Факторы и последствия проституции

Итак, выявим основные факторы проституции:

1. Кризис в идеологической и духовно-нравственной сферах общества.

2. Экономический кризис, безработица, обнищание населения, рост бездомности, появление беспризорности.

3. Кризис семейной сферы, распад семей, насилие над детьми в семье (в том числе сексуальное), падение авторитета родителей как воспитателей и как образцов для подражания.

Деградация общественной системы социального контроля.

5. Негативная роль организованной преступности как устроителя данного вида криминального бизнеса.

6. Пропаганда сексуальной распущенности, распространение порнографии, в том числе и детской.

Негативные последствия проституции для самих проституток:

повышение вероятности заболевания венерической болезнью или СПИДом;

повышение виктимности (эти лица нередко становятся жертвами садистов или маньяков-моралистов, а также корыстных и корыстно-насильственных преступников);

нравственный кризис, морально-этическая и физическая деградация;

нарушение семейных связей, утрата детородных функций и низкая вероятность семейного счастья;

повышенная вероятность быть втянутым в алкоголизацию, наркотизацию, преступную деятельность или "сексуальное рабство".

Негативные социальные последствия проституции заключаются в следующем:

проституция является одним из этапов морально-нравственной деградации, который нередко завершается преступным поведением (рост проституции влечет рост преступности вообще и женской, в том числе и несовершеннолетней в особенности);

рост проституции обусловливает рост смертности, заболеваемости и самоубийств;

проституция подрывает социальную нравственность, отрицает целомудрие, бескорыстную любовь, преклонение перед женщиной, способствует деградации национальной культуры;

проституция разрушает институт семьи, отрицательно влияет на формирование подрастающего поколения.

Взаимосвязь проституции и преступности проявляется в том, что многие проститутки начинают заниматься хищениями денег и ценностей у клиентов, некоторые используют для этой цели алкоголь, подмешивая в напитки клиентам лекарственный препарат клофелин, вызывающий сон и коматозное состояние. В отдельных случаях "отключение" клиента кончается смертельным исходом.

Кино, реклама, мода и музыка, Интернет, литература и другие средства информации способствуют сексуализированному и шаблонному восприятию образа женщин и девочек, создают ложное представление о проституции. Изощренная жестокость, которой женщины и девочки систематически подвергаются со стороны торговцев, сутенеров и покупателей, подается как заурядное явление.

В любой другой ситуации подобные действия рассматривались бы как сексуальное преступление, побои и сексуальное насилие. Жизнь женщин и девочек, вовлеченных в проституцию - это угрозы, побои, изнасилования, преследования, мучительство, нежеланная беременность, бесплодие, травмы костей, половых органов и прямой кишки, унижения и оскорбления.

Более того, по вине клиентов и сутенеров женщины постоянно рискуют заразиться болезнями, передаваемым половым путем, включая ВИЧ/СПИД.

Все названные действия травмируют женщин и грубо унижают их достоинство. То обстоятельство, что женщина подвергается насилию за плату, никак не смягчает ее физические и душевные травмы и страдания.

Международные исследования доказывают, что психологические травмы от занятий проституцией сравнимы по тяжести с травмами ветеранов войны и жертв пыток. Эти травмы имеют схожие симптомы - постоянно возвращающиеся воспоминания, тревога, депрессии, бессонница и стресс. Нередко жертвы проституции кончают или пытаются покончить жизнь самоубийством. Как показывает одно канадское исследование, риск стать жертвой убийства для женщин, вовлеченных в проституцию, в сорок раз выше по сравнению с остальными женщинами.

Сексология была построена на некритическом принятии проституции как института, позволяющего выразить как мужскую, так и женскую сексуальность. Альфред Кинси и его коллеги работали с 1940 по 70-е годы над тем, чтобы четко сформулировать понятие сексуальности, наглядно отображаемой в журналах. Даже в наши дни, некоторые полагают, что проституция – это секс. На самом деле, проституция представляет собой отчаянный способ экономического выживания или «оплаченного изнасилования», как это описала одна «выжившая» (англоязычный термин, в последние годы часто заменяющий пассивный термин «жертва» по отношению к людям, пережившим сексуальное насилие). Идея, представляющая проституцию, как секс, а не как сексуальное насилие, делает незаметными ее вредоносные последствия.

