Окно 2. Политическая экономия и экономическая наука. Развитие представлений о предмете

Общественное богатство может производиться только в связанной рынком (обменом и обращением) общественной экономике, в «политической экономии». Этот термин появился во Франции в XVIII веке, в период активного строительства национальных государств и национальных рыночных экономик и впервые был вынесен в название работы Антуана де Монкретьена «Трактат о политической экономии» (Antoine de Montchrestien. «Traité de l'économie politique»), 1615. Особенностью французского (и английского) языка является отсутствие термина «народное хозяйство», который существует в русском и немецком (Volkswirtschaft). L'économie (экономия) – означает ведение отдельного домашнего хозяйства. Название «Трактат по экономии» означало бы «Трактат по ведению домашнего хозяйства». Прилагательное «политическая» позволило добиться желаемого смысла: «Трактат по (государственному) управлению национальным хозяйством, или по государственному управлению экономикой».

Указание на общественное богатство как предмет экономической науки есть в названиях работ основоположников классической школы [Пьер Буагильбер «Исследование о природе богатства, денег и налогов…» (Pierre Boisguillebert. Dissertation, sur la nature des richesses, de l'argent et des tributs…), 1707]. Оно есть у физиократов [Жак Тюрго «Размышления об образовании и распределении богатства» (Jacques Turgot. Réflexions sur la Formation et la Distribution des Richesses), 1766].

Пьер Буагильбер во Франции и Уильям Петти в Англии ["Политическая арифметика" (William Petty Political Arithmetick), 1683] положили начало политической экономии как самостоятельной науке.

Термин «политическая экономия» в названии работы на английском языке впервые появляется у «последнего меркантилиста» Джеймса Стюарта за 9 лет до публикации работы Смита: «Исследование о принципах политической экономии или эссе о внутренней политике свободных народов, в котором в частности рассматривается народонаселение, сельское хозяйство, торговля, промышленность, деньги, монеты, процент, обращение, банки, обмен, государственный кредит и налоги» (James Steuart. An Inquiry into the Principles of Political Economy being an Essay on the Science of Domestic Policy in Free Nations, in which are particularly considered Population, Agriculture, Trade, Industry, Money, Coin, Interest, Circulation, Banks, Exchange, Public Credit, and Taxes), 1767.

А.Смит называет свою работу не «политической экономией», а «Исследованием о природе и причинах богатства народов». В названии содержится предмет и задачи экономической науки. «Этим названием он определяет экономическую науку вполне точно» (Шумпетер[9]). Работа состоит из пяти книг[10]. В первых двух анализируются природа и причины богатства. Определение «политической экономии» как науки дается в четвертой книге, но оно не является подведением итогов первых трех книг, т.е. Смит не называет политическую экономию наукой о природе и причинах общественного богатства, он дает ей другое определение.

«Политическая экономия, рассматриваемая как отрасль знания (a branch of the science), необходимая государственному деятелю или законодателю, ставит себе две различные задачи: во-первых, обеспечить народу обильный доход или средства существования, а точнее, обеспечить ему возможность добывать себе их; во-вторых, доставлять государству или обществу, доход, достаточный для общественных потребностей (the public services)»][11]. В оригинале – «область науки», а не «знания» и «для государственных служб (услуг)», а не общественных потребностей.

В первой части определения воспроизводится Стюарт, который считал политическую экономию наукой государственного деятеля, наукой о внутренней (экономической) политике.Но если меркантилист Стюарт настаивает на активной роли государства в планировании (plan of political economy) и создании новой системы политической экономии (new system of political economy), то Смит считает первой задачей государства «обеспечение возможностей», или, в современной терминологии, создание благоприятных условий ведения бизнеса[1].

Вторая часть определения конкретизируется в конце четвертой книги после критического рассмотрения меркантилистской и аграрной (физиократической) «систем политической экономии». По Смиту, в условиях «естественной свободы», государство должно выполнять только три обязанности: (1) защиты от внешних врагов (содержание армии), (2) защиты членов общества от несправедливости и посягательств других его членов, или должное отправление правосудия[2], (3) развития инфраструктуры и образования. Пятая книга посвящена источникам финансирования этих служб (public services) – налогам, государственному долгу и т.д.

Наука о природе и причинах общественного богатства – экономическая наука, наука об экономике. Политическая экономия по Смиту – наука о государственном управлении экономикой. Эти науки взаимосвязаны. Нельзя управлять экономикой, не зная законов ее развития. Политическая экономия должна опираться на экономическую науку, экономическая наука – основание политической экономии.

В период после выхода работы Смита (1776) и до появления «Капитала» Маркса (1876) экономисты называли свои работы «Политической экономией», но определяли предмет науки как общественное богатство, т.е. называли экономическую науку политической экономией.

Заслуга использования термина «политическая экономия» в качестве названия «новой и замечательной» науки об общественном богатстве принадлежит популяризатору Смита на континенте французу Жану Батисту Сэю. Его книга так и озаглавлена: «Трактат по политической экономии, или простое изложение того, как образуются, распределяются и потребляются богатства» (Jean-Baptiste Say. Traité d'économie politique, ou simple exposition de la manière dont se forment, se distribuent et se consomment les richesses. 1803). Работа состоит из трех книг «О производстве богатства», «О распределении богатства», «О потреблении богатства». Сэй обращает внимание на то, что предмет политической экономии не само по себе богатство, а законы, которые управляют богатством[12].

Давид Рикардо называет свою работу «Принципы политической экономии и налогообложения» (David Ricardo. On the Principles of Political Economy and Taxation), 1817. Он также ставит вопрос о том, что предмет не богатство само по себе, а законы, управляющие его распределением[13].

