Должности, заниматься торговлей

9. ‘Умар узнавал, сколько у человека имущества, перед тем

Как назначить его на ответственную должность, чтобы при

Его смещении или переводе на другую должность посмотреть,

Насколько оно увеличилось. Таким образом он следил чтобы

Наместники не брали лишнего и не тратили время на торгов-

Лю и обогащение.

10. Обычно ‘Умар давал своим наместникам наставле-

Ния и ставил им некоторые условия. Чаще всего такими ус-

Ловиями были скромность, богобоязненность, умеренность

В пользовании мирскими благами, усердие и искренность

В работе.

11. ‘Умар советовался со сподвижниками Посланника Алла-

Ха r относительно назначения наместников.

286 Часть пятая. Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками

12. ‘Умар имел обыкновение испыты-

Вать людей, прежде чем назначить их на от-

Ветственную должность. Так, он удерживал

при себе Ахнафа[58] целый год, наблюдая за

Ним, прежде чем назначить его на подобную

Должность.

13. ‘Умар обычно назначал управлять

Людьми человека из их числа, то есть их со-

Племенника, потому что зачастую в подоб-

Ных случаях наместники и работники лучше

Справлялись со своими обязанностями.

14. ‘Умар обычно писал назначенным пись-

Ма, в которых извещал их об их назначении.

В некоторых случаях новый наместник или

Командующий прибывал на место назначения

С письмом, в котором говорилось о смещении

С этой должности того, кто занимал её ранее.

15. ‘Умар не назначал на ответственные

Должности немусульман и не прибегал к их

Помощи в делах мусульман.

Главные качества наместников

‘Умара ибн аль-Хаттаба

Равнодушие к мирским благам и умерен-

Ность в пользовании ими.

2. Скромность. Абу ‘Убайда ибн аль-

Джаррах сидел на земле вместе со своими во-

Инами, хотя и был командующим, и выполнял

Ту же работу, что и они, так что его не могли

Отличить от обычного воина.

Осознание того, что наместничество —

тяжкое бремя. ‘Умар предлагал многим спод-

Вижникам должности наместников, но они

[58] Аль-Ахнаф

Ибн Кайс ибн

Му‘авия Абу Бахр

Ат-Тамими ас-

Са‘ди — предводи-

Тель племени тамим,

Один из великих лю-

Дей и бесстрашных

Завоевателей. Со-

Гласно наиболее из-

Вестной версии, его

Звали ад-Даххак,

А аль-Ахнаф — это

Прозвище. Он ро-

Дился в Басре, застал

Пророка r, одна-

Ко ни разу не ви-

Дел его. Утверждают

Также, что Пророк r

Обращался к Алла-

Ху с мольбой за него.

Он прибыл к ‘Умару

В составе делегации,

и ‘Умар велел Абу

Мусе аль-Аш‘ари

Приблизить его к се-

Бе, советоваться

С ним в делах и при-

Слушиваться к его

Мнению. Участво-

Вал в завоеваниях.

В день Верблюжьей

Битвы не присое-

Динился к сража-

Ющимся, не желая

Участвовать в сму-

Те. В день битвы при

Сыффине сражал-

ся на стороне ‘Али.

Завоевал Мерви-

Руз и был наместни-

Ком халифа в Хора-

Сане. О его терпении

И кротости говори-

Ли люди, а сам он го-

Ворил о себе: «Я не

Кроток, но я стара-

Юсь быть таковым».

Он был честным, на-

Дёжным и достой-

Ным доверия. Умер

В Басре в 67 г. х.

Глава вторая. Назначение наместников в эпоху ‘Умара ибн аль-Хаттаба 287

Отказывались, а некоторые из тех, кого он назначал наместника-

Ми, просили освободить их от этих должностей.

Уважение к прежним наместникам. Никто из них не старал-

Ся казаться лучше предыдущего наместника и не говорил о сво-

Их предшественниках ничего дурного.

Права наместников

И жители областей, и халиф, вне всяких сомнений, имели опре-

Делённые обязанности перед наместниками.

Покорность в том, что не является ослушанием Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

О вы, которые уверовали! По-

Винуйтесь Аллаху, повинуй-

Тесь Посланнику и обладателям

Власти среди вас. Если же вы

Станете спорить о чём-нибудь,

То обратитесь с этим к Аллаху

И Посланнику, если вы веруете

В Аллаха и Последний день. Так

Будет лучше и вернее по значе-

Нию.

Сура 4 «Женщины», аят 59

А Посланник Аллаха r сказал: «Не должно быть подчинения

Творению в том, что является ослушанием Творца».

Чистосердечие по отношению к наместникам и добрый совет.

Передача важных и правдивых новостей наместникам.

4. Помощь наместникам и поддержка их. ‘Умар строго спра-

Шивал со своих наместников, но, если кто-то пытался обидеть их

или несправедливо поступить с ними, ‘Умар защищал их и при-

Нимал меры против притеснителей.

288 Часть пятая. Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками

Право на иджтихад. Халиф не запрещал наместникам посту-

пать согласно собственному иджтихаду. Известно, что Ибн Мас‘уд

был одним из наместников ‘Умара и при этом разошёлся с ним во

Мнениях более чем в ста вопросах, в которых допустим иджтихад.

Уважительное отношение после смещения с должности.

Материальные права. Наместники имели право полу-

чать содержание (жалованье). Важность этих выплат очевид-

На, поскольку они не только позволяли наместникам содер-

Жать семью, но и уберегали их от искушения принять подарки

Или взятки людей. Получая жалованье, они не зависели от лю-

Дей и не тратили время на другие занятия, позволяющие зара-

Ботать на жизнь, — например. торговлю. Однако наместники

‘Умара не злоупотребляли своим положением. Например, Саль-

Ман аль-Фариси, который управлял городом с тридцатитысяч-

Ным населением и получал пять тысяч дирхемов в год, в силу

Своей скромности и неприхотливости питался лишь тем, на что