Проституция имеет много общего с другими видами насилия против женщин. То, чем является инцест для семьи, тем же является проституция для общества. В целом, общество толерантно относится к проституции, а ее потребители (потребители коммерческого секса, которых сами женщины в проституции называют джонами и триками) социально незаметны.

Herman (2003) провел опрос среди участников конференции по травматизму о том, как много в настоящий момент или в прошлом они лечили пациентов, которые были вовлечены в проституцию.[61] Три четверти из 600 участников подняли руки. Описывая проституцию как скрытое от глаз явление, Herman указал на то, что 30 лет назад изнасилование, домашнее насилие и инцест также были незаметны.

Несмотря на то, что терапевты-клиницисты начинают признавать огромное количество физического насилия в проституции, ее внутренние разрушительные действия пока четко не поняты. Проституция и торговля людьми представляют собой человеческий опыт, связанный с такими аспектами как преследование, доминирование, сексуальное принуждение и оскорбление. Терапевты недостаточно осведомлены о систематических методах промывки мозгов, идеологической обработке и физическом контроле, применяемых к женщинам в проституции. Намного больше клинического внимания уделяется болезням, передающимся половым путем (БППП) среди тех, кто занимается проституцией, чем их депрессиям, суицидальному синдрому со смертельным исходом, расстройствам психики с перепадами настроения, тревожным состояниям (включая посттравматическое стрессовое расстройство), диссоциативным расстройствам и химической зависимости.

Долговременная или повторяющаяся психологическая травма предшествует вхождению в проституцию, при том, что большинство женщин начинают ей заниматься в качестве подростков, подвергшихся сексуальному насилию (Bagley and Young, 1987; Belton, 1992; Dworkin, 1997; Farley and Barkan, 1998; Silbert and Pines, 1983b, 1981; Simons and Whitbeck, 1991) (Таблица 1).[62] Бездомность является предрасполагающим фактором для проституции. Женщины в проституции часто подвергаются изнасилованию или физическим оскорблениям (Farley et al., 2003; Hunter, 1994; Miller, 1995; Parriott, 1994; Silbert and Pines, 1983a).[63]

 

 

Сексуальное насилие, оплаченное или неоплаченное, может привести к развитию посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Проституция содержит в себе факторы психологического травматизма, классифицируемые, как критерий А1 (Диагностическое и статистическое руководство 4-го пересмотра) диагноза ПТСР (American Psychiatric Association, 1994)[64]: прямой личный опыт события, которое включает реальные или потенциальные смерть, тяжелое увечье, или другую угрозу личностной целостности; или наблюдение события, включающего смерть, повреждение, или угрозу для физической целостности другого человека.

 В качестве реакции на эти события, человек с ПТСР испытывает страх и беспомощность, колеблясь между эмоциональным онемением и эмоциональным/психологическим гипервозбуждением. Известно, что ПТСР наиболее тяжело протекает тогда, когда стрессор запланирован и реализуется (как на войне, при изнасиловании, инцесте, пытке или проституции).

В девяти странах с широким размахом культур было обнаружено, что две трети из 854 женщин, занятых в проституции, имели симптомы ПТСР (Farley et al., 2003)[65] такой же степени тяжести, как и обращающиеся за психологической помощью ветераны войн (Weathers et al., 1993)[66], подвергающиеся домашнему физическому насилию женщины, нуждающиеся в убежище

(Houskamp and Foy, 1991; Kemp et al., 1991)[67], пережившие изнасилование (Bownes et al., 1991)[68] и политические иммигранты после пыток, санкционированных государством (Ramsay et al., 1993)[69].

Женщины были опрошены в разных контекстах (Farley et al., 2003)[70].

