Шибанидское Государство

В период могущества кочевых узбеков при хана Абулхаире Шибанидское государство на севере про стирал ось до вилайята Чимги- Тура,

на юге - до Аральского моря и низовьев р. Сыр-Дарьи, включая западную часть Хорезма (в 1431/32 гг. его столица - г. Ургенч, был даже временно занят войсками кочевых узбеков). Восточная граница проходила в районе г. Саурана, а на западе - где-то около р. Яик (Урал) (Ахмедов 1965: 71). Кроме того, в некоторые периоды, скорее всего, до отделения Мангытского иля, Шибанидам возможно подчинялось и население Поволжья, в частности, Булгарского вилайята. Не исключено, что вплоть до ухода основной части кочевых узбеков в Среднюю Азию (начало ХVI в.), Южное Приуралье также входил в состав Шибанидского Государства.

Тюркское население Шибанидского Государства состояло из множества племен. Согласно списку Масуда б. Османа Кухистани, в 143060-х годах это были следующие кланы: барак, бур кут, дурман, ички, йджан, каанбайлы, карлук, кенегес, конграт, кыйат, курлаут, кушчи, мангыт, масит, найман, украш-найман, таймас~ табгут (т.е. тангут), тубай, туман, мин:г (туман-минг), уйгур, уйсун, утарчи, хытай (катай), чат, чинбай (Султанов 1982: 8). В некоторых источниках к этому перечню добавляются и иные группы: аргун (аргын), ас, башгырд, джуркан, Maд~ жар, мангыт, салор, татар, алчын, кыпчак, ойрат и ряд других (Султанов 1982: 8). Особенно показателен клановый состав войск Шейбани-хана (1503 г.), обозначенных в целом как «шибаилиг» (шибанитъr): сихиут (скорее всего - «салджигут»), кыйат, конграт, буркут, мангыт, найман, дурмен, ушун (уйшын), кушчи, джалаир, карлык, сулдуз, нукуз, тама, татар, адгу, адлы-оглы, ички, ойрат (Султанов 1982: 10). Так как это войско насчитывало 1 О тыс. чел., его следует признать основным ядром племенного войска, где имелись и клановые подразделения карача-беев, поэтому, его состав достаточно точно определяет клановую структуру политически господствовавшей части населения Шибанидского Государства начала ХУI в. Как видно из приведенных списков, несмотря на определенные различия, в составе этнополитического объединения во главе с Шибанидами фигурируют в основном одни и те же кланы (Султанов 1977: 165-176). Но эти группы имели и собирательное наименование «узбек», «узбековцы», являвшееся политонимом - оно обозначало подданных хана Узбека (<<узбекийан»-узбековцы), жителей государ-

ства хана Узбека (<<мамлекат-и узбек») (Ахмедов 1965: 15). Однако это наименование нельзя путать с поздним этнонимом «узбек». Скажем, в сочинении 1509 г. Фазлаллаха ибн Рузбихана «Михман-наме-йи Бухара» (Записки бухарского гостя) есть такие строки: «Три племени относятся к узбекам ... одно [из них] - шибаниды ... Второе племя - казахи ... и третье племя - мангыть!» (Ибн Рузбихани Исфахани Фазлштах 1976: 62). Ясно, что в данном случае термин «узбек» применен в смысле политонима и отражает ситуацию скорее ХУ в., когда указанные три группы образовывали единое этноriолитическое целое. Кроме того, за частью этнических наследников «узбеков» закрепился этноним «татар», например, в Сибирском ханстве. Последний термин функционировал и в Ногайской Орде, о чем речь пойдет далее. Можно полагать, что это наименование бытовало и в ШибанИДском Государстве. (см. например, выражение «Тюменские татары» в русских летописях применительно ко второй половине ХУ в.), будучи окончательно заменено на понятие «узбек» лишь после переселения в первом десятилетии ХУl в. крупного массива кочевого населения из «шибанитов» в Среднюю Азию и образования там Хивинского и Бухарского ханств.

Точных данных о численности населения Шибанидского Государства, нет. Тем не менее, в литератpе для начала ХУl в. прй.ВОДЯТ цифру 1,2-1,3 млн. чел. Из этого числа около 240-360 тыI •. чел. ушли с Шибанидами в Среднюю Азию (Султанов 1982: 20-21; кляшторны,' Султанов 2000:242).

