Довольно того, что Аллах является Свидетелем между нами и вами. Мы не ведали о вашем поклонении».

 

 

Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»

 

Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?»

 

После этого сестра

ШЕЙХ.- Прекрасный ответ!

В- Да.

 

ШЕЙХ. – И точный выбор аято В

 

В- Также хотелось бы прочитать ответ брата Джихада из Алжира и те хадисы, которые он привел.

 

Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Есть три вещи, обладая которыми человек почувствует сладость веры

 

ШЕЙХ.- в ком они есть

В- «Есть три вещи, в ком они есть, тот почувствует сладость веры чтобы Аллах и Его посланник были любимее для него, чем все остальное,

 

Чтобы он любил или ненавидел кого-то, только ради Аллаха

 

И чтобы он испытывал отвращение к возвращению в неверие, также, как он испытывает отвращение быть брошенным в огонь».

 

Приводится у Аль-Бухари от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах!).

ШЕЙХ.- Да.

 

Второй хадис, пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!)сказал «Ислам построен на пяти поклонении Аллаху и неверии ни во что, кроме Него, совершении молитвы, выплате закята, хадже к дому Аллаха и посте в месяц Рамадан».

 

Приводится у Муслима от АбдуЛлаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими!)

 

Также зачитаем ответ сестры Хайрии Зейд из Саудовской Аравии, которая в своем ответе упомянула хадис от Зейда ибн Халида Аль-Джухани

 

«Наш пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) совершил утренную молитву в день Худейбия. Небо в ту ночь было покрыто облаками и шел дождь.

 

И когда он закончил, то обратился к людям со словами «Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?», люди ответили «Аллах и Его посланник знают лучше».

 

Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Аллах сказал « Среди Моих рабов, проснувшихся сегодня, есть верующий и есть неверующий.

 

Тот, кто сказал «Пролей на нас дождь по воле и милости Аллаха!» - тот верует в Меня и не верует в звезды.

 

А тот, кто сказал «Пролей на нас дождь по милости того-то и того-то» - тот не верует в Меня, а верует в звезды».

 

Приводится в Сахихе Муслима.

 

ШЕЙХ.- Далее шейх (да смилостивится над ним Аллах!) будет приводить этот хадис в своей книге «Книге Единобожия».

В- Хорошо. Да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый шейх!

 

Также выберем последний ответ от.

 

Сестры Иман Люлю из Саудовской Аравии.

 

Она упомянула хадис от Анаса (да будет доволен им Аллах!), который сказал «Я слышал, как пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал

 

«Аллах Всевышний сказал «О, сын Адама! Если ты придешь ко мне с грехами равными по величине земле, но никогоне приобщая ко Мне в сотоварищи, то Я дам тебе прощение равное по величине твоим грехам».

 

Привел Ат-Тирмизий и сказал, что хадис хороший, достоверный.

 

ШЕЙХ.- Прекрасно. Этот хадис мы встречали недавно в одной из пройденных глав, когда читали вступление к книге, там шейх (да смилостивится над ним Аллах!) упоминал этот хадис.

 

В- Да облагодетельствует Вас Аллах, шейх!

 

Итак, дорогой шейх, это то, что касается ответов на вопросыпрошлого урока.

 

В действительности, мы получили вопросы на тему прошлого урока

 

ШЕЙХ.- Могу ли я занять минуту времени?

В- Прошу вас, шейх!

 

ШЕЙХ.- Во-первых, да воздаст Аллах благом всем, кто участвовал в повторении аятов и хадисов и прислал свои ответы.

 

Без сомнения, такое повторение очень полезно и приносит прекрасные результаты.

 

Если бы у нас было достаточно времени на этой встрече, то мы бы внимательно рассмотрели все полученные ответы один за другим.

 

Но по причине ограниченности во времени, мы извиняемся за невозможность подробно останавливаться на каждом письме.

 

это невозможно по причине нехватки времени.

В- Да.

ШЕЙХ.- Но я, на самом деле, по случаю ответов братьев и сестер, хочу упомянуть еще один хадис, в котором дается разъяснение Единобожия.

 

И я уверен, что он принесет братьям и сестрам бесценную пользу и я полагаю, что каждый, кто услышит его, обрадуется, если на то была воля Аллаха.

 

Польза очень ценная в том, что касается разъяснения Единобожия.

 

Мы берем ее из хадиса, знакомого всем слушателям и тем, кто смотрит нашу передачу.

