Особенности философии Древнего Востока.

Философией Древнего Востока представляет собой комплекс религиозно-философских систем Вавилона, Индии, Египта и Китая. Именно здесь зародились первые мировоззренческие идеи, в которых самым тесным образом переплелись религия, научные знания и мифология.
К характерным чертам древневосточной философии относят: Обращение к внутреннему миру человека, Оперирование образами и эмоциями, нежели логикой, Широкое объяснение понятия разума, Тесная взаимосвязь с религией.

Религия и философия в Древней Индии
Карма - одно из кардинальных положений индийской философии. Суть учения о карме в том, что сумма добрых и злых поступков человека определяет форму последующего перерождения.
Джайнизм учит, что дух человека несравненно выше его материальной оболочки. Джайнизм предлагает следующий путь избавления от кармы и достижения мокши: вера в истинность исповедуемой доктрины, проникновение в суть доктрины джайнизма, праведная жизнь. Буддизм говорит, что жизнь есть страдание. Это страдание происходит из жажды бытия. Отказаться от желаний - значит избавиться от страданий.

Философско-религиозные системы Древнего Китая
Конфуцианство стало основной религией и философией в древнем Китае. Конфуций выдвинул свой вариант совершенного человека - цзюнь-цзы, который должен обладать гуманностью и чувством долга. Высшей целью социального порядка является благо народа. Важной составляющей социального порядка является строгое повиновение старшим. Государство - это большая семья, а семья - это малое государство.
Даосизм своим центральным понятием называет - "Дао - первоначало всего существующего и происходящего в мире, а также универсальный закон мироздания. Даосизм развил учение о гармонии, которая состоит в единстве противоположностей "инь" и "янь". Свой идеал социального устройства даосы видели в патриархальном образе жизни.

Этапы развития западноевропейской философии.

Эпохой Средневековья в истории называют тысячелетний период с V по XV в. Однако средневековая философия начала складываться гораздо раньше — еще во II в. Идеи христианства требовали системного и теоретического обоснования.
Средневековое мировоззрение основано на теоцентризме - принципе, согласно которому все в мире определено богом.

Основные этапы средневековой философии — патристика и схоластика. Представителем первой был Августин Аврелий, второй — Фома Аквинский.

Августин полагал, что знание само по себе не способно привести к истине. Ему должна помочь вера. Самое известное высказывание Августина: «Верую, чтобы знать».

В фокусе исследований Аквината — проблема соотношения веры и разума. По мнению философа, и вера, и разум ведут к истинному знанию, однако в случае противоречия между ними следует отдавать предпочтение вере («философия — служанка теологии»). Так, при помощи разума можно доказать то, что бог существует и он един. Что касается троичности бога, первородного греха и других идей, то их нельзя понять без откровения (Библии) и веры.

Античная философия. Основные школы и идеи.

Античная философия - философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с VI в. до н. э. до VI в. н. э. Она внесла исключительный вклад в развитие мировой цивилизации, в ней заключено начало западной философии, почти всех ее последующих школ, идей и представлений, категорий, проблем.

Этапы античной философии. Традиционно выделяют: раннюю классику (натуралисты, досократики - Зенон, Парменид, Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Ксенофан, Демокрит и др.; главные проблемы - "Физис" и "Космос", его строение); среднюю классику (Сократ и его школа; софисты: Горгий, Гиппий, Антифонт, Антисфен и др.; главная проблема - сущность человека); высокую классику (Платон, Аристотель и их школы; главная проблема - синтез философского знания, его проблем и методов и др.); эллинизм (Эпикур, Пиррон, стоики раннего периода - Панэций, Посидоний, поздние римские стоики или неостоицизм: Сенека, Эпиктет, Аврелий и др.; главные проблемы - мораль и свобода человека, проблема познания и т.д.). К ним прибавляются вопросы структуры космоса, судьбы космоса и человека, отношение Бога и человека (Плотин, Порфирий, Прокл, Филон Александрийский).

Основные идеи и периодизация средневековой философии.

 1 этап(2-3в) главная цель - защита зарождающегося христианства от других религиозных течений. Центральная проблема — бог и его троичность(разум, бытие и благо) бог не познаваем. 2 этап патристика (3-9в) творчество отцов церкви представитель Августин блаженный. Формируются основные положения религии и философии христианства. 3 этап схоластика(9-15в) время когда философские методы используются для решения религиозных проблем 1.раняя схоластика(9-12в) представитель пьер абилер. 2.средняя схоластика(высокая 13-14в) творчество фомы аквинского. 3.поздняя схоластика(14-15в) представитель оккам, реализм, крайний реализм, умеренный реализм, номинализм, крайний номинализм, концептуализм)