Ногайская Орда

Как уже отмечалось, границы собственно Ногайской Орды (Мангытского юрта) окончательно определились лишь к началу ХУI в. Тогда на западе они проходили по р. Волге (низовьях e~ - р. Бузану), на востоке - по р. Иртыш (под определенным сомнением) и среднему течению р. Тобола. На юге Ногайская Орда занимала низовья р. Сыр-Дарьи - район Приаральских Каракумав, далее между Аральским и Каспийскими морями - территорию от устья р. Урала (Яика) до северо-восточного берега Каспия, северного и северо-восточного берега Аральского моря и до устья Сыр-Дарьи. На севере иногда Э1)' границу проводят сразу южнее р. Камы, что неточцо - скорее всего, она проходила около Самарской Луки (низовьев р. Самары), далее - в районе рек Кинелы, Кинельчика и Сакмары, уходя затем в направлении г. Уфы (г. Туратау), затем в сторону

верхнего течения рек Уфы и Ля. Но эти границы не были неизмененными: после распада Большой Орды ногайцы начали переходить и на правый берег р. Волги, однако в 1520 - 1540-х годах эта территория ещ~ считалась «Крымской стороной», поэтому окончательное закрепление их тут (на пространстве к югу от р. Медведицы и до р. Кумы включительно) произошло лишь в середине XVI в.' (Трепавлов 2001:457-476).

Население Ногайской Орды в первой половине XVI в. - в период наивысшего могущества этого государства - достигало, по разным под~ счетам, 700-900 тыс. чел. или даже свыше 1 млн. (Трепавлов 2001: 493499). Но затем эта численность быстро пошла на убыль (из-за массовой гибели людей во второй половине ХУI в. в ходе эпидемий, а также по причине ухода многих кланов в другие государства), но к концу XVI началу ХУН вв. была ещ~ значительной - до 300 тыI •. чел.

Клановый состав ногайцев изучен неплохо, но единого мнения о нем также нет - число племенных илей (<<улусов» - по русской терминологии), входивших в Ногайскую Орду, у разных исследователей не совпадает. Скажем, для XVI в. Б.-А.Б.Кочекаевым в этом государстве насчитывается 18 кланов: Мангыт, Найман, Конграт, Кыпчак, Кыйат, Тангучин, Колгин, Алгин (Алчын), Чублак, Канлык (Канглы), Киреит, Байгур, Тайджут, Боргамсы, Турхмен, Аск, Кенегес (Кочекааев 1988: 26). для ХУI - XVII вв. В.В. Трепавлов таких кланов называет 70, указывая, что вместе с подразделениями идей число их достигало тогда до 140 (Трепавлов 2001: 499-504). Но в данных списках основные племенные группы не отделены от их ответвлений, особенно у последнего исследователя. Хотя он сам указывает на постепенное возрастающее «разветвление» племенных илей (Трепавлов 2001: 492). Тем не менее, отдельные документы второй половины ХУI - начала ХУН вв. позволяют утверждать (Анализ их см.: Исхаков 1998: 156), что основных кланов было 1214, но конкретный набор их пока не поддается расшифровке. Во всяком случае, в их составе бьmи кланы Мангыт, Найман, Конграт, Кытай, Кыпчак, Кыйят, Турхмен, Борлак.

Как уже указывалось, к началу XVI в. применительно к населению Ногайской Орды стал широко употребляться полито ним (шогай» (Нагаи), который имел и этнический смысл (См. фразу из Никоновской летописи: « ... воАзтороканисущuиНогаи» -ПСРЛт. 13, 1965:43).

Иногда синонимом понятия «Нагаи» для знати Ногайской Орды выс1)'пал термин «Мангыт» (<<Мангытские люди», «рать Мангытская» - производные от него) (Исхаков 1998: 165), также в определенных случаях являвшийся политоним. Показательно, однако, что по отношению к ос-

новной части жителей этого государства русские источники в ХУI в. часто употребляли и наименование «Нагайские Татары» (ПСРЛ т. 13, 1965:37, 120, 38, 384), имевшее отчетливую этническую окраску, ибо оно вводило население Ногайской Орды в одИН ряд с остальными «татарами» (<<казанскими», «крымскими», <<астраханскими» и т.д.). Более того, среДй знати Ногайской Орды, как видно из отдельных источников, бьш на ходу и этноним «татары», использовавшийся по отношенmo к служилым группам; иногда - ко всему политически господствовавшему населенmo (Исхаков 1998: 165). Важно подчеркнуть, что в число этого населения знатными ногайцами не включались некоторые подданные государства, например, так называемые «иштеки» - платившие ногайцам дань северо-западные группы башкир и татар Приуралья (Исхаков 1998: 165).

Имеющиеся данные позволяют заключить, что в результате этнических процессов к середине ХУI в. в Ногайской Орде произошло становление самостоятельной народности ногайцев или ногайских татар, являвшейся много племенным, поэтому не слишком устойчивым этническим образованием. В дальнейшем оно пережило существенный процесс трансформации, что ставит ещё недостаточно разработанную научную проблему различения этнической общности периода единства Ногайской Орды и позднейшего ногайского этноса, потерявшего в ходе своего развития татарскую компоненту своего этнического самосознания.