Джеймс Милль (не путать с Джоном Стюартом Миллем) в «Элементах политической экономии» считает ее предметом исследование законов, управляющих производством, распределением, потреблением и обменом товаров или продуктов труда (James Mill. Elements of Political Economy), 1821[14].

Джон Рамсей Мак-Куллох в работе «Принципы политической экономии» (John Ramsay McCulloch. The Principles of Political Economy, with a sketch of the rise and progress of the science), 1825 определяет политическую экономию как «науку о законах регулирующих производство, накопление, распределение и потребление полезных… вещей или продуктов, обладающих меновой стоимостью», или «науку о стоимости»[15].

Работа Джона Стюарта Милля «Принципы политической экономии» (John Stuart Mill, The Principles of Political Economy: with some of their applications to social philosophy), 1848 состоит из пяти книг: 1. Производство. 2. Распределение. 3. Обмен. 4. О влиянии общественного прогресса на производство и распределение 5. О влиянии правительства. «Предмет политической экономии – богатство. Авторы работ по политической экономии провозглашают своей целью… исследование сущности богатства, законов его производства и распределения»[16].

Джон Эллиот Кэрнс в работе «Характер и логический метод политической экономии» (John Elliot Cairnes. The Character and Logical Method of Political Economy), 1857, считает предметом науки выяснение законов явлений богатства. «Производство, обмен, цена, или различные формы, принимаемые богатством в процессе его распределения, как заработная плата, прибыль, рента процент и т.п. Все это – явления богатства» [17].

Если предмет науки определен, то название не имеет значения. Ее можно называть и «политической экономией» и «наукой о законах явлений богатства», или «экономической наукой». Но,строго говоря, предмет политической экономии как «отрасли знания государственного деятеля» шире предмета экономической науки.

В «Предисловии к Критике политической экономии» (1859 г.) Маркс приходит к выводу, что формы государства не могут быть поняты из самих себя, что они коренятся в материальных жизненных отношениях. «Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще»[18].

Предмет экономической науки – экономический базис. Предмет политической экономии – государственная надстройка во взаимодействии с экономическим базисом. Экономическая наука – составная часть политической экономии.

Маркс называет свой главный труд не «Политическая экономия капитализма», а «Капитал. Критика политической экономии». Он исследует капиталистический способ производства, совокупность объективных производственных отношений, т.е. базис, а не надстройку. Государство в его работе практически отсутствует. «Капитал» – конкретизация общественного богатства в рыночной экономике. «Экономические отношения» – синоним «производственных отношений».

Вслед за Марксом к выводу о необходимости выделения экономической науки в самостоятельную науку приходят Л. Вальрас, У.С. Джевонс и А. Маршалл. На Западе она перестала называться политической экономией и получила название «экономическая теория», или «экономикс» (по аналогии с mathematics, ethics), или «экономика». В России экономическая наука с тем же предметом (совокупность производственных отношений) продолжала называться «политической экономией капитализма».

Вальрас считает, что две задачи в определении Смита не составляют предмета науки в собственном смысле слова. Задачи государственного деятеля сродни задачам штурмана и архитектора, которые в своей деятельности опираются на науки – астрономию и геометрию. «Факты, их отношения и законы – таков предмет любого научного исследования».[19] Экономическая наука должна изучать «естественные», т.е. не зависящие от воли людей факты. Ее предмет – общественное богатство. Отсюда название первого выпуска работы – «Элементы чистой политической экономии, или Теория общественного богатства» (Walras L. Elements d’economie politique pure ou la theorie de la richesse sociale, 1874). «Чистая политическая экономия», т.е. политическая экономия «очищенная» от политики, по смыслу тождественна английскому термину «экономикс». У.С.Джевонс называет свою работу «Теория политической экономии» (William Stanley Jevons, «The theory of political economy», 1871), но уже во втором издании (1879) отказывается от термина «политическая экономия», заменяя его на «economics». Но при этом предмет остается прежним. Элементами предмета науки политической экономии являются «полезность, богатство, стоимость, товар, труд, земля, капитал»[20].

Термин «экономикс» начинает активно входить в научный оборот после издания «Принципов экономикс» Альфреда Маршалла (Alfred Marshall «Principles of Economics») 1890. По Маршаллу «Политическая экономия, или экономическая наука (Economics), занимается исследованием нормальной жизнедеятельности человеческого общества; она изучает ту сферу индивидуальных и общественных действий, которая теснейшим образом связана с созданием и использованием материальных основ благосостояния. Следовательно, она, с одной стороны, представляет собой исследование богатства, а с другой, наиболее важной стороны, — образует часть исследования человека»[21].

Подход Маршалла оригинален, поскольку экономическая наука никогда не занималась исследованием человека или исследованием поведения человека[22]. Ее предметом всегда было общественное богатство как условие воспроизводства жизни человека, но отнюдь не сам человек. Анализ показывает, что «поведение человека» не исследуется, оно используется для объяснения непонятных явлений, в частности, для объяснения кривой спроса.

В XX веке развивались вальрасианская версия неоклассики, представителями которой были Милтон Фридмен и Пол Самуэльсон, кейнсианское направление экономической науки.

Совокупность производственных отношений капиталистического способа производства жизни – общий предмет «Капитала» Маркса, «Экономикс» (экономической теории, экономики), которая распадается на микроэкономику и макроэкономику, и политической экономии капитализма (если она позиционирует свой предмет как совокупность производственных отношений).

НАЗАД к тексту: Единство предмета.