 

Я не думаю, что есть кто-то, кому незнаком этот хадис,

 

Но он имеет огромное значение для разъясения Единобожия.

 

В Сахихе Муслима приводится от АбдуЛлаха ибн Зубейра (да будет доволен им Аллах!), что он говорил после каждой молитвы

 

«Нет бога, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит власть и хвала, Он над каждой вещью Мощен и нет силы и нет могущества ни у кого, кроме Аллаха!»

«Ля иляха илля Ллах, Уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамду, уа хуа аля кулли шейин кадиир, ля хауля уа ля куввата илля биЛлях»

«لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيئ قدير لا حولا و لا قوة الا بالله

 

«Нет бога, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него! Ему принадлежит благоденствие и милость и Ему возносятся лучшие восхваления!»

«Ля иляха илля Ллах уа ля набуду илля ийях! Ляху нимату уа ляху фадлю уа ляху сянаау хасан»

لا اله الا الله و لا نعبد الا اياه له نعمة و له فضل و له ثناء حسن

 

«Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха, мы искренне посвящаем Ему свою религию, даже если это будет ненавистно неверующим».

«Ля иляха илля Ллах мухлисыына ляхуд-диин уа ляу кярихаль-кяяфируун».

لا اله الا الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون

 

Сказал «И пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) произносил это восхваление после каждой молитвы».

 

Почти каждый мусульманин, выполнив одну из пяти ежедневных молитв, произносит это восхваление.

 

Это восхваление знают наизусть большинство мусульман, и Аллаху это ведомо лучше.

 

И это восхваление, которое произносят мусульмане после каждой молитвы, содержит повторение слов Единобожия «Ля иляха илля Ллах» (Нет бога, кроме Аллаха) три раза.

 

И каждый раз смысл этих слов поясняется и подтверждается.

 

И каждый раз разъясняется его смысл и подтверждается.

 

В первый раз говорится «Нет достойного обьекта поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которогонетсотоварищей».

 

«Нет достойного обьекта поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которогонетсотоварищей».

 

В одном из пройденных нами ранее хадисов, я упоминал, что слово «Одного» является подтверждением утверждения, а «у Которого нет сотоварищей» - подтверждением отрицания.

 

Потому что слова «Ля иляха илля Ллах» (Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха) содержат в себе отрицание и утверждение.

 

И подтверждается это значение словами «Одного, у Которого нет сотоварищей».

В- Да.

 

ШЕЙХ.- Во второй раз в хадисе после слов «Ля иляха илля Ллах» (Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха) что говорится? – «Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха, и мы непоклоняемся никому, кроме Него».

 

Это и есть смысл «Ля иляха илля Ллах» (Нет достойного оьбекта для поклонения, кроме Аллаха).

 

И этими словами он еще раз подтвердил значение свидетельства, напомнил его себе и исполнил его.

 

Значение слов «Ля иляха илля Ллах» (Нет достойного обьекта поклонения , кроме Аллаха), что мы не поклоняемся никому, кроме Него.

 

«Нет бога, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него».

 

В третий раз он сказал« Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха, мы искренне посвящаем Ему свою религию»

 

Это также является значением «Ля иляха илля Ллах» (Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха) – это искренность и очищение религии Одному Аллаху, Свят Он и Велик.

 

То есть, как-будто мусульманин каждый день после молитвы повторяя эти слова вспоминает их значение и испоняет их указания.

 

И я настоятельно рекомендую каждому мусульманину, слушающему эти слова, повторять эти великие восхваления и исполнять их смысл.

 

«Нет достойного обьекта поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей».

 

Затем сказал « Нет достойного обьекта поклонения, кроме Аллаха, мынепоклоняемсяникому, кроме Него, Ему принадлежит благоденствие и милость, и Ему возносятся лучшие восхваления!»

 

Затем сказал «Нет достойного обьекта поклонения, кромеАллаха, мыискреннепосвящаемЕмусвоюрелигию» - то есть искренне посвящаем Ему поклонение.

 

«Даже если это будет ненавистно неверующим» - то есть, даже если неверующие возненавидят нас за наше искреннее поклонение Аллаху - нас это не волнует.

В- Да.

 

ШЕЙХ.- Мы искренне посвящаем религию Аллаху, чтобы нами был доволен Господь миров, пусть даже возненавидят нас за это неверующие.

 

Неверующие не желают, чтобы мусульмане были искренними в отношении Аллаха.

