Ч. Мукерджи, М. Шадсон Чикагские «городовые»

В начале XX в., когда американская социология развивалась на основе собственных духовных корней, связанных с протестантским движени­ем социального реформизма, и была весьма озабочена «социальными проблемами», поп-культура вся без изъятий включалась в область социологических исследований. Первые амери­канские социологи и близкие к ним писатели не стеснялись открыто выражать свой интерес к ней. Бывший журналист и ученик Георга Зимме-ля Роберт Парк изучал газеты; Джон Деви, ока­завший влияние на социологию, социальную психологию и образование, также писал о прес­се. Торстейн Веблен, экономист и социальный критик, создавший трактате «праздном классе», интересовался всем, что касается жизни состо­ятельных людей — начиная с увлечения спортом и кончая ливреями их слуг. Когда был введен учебный курс социологии в Чикагском университете, студентам рекомендо­валось изучать повседневную жизнь обычных и «не совсем обычных» людей. В работе Уильяма Томаса и Флориана Знанецки «Польские крес­тьяне в Европе и Америке», ставшей визитной карточкой Чикагской школы, использовались источники, раскрывавшие социальную жизнь во

всем ее многообразии: автобиографии, дневни­ки, письма польских иммигрантов. Авторы изу­чали семью, школу, иммигрантскую прессу, про­ституцию, дансинги, ностальгические воспоми­нания иммигрантов об оставленной родине. Принадлежавшие к другой традиции — христи-

анскому социальному реформизму, Роберт и Хе­лен Линд опубликовали в 1929 г. «Миддлтаун», тем самым положив начало традиции американ­ской социологии, помещающей в центр своего внимания жизнь городских «коммьюнити». Суп­руги Линд подходили к «среднему» американ­скому городу как антропологи, изучающие жизнь экзотического племени.

Источник: Мукерджи Ч., Шадсон М. Новый взгляд на поп-культуру // http://sociologist.nm.ru/ articles/mukerji_schudson_01.htm.

⁴⁷ Burgess E.W. The Growth of the City: on Introduction to a Research Project. Chicago, 1925.

ленные практические задачи и воспитано целое поколение талантливых уче­ников. В 1923— 1924 гг. Берджес с коллегами закончили грандиозный проект «Карта Чикаго, составленная на основе социальных исследований» («Social Science Research Base Map of Chicago»), обобщив исчерпывающую на тот мо­мент информацию о физических характеристиках, политических границах, зонировании, резидентном и коммерческом развитии, а также о вакантных зонах американского мегаполиса.

Чикагские социологи сумели установить тесные связи с городским прав­лением. Они убедили власти Чикаго в том, что компетентное решение ост­рейших городских проблем возможно только на основе их глубокой профес­сиональной социологической проработки, выдвижения альтернатив и ана-лизадолгосрочных и среднесрочных последствий перспектив.

В середине XX в. Соединенные Штаты добились исключительного мате­риального благополучия, опередив все прочие страны по темпам экономичес­кого роста и социальному развитию городов. Массовое производство привело к формированию нового феномена — массового потребления, следовательно, развитию среднего класса. Ушли в прошлое преступность, бедность и прости­туция в крупных городах. Но в 1960—1970-х гг. возникла новая проблема — расовое неравенство в больших городах, и Чикаго потрясли кровавые бойни.

В последние 20 лет, по утверждению Джеффри Моренофаи Роберта Сэм­псона⁴⁸, социальный ландшафт американских городов, в том числе Чикаго, претерпел серьезные изменения. Первая проблема — рост поляризации или, как называют ее зарубежные социологии, сегрегации городских соседств (segregate neighborhoods). В городах увеличивается концентрация бедности. Они испытывают мощный стресс депопуляции.

СРЕДНИЙ АМЕРИКАНСКИЙ ГОРОД

Исследования Чикагской школы продолжили два американских социо­лога, гармонично сочетавшие достоинства качественного и количественно­го анализа со склонностью к популяризации научных идей. В 1930-е гг. книга Роберта Линда(1892-1970)⁴⁹ и его жены Хелен Мэррелл Линд(1894-1982)⁵⁰ «Средний город: очерк современной американской культуры» (Middletown: A Study in Contemporary American Culture, 1929) стала первой научной работой, которая получила не менее широкую аудиторию, чем детективные романы.