Исследователей сопровождали интервьюеры из местных поддерживающих организаций, а директивы от агентства были даны в письменной форме. В некоторых странах, женщины и девушки были опрошены в организациях, специализирующихся на помощи женщинам и девушкам, занимающихся проституцией (Колумбия, Таиланд, Замбия). В других местах женщины отвечали на вопросы в клиниках по лечению ЗППП (Германия, Турция), на улицах (Канада, Соединенные Штаты) или в борделях, стриптиз-клубах и массажных салонах, а также на улицах (Мексика, Южная Африка). Женщины часто сообщали, что занимаются проституцией как в помещениях, так и вне их.

Интенсивность относящихся к травматизму симптомов была связана с интенсивностью вовлеченности в проституцию. Женщины, обслуживающие больше клиентов, сообщали о более тяжелых физических симптомах (Vanwesenbeeck, 1994). Чем дольше женщины занимались проституцией, тем чаще у них диагностировались ЗППП (Parriott, 1994)[71].

Грубая ложь, что декриминализация или легализация защитит кого-то в проституции. Невозможно защитить тех, чей источник дохода ставит их под угрозу изнасилования в среднем раз в неделю (Hunter, 1994)[72]. Одна женщина сказала, что проституция, это «как домашнее насилие, доведенное до предела» (Leone, 2001)[73]. Другая женщина говорит: «то, что является насилием для других, для нас является нормой» (Farley et al., in press)[74].

В большинстве литературных источников проституция рассматривается как профессиональный выбор. Однако представление, что проституция является работой, очевидно, делает вред от нее незаметным. Проституция институализируется и становится частью культуры (мейнстрим), когда она считается неприятной, но получает легальный статус в качестве «секс-работы». Даже такие организации, как Всемирная Организация Здравоохранения и Амнести Интернейшенл США допустили политическую ошибку в описании проституции в качестве работы, а не нарушения прав человека.

Решения сложны. Необходимо спросить организации, оказывающие помощь проституткам, предоставляют ли они не только презервативы и объединение, но и такие условия для выхода, как крыша над головой и профессиональное обучение. Важно не только упразднить не только саму проституцию, но и ее основополагающие причины: половое неравенство, расизм и колониализм, бедность, секс-туризм и такие виды экономического устройства, которые разрушают традиционные способы жизни.

Несмотря на нелогичные попытки некоторых людей провести различие между проституцией и торговлей людьми, - трэффиком, он представляет собой всего лишь глобальную форму проституции. Секс-трэффик может иметь место в пределах одного государства или может пересекать границы. Таким образом женщина может стать жертвой местного или международного трэффика, а то и того, и другого. Молодые женщины подвергаются трэффику – похищены и проданы для сексуального использования – из сельской местности в город, из одной части города в другую, и через границы, туда, где есть клиенты.

До тех пор, пока не будет понимания того, что проституция и трэффик могут выглядеть как добровольные, но на самом деле не представляют собой свободный выбор, сделанный на основе различных решений, будет сложно предоставить адекватную помощь тем, кто желает прекратить это занятие, но не имеет других экономических решений.

Условия, формирующие настоящее согласие, отсутствуют в проституции: физическая безопасность, равный контроль над ситуацией, как у женщины, так и у клиента, и реальные альтернативы (Hernandez, 2001; MacKinnon, 1993)[75].

Так же, как клиницисты собирают анамнез о физическом и сексуальном насилии, а также о наркотической зависимости, вопрос о проституции необходимо затронуть на первичном приеме. Следует вновь вернуться к этому вопросу после того, как сформировались терапевтические отношения, поскольку, как правило, в самом начале имеет место отрицание занятия проституцией (Schwartz, 2000)[76]. Помимо острого и хронического ПТСР, сопутствующие диагнозы могут включать общую тревогу, расстройства настроения (включая депрессивные и биполярные расстройства), острые суицидальные мысли и попытки, злоупотребление наркотиками и зависимость, расстройства личности, диссоциативные расстройства и симптомы травматического поражения головного мозга. Даже если рекомендуется обращаться в специализированные клиники и убежища для женщин, пытающихся прекратить заниматься проституцией, в настоящее время услуги могут предоставляться и в кризисных центрах, медицинских учреждениях, наркологических клиниках.[77]

Заключение

 

Занятие проституцией - одно из древнейших социальных явлений, обнаруживаемое в разнообразных формах и размерах на страницах истории многих обществ, что и показывает исследование, проведенное во второй главе данной работы на основе обширного исторического материала. Проблема определения проституции как социального явления в разные времена решалась по-разному.

