Слово Божье и реальная вера

Разница между сынами Скевы и Павлам вот в чём. Они сказали: «Нужно только использовать это слово». Как много людей всего лишь использует слово? Как часто люди терпят поражение, потому что думают, что это просто слово? Как много сердец разбито, потому что, когда они использовали это слово, ничего не происходило? Я могу вчитаться в мой текст Писания сегодня: «Тот, кто верит, будет говорить на языках, тот, кто верит, будет изгонять бесов, тот, кто верит, будет возлагать руки на больных». Поверхностному взгляду это кажется простым, но вы должны понимать, что слово «вера» гораздо более многозначительно. Верить означает верить в нужду в величии славы силы, которая превыше всех, которая приводит все силы в покорность.

Что же такое вера? Попробуйте суммировать это в нескольких предложениях. Верить значит иметь познание Того, в Кого ты веришь. Верить не просто в слово «Иисус», но верить в естество, верить в видение, ибо вся власть дана Ему. Тот, кто в вас через откровение веры, больше, чем тот, кто в мире. И я говорю вам: не разочаровывайтесь, если не каждый бес вышел. Не думайте, что в тот момент, когда вы ушли, всё закончилось. Мы должны понимать, что если бы всё дело было только в использовании имени, то те злые силы вышли бы, услышав это имя, произнесённое сынами Скевы. Но дело не в этом. Дело в благодати силы Духа Святого, в откровении нашего Христа, Господа славы, Которому дана всякая власть. И перед познанием Христа, верой в то, Кто Он есть, бесы должны сдаться, бесы должны выйти вон. Я говорю это благоговейно, эти наши тела были таким образом сотворены Богом, чтобы мы могли так исполняться откровением Сына Божьего, пока это не станет очевидно для бесов, которым ты противостоишь, и они будут вынуждены уйти. В нас Господин, они видят Господина. Иисуса я знаю, и Павла я знаю. Служение Господина! Мы должны стремиться познавать Его, пока мы не исполнимся внутри себя властью Царя над всеми бесами.

Христос должен быть явлен

Братья и сёстры, моё сердце исполнено глубокой жажды но людям Пятидесятницы. Я молюсь, чтобы мы не пропустили возможности крещения Святым Духом, чтобы Христос мог проявиться в человеке, пока
всякая сила зла не покорится Ему. Дьявол знает. Пе-
редо мной две важные вещи. Справиться с самим со-
бой. Вы не встретитесь с бесами, если не сможете спра-
виться с собой, потому что вы вскоре обнаружите,
что дьявол больше вас, и только когда вы покорены,
Христос восседает на престоле, и воплощение Духа
так славно покрывает человеческую жизнь. Именно
тогда Христос прославляется в полноте. Итак, преж-
де мы должны потерять самих себя, а затем облечься
в Него; прославление Его должно исполнить всё, и
когда оно завладеет нами, Он сможет сделать это.
Когда мы подчиним себя Богу, Он с радостью позво-
лит Христу так проявиться в вас, что дьяволу легко
будет узнать, кто вы такой.

Я рад, что Пятидесятница должна вновь утвердить
Бога в человеческой плоти. Нужно ли мне повторить
это ещё раз? Должка прийти сила Святого Духа и
воссесть на престол в человеческой жизни, так, что-
бы уже было неважно, в каком мы состоянии. Хрис-
тос приходит туда, где есть бесы, где есть лжерели-
гия и неверие, туда, где формальная религия заняла
место святости и праведности. Вы нуждаетесь в том,
чтобы иметь святость, праведность и Дух Господина,
чтобы с каждым шагом всё, что не похоже на Господа
Иисуса, должно было отступать. Вот, что нам нужно
сегодня.

Я прошу вас в Духе Святом, ищите место, где Он в
силе. «Иисуса знаю, и Павел мне известен; а кто вы
такие?» Пусть Бог поставит на нас эту печать, если дьявол вас не боится. Да сделает нас Господь сегодня ужасом для нечестивых, ибо Дух Святой вошёл в нас, чтобы судить мир за грех, неверие, неправедность, и это цель Духа Святого. Дьявол будет знать нас, и Иисус будет знать нас.

Из: «The Pentecostal Evangel» (Springfield, Mo.), November 12, 1927, pp. 6-7.

