В.Г. Короленко против насилия и произвола («Мултанское жертвоприношение», «Сорочинская трагедия» и др.).

Возникновение русской журналистики. Петровские «Ведомости» и др.

Русская журналистика возникает как государственное явление. Первая русская газета – «Куранты» или «Вестовые письма» –возникла как придворные листки для царя Алексея Михайловича. Она содержала в себе сообщения на дипломатическую, военную, придворную и торговую темы. Вторая газета – «Ведомости» (1702-1727г.) была так же создана по инициативе царя. Понимая важность принятия в стране новых реформ, Петр I создал газету для пропаганды внешней и внутренней политики государства. Газета была рассчитана на читателей, как в России, так и за рубежом. В ней публиковались материалы о важности новой науки и культуры, сообщения об обороноспособности страны, о превосходстве ее военной стратегии, о развитии экономики. С 1720 года в ней появляется первый репортер. Он готовил сообщения об успехах российской экономики, давал информации об ассамблеях, гуляниях и празднествах, жизни двора. Важной фигурой в газете был переводчик. Петр сам редактировал отдельные номера газеты, руководил корректурой и подбором материала, привлекая к участию своих сподвижников. Подшивки петровских «Ведомостей», хранящиеся сегодня в государственном архиве древних актов, начинаются с номера от 2 января 1703 года (13 января – по новому стилю). Это событие послужило поводом к установлению с 1991 года Дня российской печати 13 января.

Слово «газета» в ту пору ничего не говорило русскому человеку, а вот «ведомость» (от «ведать» – знать) было всем понятно. А поскольку печатное издание дает не одну весть, а несколько, то слово «ведомости» закрепилось за новым изданием и закрепилось надолго.

Вслед за Петром свою газету стали выпускать Академия Наук и Московский Университет. Инициатором и создателем академической газеты был Г. Миллер.Он сделал «Санкт-Петербургские ведомости». Университетской же газетой заведовал М. Ломоносов.

В. Г. Белинский и журналистика 30-40-х гг. XIX в. («Отечественные записки» и «Современник»).

Виссарион Георгиевич Белинский (1811-1846) – русский критик и журналист.

В 1835 году ему поручили издание «Телескопа. Он старался оживить журнал и привлечь к сотрудничеству свежие литературные силы из круга близких к нему людей.

В журнале «Московский наблюдатель» Белинский поместил целый ряд крупных критических статей. После этого Белинский окончательно убедился, что его призвание — только в критике. В конце 1839 года стал редактором критического отдела в «Отечественных Записках». В целом ряде больших статей Белинский является теперь уже не отвлечённым эстетиком, а критиком-публицистом, разоблачающим фальшь в литературе. Белинский поместил в «Отечественных Записках» 1840—1846 годов статьи о Державине, Лермонтове, о русской народной поэзии.

1846 года Белинский уходит из «Отечественных записок». Лето и осень этого года он провёл на юге России, а по возвращении в Петербург сделался постоянным сотрудником нового журнала «Современник», Н. А. Некрасова и И. И. Панаева. Не считая мелких библиографических заметок, ему удалось напечатать в «Современнике» только одну большую статью: «Обозрение литературы 1847 года». Умирает в СПБ.

Вольная русская пресса XIX в. за рубежом. «Полярная звезда», «Колокол» А. И. Герцена.

Герцен - публицист, философ и беллетрист. До эмиграции печатался в “Отечественных записках”. Сперва Герцен знакомит Европу с положением дел в царской России в брошюрах “Россия”, “Русский народ и социализм”, книге на французском “О развитии революционных идей в России”. Позже печатает листовки, информирующие о законности борьбы польского народа против царизма для распространения в России. В 1855 году Герцен запускает издание периодического альманаха “Полярная звезда”. Обложка, название, содержание (общая статья по темам философии, революции, социализма) указывали на связь издания с декабристами. Главная идея “Полярной звезды” - борьба с царской цензурой. В первом из 7 вышедших номеров были опубликованы “Письмо Белинского к Гоголю”, запрещенные стихи Пушкина, стих Лермонтова, воспоминания декабристов, произведения самого издателя.

Оживление Российского демократического движения из-за окончания Крымской войны становится поводом для Огарева и Герцена начать выпуск органа печати с более частотной периодичностью, чем “Полярная звезда”. “Колокол” издавался с июля 1857 года по 1-2 номерам в месяц. В программе издания выдвигались три основных требования: “Освобождения слова от цензуры!”, “Освобождение крестьян от помещиков!”, “Освобождение податного сословия (т.е. крестьян) от побоев!”.

В конце 1850-х Герцен обращался со страниц газеты с открытыми письмами о необходимости отмены крепостного права к царю. Но они остались без ответа. Крестьянская реформа 1861 года “Колоколом” была раскритикована: «Народ царем обманут» пишет издание. Революционная ситуация в России конца 50-х - начала 60-х годов непереросла в революцию. В связи с этим “Колокол” стал выходить реже и в1867 г. перестал издаваться вовсе. Но для журналистики “Колокол”возможно сделал больше, чем для революции.

В.Г. Короленко против насилия и произвола («Мултанское жертвоприношение», «Сорочинская трагедия» и др.).

Короленко (1853-1921) - украинский и русский писатель, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью. Он разделял взгляды народников, подрабатывал корректором в либеральной газете “Новости”. В ссылке вел себя принципиально, отказался принести присягу Александру 3, за это его сослали еще дальше, в Якутию. В 1890 приехал в Нижний Новгород, вел активную журналистскую деятельность. С 1892 стал постоянным сотрудником “Русского богатства”. Журнал возник как сельскохозяйственный, экономический, деловой журнал. В 1895 соредактором стал Короленко. Он организовывал общественные столовые, собирал через “Русское богатство” деньги для помощи голодающим и пострадавшим от эпидемии. Неурожай - 1891, эпидемия холеры - 1892.

На окраине деревни Мултан нашли труп странника, обвинили семеро крестьян-удмуртов. Короленко начинает цикл “Мултанское жертвоприношение”. Короленко умер в 1921. Всю свою жизнь он защищал демократические идеалы, достоинство и честь людей. Особое значение имеют его статьи 1905-1906 - о русско-японской войне, критика бездарного руководства и т.п. Они печатались в “Русском богатстве”. После манифеста царя 17 октября 1905 (провозглашение гражданских свобод в России после революции) Короленко пишет очерки, показывающие, что этот закон ничего не изменил в русской жизни: “Сорочинская трагедия”. Короленко подробно описывает издевательства карателей над невинными жителями украинских деревень, не только деревни Сорочинцы, но и других.

Короленко всегда оставался демократом, но не разделял вражды народников и марксистов, хотя и не принял Октябрьскую революцию. Точность выводов позволяла ему быть очень смелым. Всегда доводил дело до конца, несмотря на оскорбления и притеснения. Постоянно жертвовал собой.