 В 90-х годах XX века в России было проведено исследование, целью которого было определение социального портрета проституции. Использовались опрос и анкетирование проституток, сотрудников правоохранительных органов, врачей кожно-венерологических диспансеров. В процессе исследования решались многие задачи, в том числе изучались мотивы, как толкнувшие женщин к этому занятию. Ведь согласно наблюдениям, многие проститутки вообще не получают никакого удовлетворения от полового акта, поэтому мотивом занятия проституцией не является постоянно испытывать сексуальное удовлетворение.

Одним из мотивов, толкающих к занятию проституцией, является нужда. Кроме социологических опросов, подтверждением служит то, что проституция получила наиболее широкое распространение в странах с низким уровнем жизни, а также то, что ею занимаются, в основном, представители малоимущих слоев общества. И все-таки причину проституции нужно искать не в нужде и невысоком социальном положении, а в том, как эти обстоятельства отражаются на личности, в ее мироощущении, в ее отношении к окружающему миру, к своему месту в нем.

Проституцией, в основном, занимаются индивидуумы, которые испытывают неуверенность, тревогу, беспокойство по поводу своей социальной определенности и своего социального статуса в связи с невозможностью обеспечить себя материально, соответствовать определенным социальным ожиданиям, в том числе собственным. Психологическое изучение проституток показывает, что для них типичны агрессивность, черствость, грубость, эгоцентризм, которые выполняют защитные функции и чаще всего скрывают неуверенность в себе, чувство неполноценности.

Существуют три модели социального контроля за проституцией как социальной девиацией: прогибционизм, регламентация и аболиционизм. Первая модель — запрет и юридическое преследование. Вторая — правовое регулирование сексуальной коммерции. Третья модель исходит из отмены правового регулирования как в форме запрета, так и регламентации.

Проституция не имеет возрастного и полового цензов, не признает деления на классы. Патронируемая в наше время организованной преступностью, она продолжает процветать во многих странах мира, законодательство и правоприменительная практика в которых по отношению к проституции очень различны.

Россия также прошла свой путь как развития проституции как профессии, так и отношения властей и общества к этому сопровождающему человечество явлению.

Проституцию нужно контролировать по примеру России 19-го века. Полностью все проблемы это не решит и не избавит от уличной проституции полностью, но все же уменьшит количество преступлений, связанных с этим явлением, преступлений, которые совершаются не только по отношению к "клиентам" и потенциальным "клиентам", но и по отношению к "жрицам любви".

Проблема проституции включает в себя не только основную проблему – торговли людьми. Но и ряд других не менее важных проблем, таких как: распространение порнографии завуалированное под «эротическими бутиками», пропаганда порнографии в печатных СМИ и на телевидении, недостаток полового воспитания подростков, которые являются одной из составных частей клиентской базы девушек «легкого поведения» и т.д.

Проституция как социальная девиация всегда привлекала внимание политиков, ученых, различных групп населения, что наглядно демонстрирует представленный в работе материал. Состояние и уровень, динамика этой девиации в числе других стран служат своеобразным зеркалом социальной действительности. Общество не хочет смотреться в это зеркало, но социология как наука призвана обеспечить возможность желающим и обязанным (властным структурам) иметь это зеркало перед глазами.

В данной работе одной из основополагающих задач было поставлено сформировать модель социального контроля над проституцией.

Пригодной моделью можно считать модель дореволюционной России, а именно – обязательное медицинское освидетельствование проституции.

Данное исследование – одно из многих, посвященных проблеме проституции.

То, что проблема актуальна, показывает, что необходима дальнейшая работа в данной сфере.

