Что такое социализм (коммунизм)?

По своей теоретической форме социализм (коммунизм) есть учение об условиях освобождения пролетариата. По своему содержанию социализм (коммунизм) есть классовая борьба пролетариата за свое освобождение, «действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние».

Социализм (коммунизм) есть итог, результат предыстории человечества и начало его подлинной истории. «Лишь сознательная организация общественного производства с планомерным производством и планомерным распределением может поднять людей над прочими животными в общественном отношении точно так же, как их в специфически биологическом отношении подняло производство вообще. Историческое развитие делает такую организацию с каждым днем все более необходимой и с каждым днем все более возможной. От нее начнет свое летосчисление новая историческая эпоха, в которой сами люди, а вместе с ними все отрасли их деятельности, и в частности естествознание, сделают такие успехи, что это совершенно затмит все сделанное до сих пор» (Энгельс Ф. Диалектика природы. Введение. Т.20, с.359).

«Все движение истории есть, с одной стороны, действительный акт порождения этого коммунизма – роды его эмпирического бытия, – а с другой стороны, оно является для мыслящего сознания постигаемым и познаваемым движением его становления» (Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. Т.42, с.116).

Что такое утопический социализм?

Утопический социализм (коммунизм) возникает вместе с возникновением капитализма, но наиболее развитые учения утопического социализма появляются только в начале XIX в. (Сен-Симон, Фурье, Оуэн). Утопические социалисты «не выступают как представители интересов исторически порождённого к тому времени пролетариата. Подобно просветителям, они хотят сразу же освободить всё человечество, а не какой-либо определённый общественный класс в первую очередь. Как и те, они хотят установить царство разума и вечной справедливости; но их царство, как небо от земли, отличается от царства разума у просветителей. Буржуазный мир, построенный сообразно принципам этих просветителей, так же неразумен и несправедлив и поэтому должен быть так же выброшен на свалку, как феодализм и все прежние общественные порядки. Истинный разум и истинная справедливость до сих пор не господствовали в мире только потому, что они не были ещё надлежащим образом познаны. Не было просто того гениального человека, который явился теперь и который познал истину. Что он теперь появился, что истина познана именно теперь, – это вовсе не является необходимым результатом общего хода исторического развития, неизбежным событием, а представляет собой просто счастливую случайность. Этот гениальный человек мог бы с таким же успехом родиться пятьсот лет тому назад и тогда он избавил бы человечество от пяти веков заблуждений, борьбы и страданий» (Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. Т.19, с.191-192).

«Незрелому состоянию капиталистического производства, незрелым классовым отношениям соответствовали и незрелые теории. Решение общественных задач, ещё скрытое в неразвитых экономических отношениях, приходилось выдумывать из головы. Общественный строй являл одни лишь недостатки; их устранение было задачей мыслящего разума. Требовалось изобрести новую, более совершенную систему общественного устройства и навязать её существующему обществу извне, посредством пропаганды, а по возможности и примерами показательных опытов. Эти новые социальные системы заранее были обречены на то, чтобы оставаться утопиями, и чем больше разрабатывались они в подробностях, тем дальше они должны были уноситься в область чистой фантазии» (Там же, с.194).

«Когда было свергнуто крепостничество и на свет божий явилось “свободное” капиталистическое общество,– сразу обнаружилось, что эта свобода означает новую систему угнетения и эксплуатации трудящихся. Различные социалистические учения немедленно стали возникать, как отражение этого гнета и протест против него. Но первоначальный социализм был утопическим социализмом. Он критиковал капиталистическое общество, осуждал, проклинал его, мечтал об уничтожении его, фантазировал о лучшем строе, убеждал богатых в безнравственности эксплуатации. Но утопический социализм не мог указать действительного выхода. Он не умел ни разъяснить сущность наемного рабства при капитализме, ни открыть законы его развития, ни найти ту общественную силу, которая способна стать творцом нового общества» (Ленин В.И. Три источника и три составных части марксизма. Т.23, с.46).

Каким образом социализм превращается из утопии в науку?

Благодаря двум великим открытиям марксизма: материалистическому пониманию истории и теории прибавочной стоимости, разоблачившей тайну капиталистической эксплуатации. «Благодаря этим открытиям социализм стал наукой, и теперь дело прежде всего в том, чтобы разработать её дальше во всех её частностях и взаимосвязях» (Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. Т.19, с.209).