разуметь под "домом погост". У восточных славян много слов, обозначающих радугу. Некоторые из них, по-видимому, перешли в язык из условной речи. У белорусов радуга зовется «веселухой», «поручнем» и «коромыслом». Несомненно, с таким названием радуги связана загадка: «Крашеное коромысло через реку свисло».

Функции загадки: 1. Развитие у человека догадливости/сообразительности

2. открывает поэтическую сторону в прозаических вещах, явлениях.

Древняя функция загадок: усвоить образную систему подставных названий и обозначений, принятых в традиционной условной тайной речи древности.

Предмет загадок: вещественный мир (НО! Никогда не загадывалось родовых понятий: овощ, животное; конкретика)

В загадках отражены представления и понятия обо всем том, что окружает человека в быту. В несомненной связи с подобным толкованием находятся и усмотренные у загадок функции, а также их деление.

Большинство загадок взяли за основу бытовую образность. Многие посвящены земледельческому труду. Загадки раннего происхождения отразили скотоводческий быт, и в них решительно преобладали условные иносказания: ночное небо, уподобленное немереному полю, звезды — несчитанным овцам, а месяц — рогатому пастуху («Поле не мерено, овцы не считаны, пастух рогат»), ночь представлена как черная корова, а день — как белая («Черная корова всех людей поколола, а белая вставала — всех людей подымала»), гром изображен ревущим волом («Крикнул вол на сто озер»), — то в загадках, отразивших земледельческий уклад жизни, уже редко встречается эта порой непонятная условность образов. Хотя поэтическая мысль еще развивается по не вполне ясному руслу, но это только традиция.

Загадывание происходит по тематическим кругам (от человека к природе). Определенный порядок загадывания облегчал участь отгадывающего.

Земля и небо, явления природы, мир животных, домашних и диких, внутреннее убранство избы, утварь и посуда, упряжь и выезд, земледельческая и всякая иная работа — таков основной круг предметов и явлений жизни, охваченный в загадке. В характере воспроизведения жизни загадка обнаруживает свой мировоззренческий подход. «Летит птица, не ест ни ржи, ни жита, а ест тура да оленя до красного деня (дня)» — в загадке об оводе присутствует точка зрения народа, постигавшего окружающий мир через труд

По способу создания образов загадки делятся на:

1. Загадки, в которых один загадываемый предмет сопоставляется с каким-нибудь одним же метафорическим предметом

2.  Загадки, в которых один загадываемый предмет выражается через несколько метафоричных предметов

3. Несколько загаданных предметов выражаются через один условный метафоричный образ

4.  Несколько загадываемых предметов сопоставляются с несколькими метафорическими предметами.

Основа построения загадки: сопоставление различных предметов по отдельным качествам и признакам.

Особенности поэтики. Ведущие художественные приемы: метафора и сравнение. Часто предметы и явления неживого мира сопоставляются с живыми существами, тогда возникают олицетворения.

Все особенности поэтики загадок обусловлены их жанровой природой. Изобразительная сфера загадки — художественный парадокс, и уже по одному этому загадке дана возможность создавать самые фантастические картины. Старинный самовар предстает в космических измерениях: «В небе дыра, // в земле дыра, // Посередке огонь да вода». При таком способе изображения мира образ может стать и сказочным. «Стоит Баба-Яга, // Распорота нога, // Весь мир кормит— // Сама голодна» (соха); «Мальчик с пальчик, // Бел балахон, // Шапка красненькая» (боровик); «Конь бежит — // Земля дрожит» (гром) Большое количество загадок построено по принципу воспроизведения отдельных признаков умалчиваемых предметов: «Черненька, маленька, всему свету миленька» (черемуха), «Сверху зелено, посередине толсто, под конец тонко» (репа)

Многообразны формы ритмического строя загадок. Ритмика служит изобразительным функциям и четко членит образ на композиционные части. «Мах, мах! Под порог ляг!» — воспроизведено ритмом, как голиком счищают снег с валенок, а потом бросают голик под порог. «Суну, посуну, делаю посуду; высуну — поколочу и всю вызолочу» — ритм соответствует умелой и быстрой ковке.

Загадкам свойственны все особенности того стиха, которые присущи всем малым жанрам. Это в немалой степени способствовало переходу пословиц и поговорок в загадки: «В городе рубят — к нам щепки летят» (письма, вести), «В одном кармане вошь на аркане, в другом — блоха на цепи» (нищий) и др.

Традиционность загадок выражается в том, что в них заметно присутствие устойчивой системы уподоблений и сравнений. К примеру, сходные между собой, сделанные из дерева предметы всегда именуются братьями либо сестрами'. «Два братца пошли в воду купаться» (ведра), «Два брата гонят, а два догоняют» (колеса)