Список использованной литературы

 

1. Административная деятельность органов внутренних дел. Часть Особенная. Учебник. М., МЮИ МВД России. «Щит-М». 1997// http://www.pravo.vuzlib.net/book_z464_page_2.html

2. Андрущенко Т.Ю., Бондарева Л.В. Рабочая тетрадь студента. Курс «Возрастная и педагогическая психология». Волгоград, 1999. С. 53—72.

3. Антонян Ю.М. Проституция глазами психолога // Общественные науки и современность. - 1993 .-№2.

4. Ахшарумов Д.Д. Проституция и ее регламентация. Доклад обществу русских врачей в Риге.- Рига.- 1889.

5. Бройтигам В., Кристиан П., Рад М. Психосоматическая медицина / Пер. с нем. Г.А. Обухова, А.В. Бруенка. – М.: Гэотар-медицина, 1999

6. Балов А. Проституция в уездных городах Ярославской губернии // Врачебная газета. 1904. № 1.

7. Блох И. «Проституция» Издательство / История нравов: Перевод с нем. — М.: АСТ, 1994.

8. Б-ской Н. Очерк проституции в Петербурге // Архив судебной медицины и общественной практической гигиены. 1868. № 11.

9. Вислоуха А.К. К вопросу о регламентации проституции городским самоуправлением // Журнал Общества русских врачей. 1904. № 6.

10. Вестник дерматологии и венерологии, 1999, № 1.

11. Габиани А.А., Мануильский М.А. Цена любви// Социологические исследования.- 1987.-№6

12. Голод С.И. Проституция в контексте изменения половой морали // Социологические исследования .- 1988 - №2

13. Голод С.И. «Проституция и мораль» Наука и техника 1988, №9

14. Гришин А. Проституция – борьба или легализация // http://www.simech.ru/index.php?id=3586

15. Гилинский Я.И. Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений». - Спб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2004. с. 9-57; 123-162.

16. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения и социального контроля. // Социология в России / под ред.В.Ядова, - М., 1998, С.587- 609.

17. Гилинский Я.И. ДЕВИАНТОЛОГИЯ: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений» //

18. СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2004. – 520

19. Гилинский Я.И. Криминология : теория, история, эмпирическая база, социальный контроль. Учебное пособие для ВУЗов(изд:2) 2009 г.

20. Гилинский Я.И. Социология девиантного (отклоняющегося) поведения. Учебное пособие - С.-Пб., 1993.

21. Гилинский Я.И. Эффективен ли запрет проституции // Социологические исследования.- 1988.- № 6

22. Голосенко И.А. Социологическая литература России второй половины XIX - начала XX века: Библиограф. указатель. М.: Онега, 1995.

23. Голосенко И.А. Санкт-Петербург РУССКАЯ ДОРЕВОЛЮЦИОННАЯ СОЦИОЛОГИЯ О ФЕНОМЕНЕ ПРОСТИТУЦИИ // http://www.nashasetka.ru/Rubez/10-11/golosenko.htm

24.Девиантность и социальный контроль в России (XIX -ХХвв.): тенденции и социологическое осмысление.- Спб: Алетейя, 2000.

25.Джон Гэньон и Уильям Саймонс «Сексуальное поведение» 1973г.

26.Елистратов А.И. Задачи государства и общества в борьбе с проституцией // Публичные лекции. М.: Издание Московского общества борьбы с детской смертностью, 1911.//Цит. по Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции.

27.История проституток и проституции //http://www.real-spbgirls.ru/stati/st13.html

28.Кошкина Е. А. и др. Факторы риска, связанные с опасным сексуальным поведением //Вопросы наркологии, 2004, №1

29.Каплан С.И., Политов Л.Г., Готлиб С.С. Материалы к библиографии проституции (на русском языке) // Социальная гигиена. Сб. 6. М.; Л.: Тип. "Красная Пресня", 1925

30.Криминал и коррупция // http://www.yabloko.ru/Publ/2003/2003_08/030819_politburo.htm

31.Кон И.С. Сексология. Учеб. Пос. М.: Издат. центр «Академия», 2004.

