Вас пришёл из уборной или если вы имели близость с жен-

Щинами и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой зем-

Ле и оботрите ваши лица и руки. Воистину, Аллах — Снис-

Ходительный, Прощающий» (сура 4 «Женщины», аят 43).

И глашатай Посланник Аллаха r объявлял: «Пусть не при-

ближается к молитве пьяный!» Когда ‘Умара позвали, что-

Бы зачитать аят: «Воистину, Шайтан при помощи опьяня-

Ющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами

Вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха

И молитвы. Неужели вы не прекратите?» (сура 5 «Трапеза»,

аят 91), он воскликнул: «Прекратили мы, прекратили!» То есть

‘Умар сразу понял, что под вопросом подразумевается кате-

Горический запрет.

‘Умар знал Коран наизусть, причём он заучивал аяты вме-

Сте с причинами их ниспослания, за исключением тех аятов, ко-

Торые были ниспосланы до того, как он принял ислам. А после

Кончины Посланника Аллаха r он узнал причины ниспослания

Остальных аятов и также заучил их.

Сам ‘Умар стал причиной ниспослания нескольких аятов,

Как мекканских, так и мединских.

О многих аятах ‘Умар знал даже, в какой день они были ни-

спосланы. Об одном из аятов ‘Умар сказал, что он был ниспос-

лан в вечером в пятницу, в день ‘Арафа.

Глава первая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран 55

Это слова Всевышнего:

Вам запрещены мертвечина,

Кровь, мясо свиньи и то, что

Было зарезано не ради Аллаха,

Или было задушено, или заби-

То до смерти, или подохло при

Падении, или заколото рогами,

Или задрано хищником, если

Только вы не успеете зарезать

Его, и то, что зарезано на камен-

Ных жертвенниках, а также га-

Дание по стрелам. Всё это есть

Нечестие. Сегодня неверующие

Отчаялись в вашей религии. Не

Бойтесь же их, а бойтесь Ме-

Ня. Сегодня Я завершил для вас

Вашу религию, довёл до конца

Мою милость к вам и одобрил

Для вас ислам в качестве рели-

Гии. Если же кто-либо будет вы-

Нужден пойти на это7 от голода,

А не из склонности к греху, то

Ведь Аллах — Прощающий, Ми-

Лосердный.

Сура 5 «Трапеза», аят 3

В обоих «Сахихах» приводится такой хадис: «К повелителю ве-

рующих ‘Умару ибн аль-Хаттабу пришёл один иудей и сказал:

“О повелитель верующих! В вашем Писании есть один аят. Ес-

Ли бы он был ниспослан нам, иудеям, мы бы сделали праздни-

ком тот день, в который он был ниспослан”. ‘Умар спросил: “Что

На употребление запрещённых продуктов.

56 Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Же это за аят?” Иудей ответил: “Сегодня Я завершил для вас

Вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил

для вас ислам в качестве религии…” ‘Умар сказал: “Поистине,

Я знаю день, в который был ниспослан этот аят, и место, в кото-

Ром он был ниспослан. Он был ниспослан, когда Посланник Ал-

лаха r стоял на ‘Арафате, и было это в пятницу”».

Как мы уже сказали, ‘Умар спрашивал Посланника Алла-

ха r о некоторых аятах. Однажды ‘Умара спросили об аятах:

Вот Мы подняли над ними го-

Ру, словно тучу, и они подумали,

Что она упадёт на них. Крепко

Держитесь того, что Мы дарова-

Ли вам, и помните то, что содер-

Жится в нём, — быть может, вы

Устрашитесь.

Вот твой Господь вынул из по-

Ясниц сынов Адама их потом-

Ство и заставил их засвидетель-

ствовать против самих себя:

«Разве Я — не ваш Господь?»

Они сказали: «Да, мы свидетель-

Ствуем». Это — для того, чтобы

В День Воскрешения вы не го-

Ворили: «Мы не знали этого»,

Или же не говорили: «Наши

Отцы были многобожника-

Ми раньше нас, а мы были все-

Го лишь потомками, которые

Пришли после них. Неужели Ты

Погубишь нас за то, что совер-

Шили приверженцы лжи?»

Сура 7 «Ограды», аяты 171–173

Глава первая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран 57

‘Умар сказал, что он слышал, как Посланнику Аллаха r за-

Дали такой же вопрос, и он сказал: «Поистине, Всевышний Ал-

Лах сотворил Адама, затем провёл по его спине Своей Дес-

Ницей и вынул из неё его потомство и сказал: “Я сотворил

Этих для Рая, и они будут совершать дела обитателей Рая”.

Затем Всевышний Аллах снова провёл по его спине, извлёк

Из неё его потомство и сказал: “Я сотворил этих для Огня,

И они будут совершать дела обитателей Огня”». Один чело-

Век спросил: «О Посланник Аллаха, для чего же тогда что-то

Делать?» Посланник Аллаха r сказал: «Поистине, Всевышний

Аллах, сотворив человека для Рая, требует от него совер-

Шать дела обитателей Рая до самой смерти, и тогда вводит

Его в Рай. А сотворив человека для Огня, вводит его в Огонь

Только после того, как он вершит дела обитателей Огня до

самой смерти» [Ахмад].

Сам ‘Умар передавал от Посланника Аллаха r разъяснение

К некоторым аятам. Он никогда не считал себя вправе толковать

Аяты самостоятельно. Он лишь передавал то, что слышал от По-

Сланника Аллаха r. Например, однажды его спросили о смыс-

ле слов Всевышнего «Клянусь рассеивающими прах!» (сура 51

«Рассеивающие прах», аят 1), и он сказал: «Это ветра. И если бы

Я не слышал этого от Посланника Аллаха r, я не стал бы гово-

Рить об этом». Когда его спросили о словах Всевышнего «Кля-

нусь несущими бремя!» (сура 51 «Рассеивающие прах», аят 2), он

Сказал: «Это облака. И если бы я не слышал этого от Посланни-

Ка Аллаха r, я не стал бы говорить об этом». Когда его спроси-

ли о словах Всевышнего «Клянусь плывущими легко!» (сура 51

«Рассеивающие прах», аят 3), он сказал: «Это корабли. И если бы

Я не слышал этого от Посланника Аллаха r, я не стал бы гово-

Рить об этом». Когда его спросили о словах Всевышнего «Кля-

нусь распределяющими дела!» (сура 51 «Рассеивающие прах»,