 

Итак, в этом хадисе мы находимочень важные и ценные указания для разъяснения Единобожия.

 

Мусульманин, повторяяэти слова после каждой молитвы, твердо намеревается исполнять смысл этих великих восхвалений и драгоценных поминаний Аллаха.

 

И действительно, не поклоняться никому, кроме Аллаха, искренне посвятить свою религию Аллаху, быть истинным единобожником, который не имеет никакого отношения к многобожию.

 

Он исполняет эти слова , а если он повторяет эти слова без того, чтобы поступать согласно им, то они не принесут ему никакой пользы.

 

В- Да облагодетельствует Вас Аллах и благословит, уважаемый шейх!

 

Давайте рассмотрим некоторые вопросы, которые мы получили по теме прошлого урока.

ШЕЙХ.- Да.

 

В- Хорошо. Брат Джихад из Алжира говорит в своем вопросе

 

В «В книге «Облегчение Великого Славного» шейх (да смилостивится над ним Аллах!) часто упоминаетфразу «в разъяснении относящемся к Ат-Табари Аль-Ханафи».

 

Что он имеет ввиду под словом «относящийся»?

 

ШЕЙХ.- Точно не не могу вспомнить, но возможно он дает указание на книгу и в этом есть разногласия.

 

Но точно я не помню. Возможно, мы еще вернемся к этому вопросу.

 

В- Хорошо. Сестра Фатхия из Марокко говорит «Одна женщина каждый раз, когда встает просит защиты у Аллаха и у Его посланника (мир ему, милость и благословение Аллаха!).

 

И объясняет это тем, что азан и свидетельство Единобожия.

ШЕЙХ.- Повторите, пожалуйста.

 

В- Хорошо. «Одна женщина каждый раз, когда встает просит защиты у Аллаха и Его посланника (мир ему, милость и благословение Аллаха!).

 

И объясняет это тем, что азан и свидетельство Единобожия не будут полными без упоминания их обоих.

 

Надеюсь на Ваш ответ».

 

Это, прошу у Аллаха защиты, неверное и искаженное понимание.

 

Потому что свидетельство «Ля иляха илля Ллах» (Нет достойного обьекта поклонения , кроме Аллаха) является свидетельстовом Единства Аллаха

 

И свидетельством пророческой миссии пророкаМухаммада(мир ему, милость и благословение Аллаха!).

 

Это не свидетельство его единства, а свидетельство его пророческой миссии.

 

Поклонение и один из его видов – обращение с мольбами о защите – посвящается Тому, Кто послал, а не тому, кто был послан.

 

Посланник (мир ему, милость и благослвоение Аллаха!) был послан для того, чтобы призвать людей прибегать за защитой только к Аллаху.

 

У посланника, то есть пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!) не ищут защиты, а ищут ее и прибегают за помощью только к Аллаху, Велик Он и Возвышен.

 

В азане есть упоминание пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!) со свидетельством его пророческой миссии, а не того, что ему следует поклоняться.

 

Мы проходили, что «Я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник».

 

В- Хорошо.

ШЕЙХ.- И мы сказали, что раз он раб, то это указывает на то, что ему не поклоняются.

 

А то, что он посланник, указывает на то, что ему следует покориться и за ним следует последовать.

В- Да.

 

ШЕЙХ.- В любом случае это указывает на искаженное понимание этого вопроса и этой женщине следует побояться Аллаха, Велик Он и Возвышен, и обратить внимание на этот поступок, который очень опасен.

 

Мольбы с просьбами о помощи посвящаются только к Аллаху.

 

Аллах в Коране говорит (перевод смысла) «ВотвыпопросилисвоегоГоспода о помощи».

 

Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) во время засухи просил о дожде и просил спасения каким словами?

 

«О, Аллах, спаси нас».

 

То есть пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сам просил Аллаха о спасении.

 

И призывал людей обращаться с мольбами к Аллаху если просишь, то проси у Аллаха, если ищещь помощи, то ищи ее у Аллаха.

В- Хорошо.

 

ШЕЙХ.- А как можно сделать из него сотоварища Аллаху, Свят Он и Велик??

В- Да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый шейх!

 

Давайте ответим на последний вопрос шейх.

 

Самаа Маджд из Саудовской Аравии говорит «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Некоторые люди пишут на бумаге аяты из Корана, как например аят Аль-Курси, и вешают их на шею детей для защиты от болезней.

 

А иногда одевают их на детей перед сном для защиты от кошмаро В Это все делается для детей и каково шариатское постановление относительно этого действия?»