32.Кон И.С. «Вкус запретного плода: Сексология для всех»// http://sexology.narod.ru/book4.html

33.Кузнецов М. Проституция и сифилис в России: Историко-статистические исследования. Спб.: Тип. В.С.Балашева, 1871.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции

34.Кибрик Н.Д., Проховник О.А. Психические расстройства при сексуальных дисгармониях // http://www.sexcentr.ru/stat/sn7.shtml

35.Мыскин В.С., Магарышкина О.В. // Вестник последипломного медицинского образования: Научно-практический и информационный журнал. - 2001. - N 2 .

36.О положении детей в Российской Федерации. // Государственный доклад. 1994г. Москва. 1995.

37.Обозненко П.Е. Поднадзорная проституция Санкт-Петербурга по данным врачебно-полицейского комитета и Калинкинской больницы. Спб.: Тип. полиц. округа, 1896.

38. Проституция – сексуальное насилие // Melissa Farley

39. Пирожков В.Ф. Криминальная психология. М., 1998.

40.Пропаганда порнографии // http//ru.wikipedia/org/wiki/

41.Приклонский И.И. Проституция и ее организация: Исторический очерк. М.: Изд. А.Карцева, 1903.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции

42. Рейнгардт Н.В. Необходимая оборона. По изданию 1898г.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции.

43.Расторопов С.В. Борьба с умышленными тяжкими телесными повреждениями, совершаемыми осужденными в ИТК: Автореф. дис, ... канд. юрид. наук. Рязань, 1996. С. 24.

44. Сабинин А.Х. Проституция: Историко-профилактический этюд. Спб.: Тип. П.П.Сойкина, 1905.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции

45 Технологии социальной работы. // Учебник под общ. ред. проф. Е.И. Холостовой. – М.: ИНФРА – М. 2001.

46. Тищенко Г.В. Лолиты, нимфетки: кто они? // Аргументы и факты от 9.10.2006, www.aif.ru

47.Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм. Спб.: Изд. К.Риккол, 1888.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции

48.Тюрюканова Е.В. Женщины. Миграция. Государство. /Е.В.Тюрюканова, М.М. Малышева. -М.: Академия, 2001.

49.Учебник. М., МЮИ МВД России. «Щит-М». 1997 // http://www.pravo.vuzlib.net/book_z464_page_2.html

50.Фитискин Н.П. Социально-психологическая диагностика развития личности. М., 2002

51.Ферри Э.Уголовная социология. СПб, 1910. // Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции.

52.Федоров А.И. Позорный промысел // Вестник общественной гигиены и судебной практической медицины. 1908. № 8.// Цит. по: Голосенко И. Русская дореволюционная социология о феномене проституции

53.Шевандрин Н.И. Основы психической диагностики. М.: 2003

54.Шашков С.С. Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция. СПб.: Изд. И.А.Шигина, 1871.

55.Шмелева Е. ПОРНО ПО-ПИТЕРСКИ. // Российская газета (Москва).- 21.02.2003.- 034.

56.Что притягивает мужчин к проституткам? // http://real-spbgirls.ru/stati/st1.html

57.Хамошина М.Б.Особенности сексуального поведения как фактора риска репродуктивного здоровья девушек-подростков Приморского края

58. Юцковский А.Д. Инфекции, передаваемые половым путем, у детей и подростков в Приморском крае. Избранные вопросы дерматовенерологии и медицинской косметологии: Материалы научно-практической конференции. Владивосток: Изд-во ВГМУ 2004.

59.Яковлева А.А. Глобализация сексуального насилия: от проституции к транснациональной сексуальной индустрии// Гендерные исследования. №7-8. Харьков: Харьковский центр гендерных исследований, 2003..

60.Яковлева А.А. Глобализация сексуального насилия: от проституции к транснациональной сексуальной индустрии// Гендерные исследования. №7-8. Харьков: Харьковский центр гендерных исследований, 2003

Приложение 1