Ключевое слово: Деян. 26

Видение Павла и крещение Святым Духом

Мы должны возбуждать друг в друге святую, всё возрастающую ревность. Никто не может восполнить сегодняшнюю нужду, кроме человека, наполненного Богом. Бог обещал наполнить нас. Вы можете быть исполнены могущественной силой Божьей и даже не осознавать этого, быть использованы силой вне вас самих, силой, удерживающей вас от само возвеличивания. Я верю, что точно так же, как могучая энергия солнца производит определённые процессы в природе, так и сила Божья в человеческой душе способна, когда мы используем живую веру, осуществить такие вещи, которые в любом другом случае никогда не были бы осуществлены.

«Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению» (Деян. 26:19).

Я хочу говорить о Пятидесятнице и полноте Духа, и о том, что Бог может сделать с любым человеком, покорным Ему. Павел является нашим примером послушного человека: «Поэтому, царь Агриппа, я не противился небесному видению» (Деян. 26:19).

Обращение Павла

Если вы прочитаете двадцать шестую главу Деяний, то увидите, как Павел свидетельствует о своём задании, о данном ему задании идти к язычникам и обращать их от тьмы к свету, от силы сатаны к Богу, и о том факте, что он «не воспротивился небесному видению». В Деяниях 9 мы читаем, что в течение трёх дней после этого видения Павел был слепым. Я верю, что за эти дни его сердце было сокрушено. И тогда Бог получил его, Это так прекрасно, когда Бог получает вас. Вы практически не на что не годны, пока Бог не заполучит вас. Когда, Бог получает вас, вы освобождаетесь, вы свободны, но вы делаете только то, чего Он желает и ожидает от вас. И когда вы действуете только для Него и живёте в Духе, постоянно будут совершаться дела, имеющие вечную ценность.

Я верю, что в эти дни Павел познал состояние плача, раскаяния, растопленного сердца, покорности. Именно когда мы доходим до состояния истинного покаяния, сокрушенности сердца, раскаяния, Божье подобие может отобразиться в нас. Именно тогда воды жизни начинают наполнять нас и, если мы открыты для потока Духа, который приходит через крещение Святым Духом, то обнаружим, что Дух Святой обновит не только нашу жизнь, но реки жизни потекут из вас, реки, которые коснутся многих других. Никто не может сказать, что может сделать река, когда она течёт от Бога. Вечно углубляющаяся река, о которой говорит Иезекииль, приносила изобилие жизни всюду, куда текла. Так и с жизнью в Святом Духе.

Много возможностей

Жизнь в Святом Духе лишена эгоизма. Вы будете помнить, что наш Господь Иисус после того, как был исполнен Духом, отказался сделать камень хлебом для Себя по предложению сатаны, но мы также видим, что Он достиг того, что мог дать хлеб тысячам голодных. И когда я прихожу в такое состояние, что отказываюсь жить для своих собственных эгоистичных интересов, тогда Бог делает что-то для меня; и по Его благодати я с радостью совершаю всё для Него, чего бы Он ни пожелал, чтобы я сделал.

В своей беспомощности и сокрушённости Павел воскликнул: «Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9:6). Этот крик дошёл до небес, и в результате к нему пришёл святой человек, которого коснулся тот же огонь и та же ревность, которая наполняла его Господина. Он возложил руки на Павла и сказал ему, что он прозреет и исполнится Святым Духом. И с этими словами в жизнь Павла вошла сила божественной славы. Для Павла это было началом новой жизни в Святом Духе. Из свидетельства Павла явствует, что Бог дал ему видение, видение, которому он не воспротивился. В крещении Духом всегда должно быть видение. Обязательно получите видение о Божьем плане и цели для вашей жизни! Но видения не имеют никакой ценности, если мы не сделаем их реальностью, если мы не востребуем их, не сделаем их своими собственными; а цель нашей жизни в том, чтобы исполнить то, что Дух открывает через видение.

Многим людям не хватает силы, потому что они не хранят видение, потому что не позволяют приведшему огню продолжать гореть. Огонь на алтаре должен поддерживаться горящим. Сила Духа Святого в человеке должна быть увеличивающейся, возрастающей силой. Когда Иезекииль увидел реку, текущую из-под порога храма, эта река не становилась меньше и меньше, но всё больше и больше. Таков Божий план всегда. У Бога нет ничего уменьшающегося.