 

ШЕЙХ.- Его хукм (шариатское постановление) мы проходили ранее – это является амулетом. То, о чем спрашивает сестра, является амулетом из Корана.

 

Аят Аль-Курси или другие аяты, могут одеваться на детей или кого-либо другого – правильным мнением относительно них является запрет

 

И недозволенность их одевать по тем причинам, которые я уже упоминал раньше.

 

В- Да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый шейх!

 

Дорогой наш шейх, может быть, с Вашего позволения, мы сейчас прервемся на короткий перерыв, после чего, по воле Аллаха, продолжим отвечать на вопросы.

 

Да облагодетельствует вас Аллах!

 

Уважаемые телезрители, короткий перерыв, после чего продолжим разговор. Оставайтесь с нами!

 

(перерыв)

Голос за кадром - Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Тот, кому Аллах желает блага, тому Он дарует понимание религии».

 

Это значит, что тот, кто не изучает своей религии и не стремится ее узнать, тому Аллах не пожелал блага. Нет силы и нет мощи, кроме как у Одного Аллаха!

 

«Украшение требующего знания»

 

Этикет того, кто требует знания, с самим собой.

 

Третий пункт этикета

 

«Следование за праведными предшественниками в вероубеждении, методе и образе поведения».

 

Будь тем, кто следует по стопам праведных предшественников и держись их пути.

И это ясный и прямой путь, путь праведных сподвижников (да будет доволен ими Аллах!) и табиинов (поколение тех, кто были после сподвижников).

 

Тех, кто пошел вслед за ними с добродетельностьюи верой во всех сферах религии Единобожии, поклонении, нравственности, поведении и так далее.

 

Будь выдающимся в твердости твоей приверженности тому, что пришло от пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!), и поступай со своей душой согласно его сунне.

 

Оставь споры, сомнения и не ввязывайся в науку риторику, которая приводит к грехам и ставит преграду между человеком и чистым шариатом и сунной лучшего из людей.

 

Сказал Аз-Захабий (да смилостивится над ним Всевышний Аллах!) в жизнеописании выдающихся деятелей ислама

 

«Приводится от Ад-Дара Кутний, что он сказал «Нет ничего более ненавистного для меня, чем риторика!».

 

Сказал Аз-Захабий «Я ни разу не видел человека, который бы занимался риторикой - наукой говорения и ведения споров, и был бы саляфитом (то есть следующим по пути праведных предшественников)». Конец.

 

Приверженцы сунны и единой мусульманской общины, которые следуют по стопам пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!) в явном и скрытом, и придерживаются Корана и сунны на словах и на деле,

 

они, как сказал шейхуль-ислам ибн Теймия (да смилостивится над ним Аллах!) в «Методе пророческой сунны» «Приверженцы сунны являются избранными мусульманами и они лучшие люди для людей». Конец.

 

О, требующий знаний, который стремится к совершению благого, твердо придерживайся пути праведных предшественников и следуй по их стопам. Отдались от других путей, чтобы они не увели тебя в сторонуот пути истины.

 

Это истина и нет в ней никакого секрета,

И не к чему мне ходить по закоулкам дороги!

 

Другой поэт сказал следующие замечательные слова

 

«Самые прекрасные дела –это те, что ведут свой путь от истины, которая была всему основой, а самые худшие – это нововведения и то, чего не было раньше».

 

Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Тот, кому Аллах желает блага, тому Он дарует понимание религии».

 

Это значит, что тот, кто не изучает своей религии и не стремится ее узнать, тому Аллах не пожелал блага. И нет силы и нет мощи, кроме как у Аллаха!

 

(после перерыва)

В- С именем Аллаха, Милостивого, Милующего!

 

Уважаемые телезрители! Добро пожаловать еще раз на урок по изучению Единобожия вместе с шейхом доктором АбдуР-Раззаком ибн АбдульМухсином Аль-Бадр.

 

Добро пожаловать, уважаемый шейх!

ШЕЙХ.- Да будет приветствовать Вас Аллах! И да благословит Вас Аллах!

 

В- Дорогой нашейх. шейх! Давайте рассмортим ответы на вопросы урока, который был сегодня после полудня.

 

Вы, шейх, задали вопрос, связанный с амулетами, которые одевают люди.

 

ШЕЙХ.- Связанный со словами шейха (да смилостивится над ним Аллах!) «Одним из видов многобожия является одевание кольца, (завязывание) нитки и тому подобное».

