Ленин о войнах эпохи империализма

Обманывая рабочих, оппортунистические вожди социал-демократии перепевали на «марксистский» лад лицемерные заявления своих правительств и утверждения буржуазной печати, будто война ведется из-за защиты свободы и существования наций. Социал-шовинисты каждой из воюющих стран пытались доказать, что именно их страна и ее союзники ведут справедливую войну. Центристы во главе с Каутским признавали одинаковое право социалистов во всех воюющих державах «защищать отечество». Это была, говорил Ленин, самая отвратительная защита империализма, стремление обосновать «право» рабочих воюющих стран убивать друг друга «во имя защиты отечества», во имя обогащения империалистов на воине.

И открытые социал-шовинисты и каутскианцы яростно травили революционных интернационалистов в своих странах, стараясь внести в их ряды сумятицу, колебания, неуверенность, пытаясь изолировать их от большевиков. Левые нейтральных и ряда других стран признавали империалистический характер войны, заявляли о своей верности классовой борьбе пролетариата, но не понимали необходимости превращения империалистической войны в войну гражданскую, не имели ясности в вопросе об основных типах войн, порождаемых эпохой империализма.

В. И. Ленин вовремя пришел левым социалистам на помощь. В брошюре «Социализм и война» и других своих работах он внес полную ясность в вопрос о войнах с точки зрения подлинного марксизма, развил дальше марксистское учение о войнах и отношении социалистов к ним.

Социалисты, писал Ленин, всегда осуждали войны между народами, как варварское и зверское дело. Но поскольку войны на протяжении многих веков заполняют собой историю общества, марксисты обязаны тщательно изучать и вскрывать глубокие причины, порождающие войны, выяснять их характер и намечать пути борьбы рабочего класса и всех трудящихся против империалистических войн.

В своих научных трудах Ленин дал ответ на вопрос, как следует определять характер той или иной войны. Он доказал, что война есть продолжение политики иными средствами. Какова политика государств и господствующих классов в мирное время, такова и проводимая ими война.

В эпоху империализма, учил Ленин, основными типами войн являются:

1) несправедливые, империалистические войны, имеющие целью захват и порабощение чужих стран и народов, подавление социалистических, демократических, национально-освободительных движений, разгром социалистических государств. С такого рода войнами необходимо вести решительную борьбу всеми средствами, вплоть до революции и свержения империалистических правительств;

2) справедливые войны, имеющие целью освобождение трудящихся от феодального и капиталистического гнета, избавление колоний и зависимых стран от ига империализма, защиту самостоятельного национального существования от посягательств империалистических держав, защиту социалистического государства от нападения империалистов. Эти воины трудящиеся должны всячески поддерживать.

Некоторые из левых социалистов Запада считали, что марксисты вообще должны быть в эпоху империализма против защиты отечества. При этом они ссылались на провозглашенное в «Манифесте Коммунистической партии» положение Маркса и Энгельса: «Рабочие не имеют отечества». Ленин выступил против такого вульгаризаторского, неисторического подхода к марксизму.

«Весь дух марксизма, вся его система, — учил Ленин, — требует, чтобы каждое положение рассматривать лишь (а) исторически; (б) лишь в связи с другими; (в) лишь в связи с конкретным опытом истории»¹.

Это означает, что вопрос о защите отечества пролетариат должен решать с учетом конкретной исторической обстановки и его прежде всего интересует — какой класс и с какой целью провозглашает лозунг «защиты отечества». Когда развертывается национально-освободительное движение и необходимо отстоять национальную независимость страны — лозунг защиты отечества выдвигается как самая жизненная задача народа. В этих условиях рабочий класс первым встает на защиту свободы и независимости своей страны. История показывает, что именно рабочий класс является подлинно патриотическим классом. Признание защиты отечества в национально- освободительных войнах и, разумеется, в войнах социалистических государств против империализма, учил Ленин, вполне соответствует сути и духу марксизма.

Другое дело, когда идет империалистическая война. В этой войне, разъяснял Владимир Ильич, социалисты должны выступать против защиты отечества, «ибо (1) империализм есть канун социализма; (2) империалистская война есть воина воров за добычу; (3) в обеих коалициях есть передовой пролетариат; (4) в обеих назрела социалистическая революция. Только поэтому мы против «защиты отечества», только поэтому!!».² Такая постановка вопроса отвечает интересам всего международного пролетариата, говорил Ленин.