^4S MorenoffJ.D., Sampson R.J. Violent Crime and the Spatial Dynamics of Neighborhood Transition: Chicago, 1970-1990//Social Forces. 1997.

⁴⁹ Получил образование в Принстонском университете, Объединенной теологической семинарии и Ко­лумбийском университете. В 1923 г. был назначен руководителем программы изучения малых городов Института социальных и религиозных исследований, в 1927 г. секретарем Совета по социальным иссле­дованиям. С 1931 г. — профессор социологии Колумбийского университета, с 1960 г. — почетный про­фессор в отставке. В 1938 г., как утверждает его сын, Линд посетил Советский Союз, положением дел в котором он постоянно интересовался (http://www.pbs.org/fmc/timeline/pcaplbahrchadcall.htm).

³⁰ Окончила колледж Уеллесли. Выйдя замуж за Р. Линда в 1921 г., много лет преподавала в колледже Сары Лоуренс, оставшись в Нью-Йорке и после выхода на пенсию в 1965 г. Она была не только соав­тором знаменитых работ о среднем городе, но и опубликовала научные труды по истории, психологии и философии, анализировала произведения Шелли, Шоу, Достоевского. В 1945 г. публикует завое­вавшую известность книгу «Англия в 1880-х годах». В 1929 г. у них родился сын Стейтон Линд, вы­пускник Гарварда, блестящий историк, автор нескольких монографий, посвященных социальным классам, рабству и рабочему движению (первоначальное научное направление его матери).

Ни одна другая работа, опубликованная между двумя мировыми войнами, по оценке Ирвинга Горовица, не была такой точной и такой полной, какой стала книга «Средний город». Она высветила сущность американского образа жизни. Не менее удачной стала и вторая совместная книга «Средний город в перспективе» (Middletown in Transition, 1937). Первоначально проект, финан­сируемый Фондом Рокфеллера, был посвящен исключительно изучению религиозной жизни в среднем американском городе, но позже круг его за­дач расширился.

История исследования такова. В 1919 г. СШАпережили настоящий бум ра­бочих забастовок: их произошло более 2 тыс., в которых участвовало более 4 млн

рабочих. Общественность недоумевала: в чем причины? Миллиардер Джон Рок­феллер, сын основателя нефтяного гиган­та Standard Oil, вполне в духе своего вре­мени был уверен, что виной всему паде­ние религиозных нравов. Для более глубокого изучения вопроса он основал научный фонд, а в качестве исследовате­ля выбрал Роберта Линда, еще даже не специалиста в области социальных наук, а активиста социалистического движе­ния, сочувствующего рабочим. Он прово­дил исследование непосредственно в ра­бочей среде на одном из нефтепредприя-тий Рокфеллера. Быть ближе к рабочим — это установка другого выдающегося американского социолога— Фредерика Тей­лора, который за 30 лет до Линда прошел путь от рабочего до директора и осно­вателя научного менеджмента, при помощи которого он перевернул все произ­водство США.

Книга «Средний город» состоит из шести разделов. Первый посвящен экономическим аспектам, второй и третий анализируют семейную жизнь и связанные с ней проблемы жилья, воспитания детей, пищи, одежды и школь­ного образования; в четвертом разделе рассматриваются вопросы проведе­ния свободного времени, включая анализ влияния средств массовой инфор­мации; в пятом — религиозная практика горожан и связь религии с местной общиной. Заключительный шестой раздел посвящен концепции общины, показывает взаимоотношения общины с механизмами управления⁵¹.

Для написания книги потребовалось несколько лет. Полтора года супру­ги Линд жили в среднем городе, еще полгода там жили их ассистенты. При­менение метода включенного наблюдения позволило им собрать уникальный материал, который невозможно получить никакими иными методами. Книга изобилует таблицами с личными статистическими и социологическими дан­ными. Супруги Л инд очень много общались с местными жителями. Несмотря на вольную манеру изложения, научная программа исследования и вопрос­ник были четко структурированы, а его содержание оказалось настолько удач­ным, что почти в неизменном виде воспроизводилось во всех четырех иссле­дованиях (1924, 1935, 1977, 1999).