 

И я просил, чтобы братья и сестры привели примеры на эти дела многобожия, которые распространены среды людей.

 

В- Хорошо. Умм Мухаммад из Египта дала ответ на этот вопрос и упомянула четки, которые вешают некоторые водители перед собой в машинах.

 

Также она упомянула, что некоторые из них вешают ботинок впереди или сзади машины.

 

А некоторые другие вешают лошадиную подкову перед входной дверью дома или магазина для защиты от сглаза.

 

Также сестра Фрияль из Саудовской Аравии упомянула одевание голубых глазков для защиты от сглаза, а также вешание лошадиной подковы или старой обуви в машине.

 

Также сестра Асмаа Сейид из Египта говорит «Я перечислила некоторые вещи, которые являются многобожием и нововведением, да убережет Аллах нас, вас и всех слушающих от них

 

Давание веревки, на которой семь узлов, тому, кто отправляется посетить Каабу, чтобы каждый раз, как он сделает полный обход вокруг Каабы, развязывал один узел и избавлялся тем самым от одной из своих проблем.

 

Постучать по дереву для защиты от сглаза.

 

Окуривание дымом над головой человека, которого сглазили, чтобы тот излечился.

 

Прорывание бумаги с упоминанием некоторых слов для защиты от сглаза.

Взятие воды, оставшейся после омовения покойника, чтобы больной лечился этой водой».

 

ШЕЙХ.- В действительности, если мы откроем дверь.

В- То найдем очень много.

ШЕЙХ.- это очень печально.

 

Но в любом случае, просим Аллаха, Велик Он и Возвышен, спасти мусульман от этих дел.

 

И то, что привели братья и сестры в своих ответах, указывает на то, что эта проблема действительно существует.

 

И это все относится к делам многобожия, которые, как это было разъяснено в главе, - запрещены.

 

Эти ответы также приносят нам пользу, так как побуждают мусульманина бояться Аллаха, Велик Он и Возвышен.

 

И заботиться об изучении Единобожия и сунны, и получении знаний о прямом пути пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!),

 

Чтобы спастись от этих забдуждений и лжи и одевания подобных вещей, которым Аллах не даровал никакой власти.

 

И чтобы их вера, полагание, надежды быливозложены только на Аллаха, Свят Он и Велик, а не на подобные этим вещи.

 

Если открыть дверь, чтобы перечислить все, что есть из этих вещей, то их очень много.

 

Но долг каждого мусульманина – бояться Аллаха, заботиться об изучении этой науки, и обращаться к словам благородного пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!).

 

А также внять достаточным советам и верному наставлению, которое содержится в «Книге Единобожия» шейха Мухаммада ибн Абуль-Ваххаба в этой и других главах,

 

В которых рассматриваются подобные вопросы, заблуждения, ошибки и дела многобожия.

 

Да убережет нас всех Аллах от этого и сохранит!

 

Я думаю того, что уже сказано, достаточно. Да возблагодарит вас Аллах!

В- И Вас! Дорогой шейх, у нас есть несколько звонко В Брат Ахмад из Эмиратов, ассаляму алейкум!

 

Брат Ахмад – Ассаляму алейкум, шейх!

ШЕЙХ.- Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлах!

 

Брат Ахмад – Как Ваши дела?

ШЕЙХ.- Да благословит Вас Аллах!

Брат Ахмад – Надеюсь, у Вас все хорошо.

ШЕЙХ.- Да пошлет Вам Аллах мир.

 

Брат Амад – да воздаст Вам Аллах благом, шейх, за это объяснение, вы принесли нам очень много пользы, да воздаст Вам Аллах благом!

ШЕЙХ.- Да благословит Вас Аллах!

 

Брат Ахмад - Шейх, у меня вопрос об амулетах. Если человек одел амулет, но потом решил снять его и избавиться от него.

 

Нужно ли ему его сжечь? Или что ему с ним делать?

 

Некоторые люди говорят, что внутри амулета есть шайтаны и они могут навредить человеку.

 

Вопрос нужно ли амулет сжигать или что нужно с ним делать?

 

В- Хорошо.

Брат Ахмад –Да воздаст Вам Аллах благом!

В- Хорошо. Большое спасибо, брат Ахмад. Да благословит Вас Аллах!

 

Прошу Вас, шейх!

 

ШЕЙХ.- Брат Ахмад из Эмиратов, да воздаст ему Аллах благом и да благословит его!

