СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ИЗ МИФОЛОГИИ

Цели: формирование представлений о становлении философии из мифологии; расширение кругозора.

Краткие теоретические сведения

Слово «философия» происходит от греческих «филиа» (любовь-дружба, возвышенная привязанность) и «София» (мудрость) и означает, соответственно, в буквальном переводе «любовь к мудрости». Мудрость – не то же, что вообще знание. Это не обширная эрудиция, а глубокое знание, способность увидеть существо проблемы. Философия возникла как область знания, направленная на исследование наиболее глубоких, существенных характеристик окружающего мира и человеческой жизни.

Отсюда следует первое реальное определение: философия– это учение о предельныхоснованиях бытия.

Появившийся термин «бытие» – один из основных философских – означает всё существующее – и природный, и социальный мир, и человеческую жизнь – рассмотренное как некоторое единство, целостность.

Философия возникла не сразу с появлением человечества, а на основе предварительного развития мышления. Первоначальной формой осмысления мира была мифология, философия возникла из неё как её альтернатива.

Существование философии становится возможным при следующих теоретических условиях:

1) появление идеи существования общих закономерностей, т. е. повторяющихся, устойчивых, необходимых связей между явлениями, процессами в мире. В мифологии такой идеи еще не было, там рассматривались только единичные цепочки причинно-следственных связей. Мифология рассматривает не закономерности, а инциденты и их последствия;

2) умение различать существенные и несущественные связи, соотношения. Законом может быть только существенная связь. В мифологии такого различия еще не проводилось, она строилась как ассоциативное мышление (ассоциация – как раз побочная, несущественная связь). Типичные мифологические ассоциации, которые использовались для объяснения событий:

а) принцип подобия: предметы, которые друг на друга похожи (например, цветом, формой), связаны между собой, имеют взаимное влияние;

б) принцип смежности: предметы, когда-то связанные друг с другом, принадлежавшие к единому целому, сохраняют возможность взаимного влияния и после распада этого целого.

Необходимый для философии уровень мышления предполагает отделение действительно важных соотношений от случайного сходства, совпадения;

3) осознание специфики человека, т. е. его отделённости и отличия от мира природы. В мифологии такой границы ещё не было, для неё характерен антропоморфизм – перенос человеческих свойств на природные объекты. Все – животные, растения, объекты вроде Солнца и весны – рассматриваются как существа, похожие на человека, живущие и действующие так же, как он. Мифологические боги также антропоморфны (в отличие от религии, которая возникнет позже): они телесны, имеют конкретное место обитания, подвержены страстям, ошибаются, могут вести себя безнравственно и т. д.;

4) формирование рационально-критического отношения человека к своей деятельности и к своим знаниям. Мифология, как первая система осмысления мира, не предполагала сомнений (так как не существовало позиции, с которой её можно было критиковать). Возникновение философии связано с пониманием несовершенства имеющихся знаний, возможности изменения представлений о мире и правил человеческой деятельности. Философия отделилась от мифологии, поставив вопросы: верно ли, что мир устроен так, как говорят мифы? Откуда мы знаем, что всем правят боги? Если мы примем эту или другую концепцию, как можно её проверить, доказать? Верны ли предписания и запреты, установленные мифологией? Какими должна быть правила человеческой деятельности? Почему их надо соблюдать?

Таким образом, философия возникает на основе сомнений в мифологии -первом, стихийно сложившемся представлении о реальности. Отсюда следует одно из её ранних определений, которое и сейчас сохраняет актуальность: философствовать – не полагаться на готовые решения, стереотипы, анализировать, размышлять. В самом начале философия обращается к вещам, которые были «всем известны», и спрашивает: действительно ли это так и почему это так? Нельзя принимать какие-то идеи просто в силу того, что они привычны;

5) формирование логического аппарата аргументации и мышления в понятиях. Философия не только впервые начинает выстраивать доказательства, но содержит еще важное логическое отличие. Мифология оперировала образами, мифологические события человек мог и должен был представить наглядно. Философия требует не представить, а продумать, «промыслить». Философия впервые осуществляет операцию абстрагирования, т. е.выявления общих и существенных признаков объекта и фиксация их не в наглядном образе, а в символе. В настоящее время эта операция лежит в основе всех наук.

Порядок выполнения

Задание 1 Запишите значение слова «миф».

Задание 2 Используя материал методических указаний, сформулируйте отличия философии и мифов.

Задание 3 Познакомьтесь с мифом о Прометее. Запишите, какие рациональные идеи можно из него выделить?

Содержание отчёта

1 Тема и цель занятия.

2 Значение слова «миф».

3 Отличия философии и мифов.

4 Анализ мифа о Прометее.

5 Вывод.

Контрольные вопросы и задания

1 Зачем людям нужны были мифы?

3 Существуют ли современные мифы? Приведите пример.

В ходе выполнения заданий практического занятия формируется умение

     -   Осуществлять поиск и использование информации, необходимой для эффективного выполнения профессиональных задач, профессионального и личностного развития. (ОК 4)

-   Использовать информационно – коммуникативные технологии в профессиональной деятельности. (ОК5)

     -   Работать в коллективе и команде, эффективно работать с коллегами, руководством, потребителями.  (ОК6)