⁵¹ Подробнее см.: Култыгин В.П. Классическая социология. М., 2000. С. 378—380.

Роберт и Хелен Линд широко использовали данные национальных пере­писей США, местную официальную статистику, а также несколько сот ин­тервью, записи которых до сих пор хранятся в городском архиве.

Среди наиболее интересных находок знаменитых супругов стоит отметить классовую диспозицию среднего города. Еще в исследовании 1924 г. было обнаружено, что городское сообщество подразделяется на два противополож­ных класса — бизнес-класс, работающий с идеями и людьми (30% населения города), и рабочий класс, имеющий дело с производством вещей (70%). Оба класса жили как два враждебных племени: разный стиль жизни, разные ин­тересы и надежды, разные вкусы. Однако модернизация разрушила классо­вые барьеры. Массовое производство позволило социальным низам владеть тем, что прежде было доступно только верхам. Таков итог промышленной ре­волюции и формирования в США обще­ства социального процветания. Вернув­шись в Манси в 1934 г. после опустоши­тельной Великой депрессии 1930-х гг., социологи не заметили негатива: люди материально почти не пострадали, они были полны оптимизма и являлись несокрушимыми патриотами⁵². Это тем более удивительно, что Великая депрессия затронула все города, к примеру в Детройте уровень безработицы поднимался до 50%.

Реальным городом, послужившим исследовательским полигоном, явил­ся г. Манси (Muncie) в штате Индиана, расположенный в 40 милях от Инди-анаполиса. Сегодня здесь проживают 67 тыс. человек, а в 1923 г. это был скромный городок с 38 тыс. населения.

Когда-то на его месте обитало легендарное племя делаваров. В 1886 г. на земле индейцев открыли залежи природного газа, и сюда со всей Америки хлынули промышленники. Манси превратился в центр стекольной и стале­литейной промышленности штата Индиана. В 1910 г. здесь появились стан-коинструментальные и автомобильные предприятия. Однако известность городу принесли не они, а социологи Роберт и Хелен Линд, прославившие Манси на весь мир. Отныне Манси так и называют — the typical American city⁵ⁱ. Подобно нашему Таганрогу, он принес пользу нескольким поколениям со­циологов.

В 1924 г. его обстоятельно изучали супруги Линд, сравнивая изменения в жизни типичных американцев, произошедшие с момента индустриальной революции (1890-е гг.) до 1924 г. (патриотизм, уровень коммунальных услуг, мебелировка квартиры и др.). В 1935 г. супруги вернулись в Манси для повтор­ного исследования с целью выяснить, что произошло за истекшее десятиле­тие, пока в стране свирепствовала Великая депрессия 1929—1932 гг. Исследо­вания получили соответствующие номера: Middletown /и Middletown II.

В 1977 г. повторное исследование провели сотрудники университета Вирд­жиния Теодор Кэплоу, Говард Бар и Брюс Чадвик и назвали его Middletown III.

⁵² Так, на вопрос «Согласны ли Вы с тем, что Соединенные Штаты, без сомнения, самая лучшая стра­на в мире?» положительно ответили более 90% респондентов.

⁵³ Muncie-Delaware County Chamber of Commerce. — http://www.muncie.com/communityJnformation.htm.

В 1999 г. они вернулись в Манси для повторения легендарного проекта супру­гов Линд. Новый проект, показанный по американскому телевидению в 2000 г., назывался Middletown IV⁵⁴. В 1970-е гг. команда Т. Кэплоу прожила в городе четыре года, изучая изменение в традициях, обычаях, образе жизни и ценност­ных ориентациях нового поколения жителей Манси. Результаты исследования освещены в книгах³⁵.