Национальные интересы не противоречат интернациональным интересам рабочего класса, наоборот, только правильное понимание своих интернациональных задач дает возможность рабочему классу решить и национальные интересы. Останавливаясь на вопросе о значении общности коренных интернациональных задач рабочих всех стран, Ленин подчеркивал: «…интернациональное единство рабочих важнее национального».³ Только на путях прочного, все расширяющегося и углубляющегося единства рабочий класс, трудящиеся могут добиться осуществления своей заветной цели — мира и социализма.

В. И. Ленин отмечал, что социализму, как общественному строю, присуще стремление к уничтожению войн, к прочному миру на земле. «Окончание войн, мир между народами, прекращение грабежей и насилий — именно наш идеал»,⁴ — писал он в 1915 году. Марксисты в отличие от буржуазных пацифистов понимают «неизбежную связь войн с борьбой классов внутри страны» и вытекающую отсюда «невозможность уничтожить войны без уничтожения классов и создания социализма».

Обосновывая тезис о неизбежности войн при империализме, Ленин опирался на следующие факты. Во-первых, империализм по своей природе является источником вопи. Пока существует империализм, сохраняется экономическая основа агрессивных войн, опасность их возникновения. Во-вторых, пока империализм является единственной, безраздельно господствующей системой в мире, вопрос о войне и мире решается империалистической, финансово-промышленной олигархией и притом в глубокой тайне от народов. Рабочий класс и другие миролюбивые силы из-за разобщенности и слабости не могут предотвратить развязывание империалистами захватнических и других преступных войн.

С тех пор как были сформулированы Лениным эти важные теоретические положения, произошли события всемирно-исторического значения, изменившие коренным образом соотношение политических, экономических и военных сил в пользу лагеря мира, демократии и социализма. Из нового соотношения сил КПСС сделала смелый, ленинский по своему духу, вывод о возможности в современный период предотвращения новой мировой войны. Однако это не значит, что угроза такой войны полностью устранена. Силы агрессин и милитаризма хотя и потеснены, но не обезврежены. Не допустить, чтобы угроза новой мировой войны стала реальностью — кровное дело всех народов. Агрессивной политике империализма СССР противопоставляет политику активной защиты мира и укрепления международной безопасности.

Во время первой мировой войны в пацифистских и социал-реформистских кругах Европы и Америки сравнительно широкое распространение получил лозунг «разоружения», который социал-пацифисты и каутскианцы противопоставляли тогда большевистскому лозунгу о превращении империалистической войны в войну гражданскую. В таких условиях Ленин, естественно, не мог поддерживать лозунг разоружения, поскольку он ослаблял борьбу рабочего класса против международного империализма и борьбу революционной социал-демократии против оппортунизма.

Однако из этого отнюдь не следует, что Владимир Ильич был против требования разоружения в принципе, всегда и при всех условиях. Для него характерна конкретно-историческая постановка вопроса о разоружении. До первой мировой войны при участии Ленина международные социалистические конгрессы — Штутгартский (1907) и Копенгагенский (1910) — разработали и приняли резолюции, которые обязывали социалистов всех стран вести борьбу против милитаризма, требовать от своих правительств сокращения вооружений, мирного урегулирования всех возникающих между государствами конфликтов.

В. И. Ленин разъяснял, что в принципе социализм за разоружение. «Разоружение есть идеал социализма. В социалистическом обществе не будет войн, следовательно, осуществится разоружение»⁵ — говорил он. Мир, разоружение и социализм внутренне связаны и неотделимы друг от друга.

Ради этих величайших гуманных целей Ленин и сплачивал интернационалистские элементы в годы империалистической войны, вел решительную борьбу с шовинизмом, звал рабочий класс, трудящиеся массы к социалистической революции, к установлению ими своей власти. Осуществление социалистической революции, разъяснял он, связано с известными жертвами, но эти жертвы — капля в море по сравнению с морями крови, которые проливаются человечеством в империалистических войнах.

