Какую роль играет язык в формировании национальных государств?

«Язык есть важнейшее средство человеческого общения; единство языка и беспрепятственное развитие есть одно из важнейших условий действительно свободного и широкого, соответствующего современному капитализму, торгового оборота, свободной и широкой группировки населения по всем отдельным классам, наконец – условие тесной связи рынка со всяким и каждым хозяином или хозяйчиком, продавцом и покупателем. Образование национальных государств, наиболее удовлетворяющих этим требованиям современного капитализма, является поэтому тенденцией (стремлением) всякого национального движения. Самые глубокие экономические факторы толкают к этому, и для всей Западной Европы – более того: для всего цивилизованного мира – типичным, нормальным для капиталистического периода является поэтому национальное государство» (Ленин В.И. О праве наций на самоопределение. Т. 25, с. 258-259).

Как марксизм расценивает возникновение централизованных национальных государств?

«Централизованное крупное государство есть громадный исторический шаг вперед от средневековой раздробленности к будущему социалистическому единству всего мира, и иначе как через такое государство (неразрывно связанное с капитализмом) нет и быть не может пути к социализму» (Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу. Т. 24, с. 144).

Какие исторические общности людей предшествовали возникновению наций?

Исторической общностью людей первобытно-общинного строя были роды и племена; азиатского, рабовладельческого и феодального строя – народности и народы.

Когда возникают нации?

В Западной Европе процесс образования наций начинается в позднем средневековье и в основном заканчивается к 1871 г. объединением Германии при Бисмарке. В восточной и южной Европе этот процесс в основном завершился только к концу ХХ века после распада СССР и Югославии. В остальных частях света процесс образования наций шел в основном путем национально-освободительной борьбы колоний за независимость, а также путем преодоление патриархальных, кастовых, сословных пережитков докапиталистических формаций и укладов, унаследованных от прошлого. Особенно ускорился этот процесс после 1945г. с распадом британской, французской и других колониальных империй. К началу XXI в. большинство наций в мире самоопределилось и обрело независимость.

Была ли права Р. Люксембург, когда в 1916 году утверждала: «В эпоху (эру) этого разнузданного империализма не может более быть никаких национальных войн. Национальные интересы служат только орудием обмана, чтобы отдать трудящиеся народные массы на службу их смертельному врагу: империализму»?

Нет, этот ее вывод был ошибочен. «Не только вероятны, – отвечал Р. Люксембур Ленин, – но неизбежны в эпоху империализма национальные войны со стороны колоний и полуколоний. В колониях и полуколониях (Китай, Турция, Персия) живет до 1000 миллионов человек, т. е. больше половины населения земли. Национально-освободительные движения здесь либо уже очень сильны, либо растут и назревают. Всякая война есть продолжение политики иными средствами. Продолжением национально-освободительной политики колоний неизбежно будут национальные войны с их стороны против империализма» (См. Ленин В.И. О брошюре Юниуса. Т.30, с.6-7). «Даже в Европе нельзя считать национальные войны в эпоху империализма невозможными. «Эпоха империализма» сделала теперешнюю войну империалистской, она порождает неизбежно (пока не наступит социализм) новые империалистские войны, она сделала насквозь империалистичной политику теперешних великих держав, но эта «эпоха» нисколько не исключает национальных войн, например, со стороны маленьких (допустим, аннектированных или национально-угнетенных) государств против империалистских держав, как не исключает она и национальных движений в большом масштабе на востоке Европы» (Там же).

Какие основные этапы можно выделить в процессе формирования и развития наций? «Развивающийся капитализм знает две исторические тенденции в национальном вопросе. Первая: пробуждение национальной жизни и национальных движений, борьба против всякого национального гнета, создание национальных государств. Вторая: развитие и учащение всяческих сношений между нациями, ломка национальных перегородок, создание интернационального единства капитала, экономической жизни вообще, политики, науки и т. д. Обе тенденции суть мировой закон капитализма. Первая преобладает в начале его развития, вторая характеризует зрелый и идущий к своему превращению в социалистическое общество капитализм» (Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу. Т.24, с.124).

Какая судьба ожидает национальное государство в процессе трансформации человечества в единую цивилизацию планетарного масштаба?

В обобществившемся человечестве они займут примерно такое же место, какое сегодня занимают Свободное государство Бавария или Свободное государство Саксония, Баден-Вюртемберг или Саар в современной Германии; Бретань или Прованс, Нормандия или Бургундия во Франции; Калифорния или Пенсильвания, Техас или Небраска в Соединенных штатах (государствах) Америки.