 

Он задал вопрос об амулетах, если человек снял его, то что с ним потом делать?

 

Нужно ли его сжечь? Или что с ним нужно сделать?

 

Амулеты, как я говорил об этом на прошлом уроке, а также на сегодняшнем уроке, -это вещи, которые одеваются на человека.

 

И обычно в них присутствуют шаманские вещи, разные другие запрещенные предметы, имена шайтано В

 

А иногда те, кто делают амулеты, смешивают Коран с этими вещами, например, Коран и имена шайтанов, прибегаю к Аллаху за защитой от этого.

 

Я видел подобный этому амулет своими собственными глазами.

 

Я помню, однажды, в одном из районов я увидел мужчину, на котором был надет амулет, и я дал ему наставление.

 

Он сказал мне «Это Коран».

 

Я сказал «Хорошо, давай посмотрим, что там».

 

Я спросил «Сколько ты его уже носишь?», он ответил, что несколько лет.

 

Я сказал «Хорошо, давай посмотрим что там, чтобы ты сам убедился. Ведь нельзя носить что-то на своей шее годами, а ты сам не знаешь что это».

 

Я сказал «Убедись в том, что в нем находится. Если ты его откроешь, то это тебе не навредит. Даже если это амулет из Корана, открой и посмотри, убедись сам.

 

Но не продолжай пребывать в неведении.

 

Может тот, кто дал его тебе, хотел причинить тебе зло.

 

Почему ты носишь этот амулет уже столько лет и не знаешь, что в нем?»

 

Я сказал ему «Давай откроем его сейчас», но он очень боялся, сказал «Мне страшно».

 

Я ему сказал «Не бойся никого, кроме Аллаха».

 

Чего бояться?

 

Открой его и посмотри, что в нем.

 

Он согласился, но продолжал в некоторой степени.

В- Сомневаться и бояться?

 

ШЕЙХ.- Он боялся, но все-таки открыл его и я увидел собственными глазами Коран вместе с именами шайтано В

 

В- О, Аллах, убереги!

ШЕЙХ.- В перемешку. Это было сделано с целью унижения и надругательства над Кораном.

 

Когда он увидел это своими глазами, то был потрясен и шокирован, что столько лет носил это на себе.

 

Более того, некоторые пишут в амулетах слова унижения человека, для которого этот амулет был сделан.

В- О, Аллах, прошу Твоей помощи!

 

ШЕЙХ.- Мне рассказывали о некоторых людях, которые открывали свои амулеты и находили в них слова, написанные тем, кто сделал для него этот амулет,

 

Выражения, смысл которых «Я посмеялся над тобой и взял твои деньги».

 

В- О, Аллах, помоги!

ШЕЙХ.- А тот человек годами носил амулет, в котором написано «Я над тобой посмеялся и взял твои деньги».

 

Зачем заниматься этой ерундой?

 

Но в любом случае подобные этим вещи что-то свернутое, что вешается на шею,

 

Если в них только Коран и ничего больше, то правильным является запрещенность таких амулето В

 

В- Хорошо.

 

ШЕЙХ.- Согласно словам ученых.

 

А если в этих амулетах к Корану еще что-то добавлено, то здесь даже нечего говорить. Это явное заблуждение и оно очевидно запрещено.

 

И человеку не следует брать что-либо и одевать это на себя подобным образом.

 

Если уж он решил принять слова тех, кто разрешает амулеты из Корана, то по крайней мере ему не следует брать такие закрытые и завязанные вещи.

 

Однако правильным и более верным, согласно тем высказываниям, которые мы прошли, является то, что человеку не следует одевать амулеты даже из Корана, по причинам, которые перечислили ученые.

В- Хорошо.

 

ШЕЙХ.- Способ обращения с амулетами – сжигание.

 

В- Хорошо.

ШЕЙХ.- Их нужно сжигать и уничтожать.

 

А если человек обнаружит в них колдовские узлы, то следует развязать узлы, читая две суры «Прибегания за защитой к Аллаху» и суру «Аль-Ихлас», затем этот амулет нужно уничтожить, сжечь.

 

В- Хорошо. Да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый шейх!

 

У нас есть звонок, брат АбдульИлях из Саудовской Аравии, ассаляму алейкум!

 

Брат АбдульИлях?

 

Брат АбдульИлях – Алло.

В- Да. Прошу Вас, АбдульИлях.

 

Брат АбдульИлях –Алло.

