Прочитайте Дан.10:4–9. Что происходит с Даниилом?

Поскольку Даниил описывает свой личный опыт, то мы едва ли можем представить изумительное великолепие показанного ему. Тот, Кто явился Даниилу в образе человеческом (см. Дан.10:5, 6), напоминает «Сына человеческого» из видения о небесном суде (см. Дан.7:13). Его льняная одежда похожа на одежду священника (см. Лев.16:4), что приравнивает эту Личность к «Вождю воинства», упомянутому в контексте небесного святилища (см. Дан.8). Золото также ассоциируется со священническими регалиями и является знаком царского достоинства. Наконец, упоминание в описании этой Личности молнии, огня, меди и мощного голоса указывает на него как на сверхъестественное существо. Это Некто, наделенный священническими, царскими и военными атрибутами. Данная Личность также имеет сходство с небесным существом, которое предстает перед Иисусом Навином незадолго до битвы с Иерихоном (см. Нав.5:13-14). В видении Иисус Навин видит «Вождя воинства Господня». Интересно, что еврейское слово, переведенное как «вождь» (сар), является тем же словом, которое упоминается в отношении Михаила в Дан.10:21 и переводится как «князь». Но более тесная параллель проходит между книгой Даниила и книгой Откровение.

Какое сходство мы находим между описаниями Господа в Дан.10; Нав.5:13–15 и Откр.1:12–18?

По словам Даниила, находившиеся с ним люди испугались и убежали, а сам пророк падает в оцепенении на землю, он ошеломлен Божьим присутствием. И все же какой бы ни была его реакция, видение Даниила показывает, что Бог контролирует земную историю. Действительно, по мере продолжения видения мы увидим, что Бог представляет Даниилу обзор истории человечества со времен пророка до установления Царства Божьего (см. Дан.11 и 12).

Если Господь может управлять ходом истории и держать все под контролем, как мы неоднократно видели в книге Даниила, что Он может сделать лично для каждого из нас?

Вторник. Прикосновение ангела

Прочитайте Дан.10:10–19. Что происходит каждый раз, когда ангел касается Даниила?

Ошеломленный сиянием Божественного света, пророк падает в оцепенении. Затем появляется ангел, чтобы коснуться его и ободрить. Читая повествование, обратите внимание, что ангел прикасается к Даниилу трижды.

Первое прикосновение позволяет пророку встать и услышать слова ободрения, исходящие с небес: «Не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим» (Дан.10:12). Молитва Даниила привела в движение небеса. Для нас это является гарантией того, что Бог слышит наши молитвы, и это большое утешение в трудные времена.

Второе прикосновение позволяет Даниилу говорить. Пророк изливает свои чувства перед Господом: «Господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы. И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы и дыхание замерло во мне» (Дан.10:16-17). Таким образом, Бог не только говорит с нами; Он желает, чтобы мы открыли свои уста и могли рассказать Ему о наших чувствах, потребностях и стремлениях.

Третье прикосновение возвращает ему силу. Когда Даниил признает свою слабость, ангел касается его и укрепляет его словами о мире Божьем: «Не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» (Дан.10:19). Не забывайте, что ангел был послан Даниилу в ответ на его молитвы, чтобы дать ему разумение и понимание. Другими словами, видение, которое следует в главе 11, призвано ободрить Даниила в период его сетований и размышлений по поводу сложившейся ситуации в Иерусалиме. Даже если мы сталкиваемся с несчастьем, Бог на нашей стороне, и мы можем иметь мир в сердце. Его прикосновение, продиктованное любовью, позволяет нам с надеждой смотреть в будущее.

«Небо бывает очень близко к нам на наших земных дорогах» (Э. Уайт. Желание веков, с. 48). Как часто вы думаете о том, насколько тесно связаны небо и земля? Какой была бы ваша жизнь, если бы всегда помнили об этом?

Среда. Великая борьба

Прочитайте Дан.10:20-21. Что было открыто Даниилу?

Небесный посланник приподнимает перед Даниилом завесу и дает возможность увидеть вселенскую борьбу и участие небесных сил в истории человечества. Как только Даниил начинает молиться, между небом и землей завязывается духовная битва. Небесные существа начинают борьбу с царем Персии, чтобы позволить евреям продолжить реконструкцию храма. Из видения 10-й главы мы знаем, что царем Персии был Кир. Однако Кир сам по себе не мог воспрепятствовать им. Противодействие указывает на то, что за царем стоит некая враждебная духовная сила, подстрекающая Кира воспрепятствовать евреям восстановить храм.

Похожая ситуация возникает в 28-й главе книги Иезекииля, где царь Тира представляет сатану — духовную силу, стоящую за царем этого города. Таким образом, неудивительно, что цари Персии, против которых сражается князь Михаил, представляют сатану и его ангелов. Это указывает на то, что человеческое противодействие восстановлению храма в Иерусалиме имеет связь с незримым духовным миром.