Сложившаяся в период империалистической войны объективная обстановка открывала перед рабочим классом только два пути. Ленин писал: «...или мы дадим себя убивать в интересах империалистской буржуазии или же мы будем систематически подготовлять большинство эксплуатируемых и самих себя к тому, чтобы ценой меньших жертв захватить банки, экспроприировать буржуазию, чтобы положить, вообще, конец и дороговизне и войнам».⁶

Общественное развитие в период империалистической войны пошло по второму пути, по пути социалистической революции. В обстановке империалистической войны правильным был лозунг не разоружения, а вооруженной борьбы рабочих и всех трудящихся против империализма, т. е. лозунг превращения империалистической войны в гражданскую.

Но Ленин предвидел, что после победы социалистической революции в одной или нескольких странах перед победившим пролетариатом возникнет необходимость в постановке перед человечеством вопроса о разоружении. И действительно, после победы Великой Октябрьской социалистической революции на Генуэзской международной конференции в 1922 году советская делегация по инициативе Ленина выступила с предложением о всеобщем сокращении вооружений и полном запрещении оружия массового уничтожения.

Примечание:

¹ В. И. Ленин. Соч., т. 49, стр. 329.

² Там же, стр. 371.

³ В. И. Ленин. Соч., т. 49, стр. 321.

⁴ В. И. Ленин. Соч., т. 26, стр. 304.

⁵ В. М. Ленин. Соч., т. 30, стр. 152.

⁶ Там же, стр. 223.

«Империализм как высшая стадия капитализма»

В начале 1916 года Владимир Ильич приступил к работе над книгой об империализме для только что основанного легального петроградского издательства «Парус». Интересы революционной борьбы рабочего класса требовали анализа экономической и политической сущности империализма. Без этого невозможно было правильное руководство революционным движением.

Еще задолго до войны Ленин отмечал в различных своих работах новые явления в развитии капитализма. А в первых своих произведениях, написанных во время войны, и в частности в резолюции «О характере войны» Бернской конференции заграничных секций РСДРП (начало марта 1915 г.), он дает характеристику и политическую оценку империализма. Летом 1916 года Ленин завершил свой классический труд «Империализм, как высшая стадия капитализма», явившийся выдающимся вкладом в сокровищницу творческого марксизма. В нем Ленин дал всестороннее исследование империализма.

Ленинский труд — результат громадной научной работы и напряженного труда. Ленин глубоко изучил огромный фактический материал, характеризовавший развитие общественных отношений в различных странах в эпоху империализма. Он использовал сотни книг, статей, брошюр, статистических сборников, изданных в разных странах и на многих языках по экономике и технике, внутренней и особенно внешней политике, рабочему движению, колониальному и многим другим вопросам. Подготовительные материалы к книге, изданной впоследствии под названием «Тетради но империализму», составляют около 800 книжных страниц.

В предисловии к русскому изданию книги, помеченном 26 апреля 1917 года, Ленин предупреждает читателя, что она писана эзоповским языком, рассчитанным на то, чтобы «пройти» царскую цензуру. Поэтому автор не только был вынужден строжайше ограничить себя исключительно теоретическим — экономическим в особенности — анализом, но и формулировать необходимые замечания относительно политики с большой осторожностью. При переиздании книги на французском и немецком языках в 1920 году Владимир Ильич еще раз отметил данный факт и вместе с тем считал небесполезным для многих коммунистов капиталистических стран убедиться на примере своей книги «в возможности — и необходимости — использовать даже те слабые остатки легальности, которые остаются еще для коммунистов в современной, скажем, Америке...»¹.

В своем труде «Империализм, как высшая стадия капитализма» Ленин вновь предстает перед нами как гениальный ученый, добросовестнейший исследователь и величайший революционный борец против империализма. Владимир Ильич проследил развитие мирового капитализма за полвека после выхода в свет «Капитала» К. Маркса. Опираясь на открытые Марксом и Энгельсом законы возникновения, развития и упадка капитализма, он впервые дал глубокий научный анализ экономической и политической сущности империализма, как особой, высшей и последней стадии капитализма, показал неизбежность обострения при империализме всех противоречий, присущих капиталистическому обществу. Ленин характеризует империализм как монополистический и вместе с тем как паразитический, загнивающий, умирающий капитализм, вскрывает условия его гибели, неизбежность и необходимость замены капитализма социализмом.