В- Да, мы Вас слушаем, брат АбдульИлях, прошу Вас.

 

Брат АбдульИлях – Ассаляму алейкум!

В- уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

 

Брат абдульИлях – ассаляму алейкум!

ШЕЙХ.- Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

 

В- Прошу Вас, АбдульИлях.

 

Прервалась связь. Надеемся, что брат вновь нам позвонит.

 

Дорогой наш шейх! Брат Джихад Ахмад из Бахрейна спрашивает

 

«Вы упомянули, да хранит Вас Аллах, что кто оделамулет, тот совершил многобожие. Следует ли тогда называть человека, совершившего этот поступок «многобожником»? Или только его действие является многобожием?»

 

ШЕЙХ.- Я хочу поправить задавшего вопорос, он сказал «Вы упомянули, что кто одел амулет, тот совершил многобожие».

 

В- Он имел ввиду, что Вы упомянули в своем разъяснении.

 

Пусть даже в объяснении, - это хадис.

 

Текст хадиса «Кто одел амулет, тот совершил многобожие». «Поистине амулеты, ти ита – являются многобожием».

 

Мы проходили этот хадис на прошлом уроке.

 

Эти дела являются многобожием. Согласно намерению человека, это может быть малым или большим многобожие.

 

Но в общем это все деяния многобожия.

 

Если вы увидели человека, на котором надеты амулеты, то следует дать ему наставление, предупредить его, привести ему хадисы, и дать ему совет.

 

Так следует делать. Да.

 

В- Хорошо, да облагодетельствует Вас Аллах!

 

Дорогой наш шейх! Брат Абу Джауад спрашивает в своем вопросе, он говорит.

 

ШЕЙХ.- с Вашего позволения, брат Турки.

В- Прошу Вас, шейх!

 

ШЕЙХ.- В действительности люди прислушиваются к советам и в людях много блага.

 

И я предполагаю, что по причине нашего разговора во время этой встречи, некоторые из тех, кто испытывается амулетами и подобными им вещами,

 

после того, как поймут истину об этих вещах, и услышат докозательства – не будут колебаться.

 

Но человек какое-то время жил в невежестве и не знал сунну и не знал хадисы.

 

И я предполагаю, что за этот час какое-то число людей, по воле Аллаха, избавятся от этой беды, после того, как услышат слова Аллаха и слова Его посланника (мир ему, милость и благословение Аллаха!) и слова ученых.

 

Я не думаю, что есть человек, который после того, как узнает эти доводы и эти слова, продолжит колебаться.

 

В- Хорошо. Да облагодетельствует Вас Аллах, наш дорогой шейх!

 

У нас есть еще один звонок, брат Набиль из Саудовской Аравии, ассаляму алейкум!

Брат Набиль – Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

 

В- Добро пожаловть, брат!

Брат Набиль – Я приветствую Вас, брат Турки, и приветствую нашего шейха!

 

Да дарует Аллах посредством Вас пользу всем мусульманам!

В- И Вас, если на то была воля Аллаха!

Брат Набиль- В действительности, я работаю детским врачем.

 

И часто вижу женщин, которые одевают на шею своих маленьких детей некоторые вещи.

 

Это что-то похожее на кусок ткани внутри которого можно нащупать какие-то вещи.

 

Я говорю им «Это амулет, снимите его».

 

На что они мне отвечают «Это не амулет, это для зубов».

 

В- Для чего?

Брат Набиль – Для зубо В

 

В- ааа

Брат Набиль – Я говорю им, что это ничем не помогает для зубо В Обращайтесь с мольбами к Аллаху Свят Он и Велик!

 

На прошлом уроке мы проходили, что один сподвижник сказал «Это по причине слабости, которая постигла меня».

 

В- Угу.

Брат Набиль – И кажется, что это одно и то же.

 

В- Хорошо.

Брат Набиль- Но эти женщины говорят, что это травы и тому подобные вещи.

 

Что вы посоветуете? Да воздаст Вам Аллах лучшим!

 

В- Хорошо, хорошо.

Брат Набиль –Но хвала Аллаху, Господу миров, многие женщины прислушиваются к словам и сразу снимают эти вещи.

 

В- Хорошо, хорошо.

Брат Набиль – Хвала Аллаху! Да воздаст Вам Аллах благом!

 

В- Большое спасибо, брат Набиль! Спасибо Вам!

 

Прошу Вас, доктор!

ШЕЙХ.- Да возблагодарит Аллах доктора Набиля и пошлет ему мир за те наставления и советы, которые он дает людям!