Обнаружилось, что классовая структура города, о которой писали супру­ги Линд, модифицировалась, но полностью не исчезла. Теперь господству­ющие высоты в ней занимали не бизнес-класс и пролетариат, как прежде, а сервисный класс, связанный с медицинским обслуживанием и университе­тами. Классовой поляризации не наблюдалось, ее место заняла классовая диффузия. Религия по-прежнему занимала важное место в жизни местного населения. Но это был уже не тотальный институт, как прежде, а скорее из­бирательная практика части населения. Количество разводов увеличилось, что свидетельствовало об ослаблении института семьи⁵⁶.

Архивные материалы (рукописные материалы, статьи и отзывы прессы, анкеты, бланки интервью, табуляграммы, компьютерные файлы, фотогра­фии, диссертации и студенческие работы, библиография) знаменитых иссле­дований хранятся в местном университете — Ball State University⁵⁷.

Если сравнивать методологию исследований в Таганроге и Манси, то можно заключить следующее. В исследованиях много общего, в частности сочетание статистики и официальных данных, полученных федеральными и местными органами власти, с данными анкетных опросов и наблюдений. Обе команды ученых, российская и американская, сменившие не одно по­коление, пришли к интереснейшим выводам. К примеру, X. Линд устано­вила, что: а) 70% мансийцев посещали кинотеатр один раз в неделю, 50% жителей делали это два раза и более; б) 80% школьников и 70% школьниц ходили в кино скорее без родителей, чем вместе с ними. И все это в начале 1920-х гг., когда в России большинство граждан не знали, что такое кинема­тограф. X. Линд делает отсюда вывод не столько о том, что массовое произ­водство и массовое потребление успело захлестнуть Америку (об этом мож­но догадаться по другим данным), сколько и главным образом о том, что происходит размывание структуры образа жизни средних американцев. На смену коллективному досугу (семейное чтение, загородные прогулки, совмест­ный труд) приходит индивидуализированный досуг. А это, как нетрудно догадаться, мог заключить только социолог (хотя книги супругов Линд чис­лят по своему ведомству также и антропологи⁵*).

⁵⁴ FMC Program Segments 1900-1930. — http://www.pbs.org/fmc/timeline/pcaplbahrchadcall.htm.

" Caplow Т., et al.. All Faithful People: Change and Continuity in Middletown's Religion. Minneapolis, 1983; Caplow T.et al. Middletown Families: Fifty Years of Change and Continuity. Minneapolis, 1982.

*^ь Дополнительную информацию см.: Condran J.С, et al. Working in Middletown: Getting a Living in Muncie, Indiana. Indiana Committee for the Humanities, 1976; Geelhoed E.B. Muncie: The Middletown of America. Chicago, IL, 2000; Hoover D.W. Middletown Revisited. Ball State Monograph Number Thirty-four. Muncie, Indiana, 1990; General Social Survey-National Opinion Research Center.— www.norc.uchicago.edu/gss/homepage.htm; http://www.virginia.edu/sociology/publications/ theodorecaplowl2.htm; www.icpsr.umich.edu/GSS99/index.html.

⁵⁷ Веб-сайт Архива и Коллекции данных: http://www.bsu.edu/libraries/collections/archives/ middletown_introduction.html.

^lS И действительно, прибыв в Манси в январе 1924 г. и увидев, до чего консервативным и старомодным являлось городское сообщество, они изучали его так же, как изучает антрополог примитивное племя.

Применение статистики в сравнительно-историческом анализе позволило Р. и X. Линд установить те тенденции, которые были характерны для всей американской нации, хотя они и выявлены на примере одного города, а именно:

♦ в 1924 г. только 1% городских домов имел центральное отопление, а в 1935 г.-40%;

♦ в тех же пропорциях за десятилетие возросло число радиофицирован­ных домохозяйств;

♦ количество домашних телефонов увеличилось с 5% в 1900 г. до 41% в 1935 г.;

♦ в 1924 г. в повседневном быту американцев появились такие веши, о которых они не слышали в 1890 г., а именно: горячая и холодная вода в кране, тостеры, стиральные машины, телефоны, холодильни­ки, сигареты, свежие фрукты круглый год и многообразие готовой одежды.