В книге Ленина дано замечательное по своей научно-теоретической точности и глубине определение сущности империализма: «Империализм есть капитализм на той стадии развития, когда сложилось господство монополий и финансового капитала, приобрел выдающееся значение вывоз капитала, начался раздел мира международными трестами и закончился раздел всей территории земли крупнейшими капиталистическими странами»².

Капитал стал интернациональным и монополистическим. Движущим мотивом и определяющей целью процесса производства при монополистическом капитализме является не просто прибыль, а сверхприбыль. Как показал Ленин, монополистическая форма капиталистической собственности характеризуется концентрацией в руках монополий подавляющей части общественного производства, решающей массы средств производства. источников сырья, средств транспорта и связи, а также концентрацией квалифицированных рабочих и инженерных кадров, сосредоточением в руках крупных монополий научно- технических открытий и изобретений. Все это открывает для монополий возможность, внедряя в производство новую технику и технологию, присваивать сверхприбыль не только за счет усиления эксплуатации трудящихся на своих предприятиях, но также путем присвоения прибавочной стоимости, создаваемой на немонополизированных предприятиях как данной страны, так и других стран, особенно колоний.

Чрезвычайно важным для характеристики новой, империалистической фазы развития капитализма является положение Ленина о том, что на этой стадии по всем линиям усиливаются реакция и духовное обнищание. Монополистический капитал устанавливает свою диктатуру над обществом, подавляя не только рабочее, но и демократическое освободительное движение, ликвидируя и без того урезанные буржуазно-демократические права и свободы. Особенно обостряется национальный гнет и усиливается стремление монополий к аннексиям, то есть к насильственному присоединению «чужих» народов, нарушениям национальной независимости, суверенности народов.

Господство монополий, разъяснял Ленин, означает резкое усиление эксплуатации рабочего класса и обострение противоречий между трудом и капиталом — противоречий, ведущих к пролетарской революции. Оно вызывает не только ухудшение положения рабочего класса, но и разорение основной массы крестьянства и городской мелкой буржуазии. «Гнет немногих монополистов над остальным населением, — указывал Владимир Ильич, — становится во сто раз тяжелее, ощутительнее, невыносимее» и ведет к росту народного недовольства, что создает объективные условия для упрочения союза рабочего класса и непролетарских трудящихся масс. Этот союз является основной силой в борьбе против империалистической буржуазии.

Вместе с тем порабощение всех наций мира горсткой «великих держав», резкое усиление колониального гнета, жестокая эксплуатация сотен миллионов населения колониальных и зависимых стран неизбежно вызывают рост национально-освободительного движения, способствуют созданию единого фронта борьбы пролетариата капиталистических стран и народов колоний и зависимых стран против империализма.

На основе научного анализа противоречий капитализма на его последней стадии Ленин пришел к выводу, что империализм есть канун социалистической революции. Революционный переход к социализму стал жизненной необходимостью.

Владимир Ильич показал, что за время войны империализм сделал новый шаг вперед в усилении концентрации финансового капитала, в перерастании монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм. Это означает резкое усиление непосредственного вмешательства государства в экономику, в процесс капиталистического производства в интересах финансовой олигархии. В ее интересах буржуазное государство проводит разного рода регулирующие мероприятия, осуществляет милитаризацию народного хозяйства и т. д.

Идеологи государственного монополистического капитализма, а вслед за ними правые социалисты и ревизионисты провозгласили наступление эры «планируемого», «бескризисного» капитализма, характеризующегося «динамичным равновесием» и «социальной гармонией». Они утверждают, будто государственно-монополистический капитализм уже не является капитализмом. В своем труде «Государство и революция» Ленин показал полную несостоятельность этих утверждений. «Самой распространенной ошибкой, — писал он, — является буржуазно-реформистское утверждение, будто монополистический или государственно-монополистический капитализм уже не есть капитализм, уже может быть назван «государственным социализмом» и тому подобное... «Близость» такого капитализма к социализму должна быть для действительных представителей пролетариата доводом за близость, легкость, осуществимость, неотложность социалистической революции, а вовсе не доводом за то, чтобы терпимо относиться к отрицанию этой революции и к подкрашиванью капитализма, чем занимаются все реформисты»³.

