Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.

Диалектика – это такой способ понимания мира, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций в процессах изменения развития.

Разделение диалектики на материалистическую и идеалистическуюобусловлена характером решения проблемы первоосновы мира, субстанции. Есть также объективная и субъективная. Объективная диалектика – это диалектика внешнего мира живой и неживой природы, общества. Субъективная диалектика– это диалектика мыслительной деятельности человека, нематериальной сферы действительности. Субъективная и объективная диалектика в рамках материалистической традиции совпадают, поскольку здесь мышление - отражение внешнего мира.

  За диалектикой всегда сохраняется идея противоречия, борьбы противоположностей как внутренне присущих вещам самой различной природы, как являющихся основной предпосылкой или причиной развития.

  Принципы диалектики.

Принципы диалектики– идеи, придающие философскому знанию качественную определенность, системность и целостность.

Принцип всеобщей взаимосвязи явлений. Вся реальность представляется как совокупность предметов и явлений, находящихся в самых разнообразных отношениях, связях друг с другом. Любые предметы и события – звенья бесконечной цепи, объединяющие все существующее в мире в единое целое, а связи и отношения между ними носят универсальный характер. Гл. недостаток метафизики – односторонность рассмотрения вещей и процессов.

Принцип детерминизмаутверждает универсальность причинности, которая определяется: с одной стороны, генетической связью явлений, в которой одно при определенных условиях порождает другое. С другой стороны, причинность - изменение и тем более развитие, имеющее свою причину и следствие. Цепь причинно-следственных связей бесконечна, как и сам мир. Детерминизму противостоят индетерминизм и телеология. Индетерминизм отрицает или объективность причинных связей, или ценность причинных объяснений. Телеология – это учение об особом целевом виде причинности.

Принцип развития и историзма. Это гл. принцип материалистической диалектики - наука о развитии. В мире нет ничего окончательно завершенного: все находится на пути к иному. Принцип развития предполагает   изучение вещей или явлений с учетом их истории развития.

Законы и категории диалектики

Законы диалектики.

Закон - существенный, устойчивый регулярный и необходимый тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме. Понятие законов диалектики является результатом совмещения диалектических принципов всеобщей взаимосвязи и развития, а также результатом связи и взаимодействия некоторых категорий диалектики. Законы диалектики являются законами и бытия природы, и бытия мышления, познания.

Закон единства и борьбы противоположностей, явл-ся основным, объясняет источник и движущие силы развития. Главную роль при этом играют категории «тождество», «различие», «противоречие», «противоположность». Каждое явление и тождественно себе, и в то же время отличается от самого себя. Тождество + различие =целое и только в своем единстве. Они представляют собой стороны единого целого, выступая при этом источником постоянного развития.

 Закон двойного отрицания - развитие со стороны его направленности и результата. Развитие - процесс, складывающийся из определенных циклов. Способом перехода от одной ступени развития к другой в рамках каждого цикла является отрицание. Отрицание – это этап развития, означающий превращение объекта в нечто иное, определенным образом связанное с отрицаемым объектом. Развитие в таком случае идет не по замкнутому кругу, а по спирали, имеет место поступательность, накапливающийся характер развития.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает общий механизм развития. Сущность: изменение качества данной вещи совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной границы. Содержание закона раскрывается в системе взаимосвязанных категорий «качество», «количество», «мера», «скачок». Совокупность существенных свойств, выражающих определенность вещи, называется качеством. Категория «количества» отражаетобъективную определенность явлений со стороны их размера величины, темпов изменения и т.п. Мера - интервал количественных изменений, в пределах которого вещь сохраняет свою качественную определенность. Скачок – это процесс перехода от старого качества к новому, когда количественные изменения выходят за пределы меры.

Категории диалектики.

  Категории диалектики – общие понятия, отражающие наиболее сущ-ные, закономерные связи и отн-ния реальности, выражают подвижность и противоречивость бытия.

Формирование категорий человеком происходит в процессе общественно-исторической практики. Категории отражают всю сложность объективных связей и движения познания от простого к сложному. Категории диалектики носят чаще парный характер. В совокупности они способны отражать подвижность переходы и противоречивость бытия. Категории:

1)Материальное единство мира и его разнообразие реализуется в категориях единичного и общего. Общее не существует само по себе, но и единичное не может быть без связи с другими явлениями и предметами. В процессе развития мира и его познания единичное может переходить в общее, а общее в единичное.

2) Этапность познания и различия в строении и св-х предметов отражаются в категориях сущности и явления. Вещи и явления матер-го мира имеют внутренние и внешние свойства, стороны. Невозможно познать предмет полностью, сразу.

3)Многообразие бытия выражается в категориях формы и содержания.Форма рассматривается как способ существования того или иного содержания. Содержание – это совокупность разных элементов, свойств, связей, внутренних процессов и тенденций, которые образуют данный объект.

4) Категории необходимости и случайностивозникли в следствие размышления о человеческой судьбе, божественном провидении.

5)Познание и преобразование человеком окружающего мира показывают, что изолированных вещей вообще нет, что выразилось в категориях причины и следствия.

 6)Категории качества, количества, противоположности, отрицанияпозволяют выразить сущность основных законов диалектики.