 

О, если бы, каждый врачь обладал таким же уровнем мудрости в исправлении и наставлении людей.

 

Потому что люди могут находиться в невежестве, могут поступать необдуманно, повторяя одни за другими в подобных делах.

 

В действительности, то, что делает доктор Набиль, да пошлет ему Аллах мир, - это очень похвальное дело. Он дает советы мусульманам и самым простым из них.

 

Я прошу Аллаха даровать ему вознаграждение и сделать его обладателем всех благ.

 

И это подобно тому, что пришло в хадисе, когда тот человек сказал «Это от слабости, которая поразила меня».

 

Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Сними его, поистине, оно не прибавляет тебе ничего, кроме слабости».

 

Все эти дела и одевание такого рода вещей – Аллах не ниспосылал в этом никакой пользы.

 

Даже эти браслеты, про которые говорят, что они помогают при ревматизме, мы узнали их положение из слов шейха Абдуль-Азиза Ибн Бааз, и его объяснение было ясным и обоснованным.

 

Он объяснил, чего следует придерживаться мусульманину и подобные этому вещи.

 

И что обязательно чтобы человек был привязан только к Аллаху, обращался только к Аллаху, полагался только на Аллаха.

 

И я еще раз благодарю доктора Набиля, да возблагодарит его Аллах!

 

В- Да облагодетельствует вас Аллах, дорогой наш шейх!

 

Брат Карим из Франции говорит «Асссаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, наш шейх! Да облагодетельствует Вас Аллах!

 

Можно ли вешать на стены картины, на которых написаны аяты из Корана?»

 

ШЕЙХ.- Я уже говорил об этом на прошлом уроке правильнее будет, если люди не станут их вешать.

 

Потому что, если человек повесит их с целью защиты, как амулет, то шариатское положение этого действия то же самое.

 

А если он повесит их с целью украшения, как произведение искусства,

 

Картины, в которых аяты написаны в образе узоров, что ты даже не можешь их прочитать.

В- Точно.

 

ШЕЙХ.- Как своего рода украшение, то Коран не был ниспослан для этого.

 

А если человек пишет аяты или хадисы на бумаге, затем вешает их на стену, чтобы читать и запоминать, затем вешает следующие тоже с целью выучить,

 

Если человек повесил их с этой целью, - то в этом нет ничего плохого.

В- И к большому сожалению, шейх, в комнате могут висеть подобные картины с аятами из Корана и в той же самой комнате, зале или гостевой могут собираться люди и.

ШЕЙХ.- Вести пустые разговоры.

В- Да, пустые разговоры, или некоторые из них могут курить, или могут включать музыку

 

ШЕЙХ.- Все это подтверждает, что нельзя вешать такие картины.

В- Да облагодетельствует Вас Аллах, дорогой наш шейх!

 

Брат Гази из Саудовской Аравии, ассаляму алейкум!

Брат Гази – Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

!

В- Добро пожаловать, брат Гази!

Брат Гази – Да будет приветствовать Вас Аллах! И да воздаст Аллах благом Вам и шейху!

 

Прошу Аллаха, Свят Он и Возвышен, даровать посредством Вас пользу всем мусульманам!

 

В- Аминь!

Брат Гази –И прошу Аллаха воздать благом всем, кто принимает участие в этой Академии!

В – Аминь, аминь. И вас!

Брат Гази – Мой вопрос касается ожерельев, уважаемый шейх.

 

В- Прошу Вас!

Брат Гази – Ожерелья из старых тряпок, которые вешают на верблюдо В Их вешают на шею верблюдицы для украшения и изготавливают их из шерсти или из ткани.

 

В них нет ни аятов из Корана, ни хадисо В Люди вешают эти вещи только как украшение.

 

Подпадает ли это под запрет? Или в этом есть что-то похожее на деяния времен джахилии?

 

Или одевание их разрешено и в нем нет ничего такого?

 

В- Хорошо, хорошо. Да возблагодарит Вас Аллах, брат Гази! Спасибо Вам!

 

Прошу Вас, шейх!

ШЕЙХ.- Во-первых, отвечая на вопрос нашего брата Гази необходимо удостовериться, что эти вещи действительно одели для украшения.

 

Является ли это своего рода украшением или же это что-то другое?

 

Затем, по меньшей мере это причина для возникновения ошибки.

 

Если это искушение не коснетсяхозяев этих верблюдов, то может постичь их детей в буд<