Государственно-монополистический капитализм еще больше усиливает материальные предпосылки для революционного перехода к социализму. Гигантское развитие производительных сил и обобществление производства в условиях монополистического капитализма вступило в непримиримое противоречие с капиталистическими производственными отношениями. Эти отношения, как отмечал Ленин, составляют «оболочку, которая уже не соответствует содержанию, которая неизбежно должна загнивать, если искусственно оттягивать ее устранение, — которая может оставаться в гниющем состоянии сравнительно долгое (на худой конец, если излечение от оппортунистического

нарыва затянется) время, но которая все же неизбежно будет устранена»⁴.

В. И. Ленин доказал, что империализм держится главным образом благодаря поддержке его оппортунистами и вызванному ими расколу рабочего класса. Вместе с тем при империализме действует тенденция усиления борьбы масс против гнета монополистического капитализма.

В статье «Империализм и раскол социализма» (1916) он писал: «С одной стороны, тенденция буржуазии и оппортунистов превратить горстку богатейших, привилегированных наций в «вечных» паразитов на теле остального человечества, «почить на лаврах» эксплуатации негров, индийцев и пр., держа их в подчинении при помощи снабженного великолепной истребительной техникой новейшего милитаризма. С другой стороны, тенденция масс, угнетаемых сильнее прежнего и несущих все муки империалистских войн, скинуть с себя это иго, ниспровергнуть буржуазию. В борьбе между этими двумя тенденциями неизбежно будет развертываться теперь история рабочего движения».⁵

Исторический опыт целиком подтвердил эту, открытую Лениным, закономерность общественного развития в эпоху империализма.

В труде Ленина показана полная научная несостоятельность и раскрыта реформистская сущность каутскианской теории «ультраимпериализма», пытавшейся обелить капитализм. Ленин опроверг тезис Каутского о том, будто создание международных монополистических союзов ведет к ослаблению противоречий внутри мировой системы капитализма, к устранению кризисов и войн в жизни общества. Высмеивая эту глупую побасенку Каутского, Ленин заметил: «Разве интернациональные картели, которые кажутся Каутскому зародышами «ультра- империализма»... не показывают нам примера раздела и передела мира, перехода от мирного раздела к немирному и обратно?»

В. И. Ленин предвидел возможность интернационального объединения монополистического капитала не только в виде международных монополий, но и в форме соглашений целых государств. «В этом смысле, — писал он, — возможны и Соединенные Штаты Европы, как соглашение европейских капиталистов... о чем? Только о том, как бы сообща давить социализм в Европе, сообща охранять награбленные колонии».

Эти тенденции ныне проявляются в создании военных блоков, которые нацелены против мировой системы социализма и международного рабочего движения, против молодых государств Азии и Африки, против других стран, стремящихся освободиться от империалистической кабалы.

Гениальный ленинский анализ основных закономерностей капитализма на его последней стадии подтвержден реальной действительностью современного капитализма. Попытки капитализма использовать рост государственно-монополистических форм, межгосударственную хозяйственную интеграцию, достижения научно-технической революции в целях укрепления классового господства в своих странах не ведут к его стабилизации как общественной системы. Общий кризис капитализма продолжает углубляться.

Ленинский труд «Империализм, как высшая стадия капитализма» является исключительно важным творческим вкладом в экономическую теорию марксизма, острым боевым оружием в борьбе против новейших буржуазных и социал-реформистских «теорий» «народного капитализма», общества «всеобщего благоденствия», «индустриального общества», «конвергенции», «интегрального общества», «постиндустриального общества», «технотронной эры» и др. В основе всех этих мифов, проповедуемых буржуазными идеологами, лежит идея, будто развитие индустрии в условиях современной научно-технической революции ведет к стиранию коренной противоположности между социализмом и капитализмом.

Примечание:

¹ В. И. Ленин. Соч., т. 27, стр. 303.

² Там же, стр. 387.

³ В. И. Ленин. Соч., т. 33, стр. 68

⁴ В. И. Ленин. Соч., т. 27, стр. 425.

⁵ В. И. Ленин. Соч., т. 30, стр. 175.