Вопрос 2. Научные принципы сбора, обработки и публикации фольклорных текстов, их обусловленность спецификой УНТ.

Цели собирательской работы:

1. собирательская работа нужна для науки, её функционирования;

2. нужен фольклорный материал для анализа; собранный материал хранится в фольклорных архивах;

3. собирательская работа важна потому, что форма бытования фольклора – устная;

4. нужно проследить каким изменениям подвергается жанр;

Собирательская работа может быть успешной, когда собиратель знает, понимает, осознаёт задачи, поставленные перед ним:

1. найти, собрать фольклорные произведения для того, чтобы узнать состояния фольклора в данной местности;

2. розыск и запись только традиционных произведений;

3. выяснить соотношение угасающего и активно бытующего жанра;

4. узнать специфику бытования жанра;

5. собирать сведения о носителях фольклора.

Нужно помнить, что собирать нужно произведения и других национальностей, проживающих в данной местности.

Целевые установки, которые могут быть поставлены перед собирателем:

1. выявление всего фольклорного материала (всё, что исполняется);

2. тематическое собирание, т.е. розыск и запись произведений определённого жанра.

Ведущие виды собирательской работы:

1. стационарный – фольклорист/энтузиаст долгое время живёт в населённом пункте и системно наблюдает за фольклором в этой местности, фиксирует его. Данный тип работы ведётся на протяжении многих лет. Один из плюсов такого собирательства – собиратель становится «своим» среди носителей фольклора (один из известных энтузиастов – Иван Стяжкин);

2. экспедиционный – сбор по тематическому или жанровому принципу: а)экспедиции в неисследованные места; б)экспедиции по следам предыдущих экспедиций; в)разведочные экспедиции; г)экспедиции с исторической целью. В такие экспедиции ездят только профессионалы.

Методика собирания фольклора:

1. произведения записываются от всех лиц;

Самое сложное – вступить в контакт с носителем фольклора. Подход здесь индивидуален. Нужно представиться, рассказать о целях. Нужно скромно одеваться. Помогают вопросники.

2. существуют специальные требования к записи: а)абсолютная точность (никаких исправлений или дополнений); б)нужно также записывать исполнительские приёмы, ремарки, объяснения, комментарии (если их делает исполнитель); в)обязательна паспортизация записи.

Паспортизация: полное ФИО исполнителя, год рождения, место рождения, социальное положение, профессия, грамотность, в каких местах и как долго проживал ранее, с какого времени здесь проживает, где и в качестве кого работает, адрес, не было ли в роду сказителей, сказочников, певцов, от кого перенял произведение, какие жанры исполняет, какими исполнительскими способностями обладает.

Запись должна быть ручной. Можно сокращать некоторые слова, можно подчеркивать повторяющиеся слова.

При исследовании истории любого фольклорного жанра встаёт в качестве первоочерёдного вопрос об источниках, их научной достоверности. Наряду с точными записями встречаются полуфольклорные-полусфальсифицированные материалы, есть и прямые фальсификации, что закономерно выдвигает на первый план понятие «степень научной достоверности» источника, произведения.

Выяснение степени научной достоверности текстов – обязательный и весьма ответственный этап исследования – требует определённого объективного критерия оценки. Выработка такого критерия для каждого жанра – ещё не вполне решённая задача.

Критерий научно достоверной записи оформлялся в фольклористике 20х гг. как с помощью утверждения проверенных в собирательской работе приёмов и методов, так и разоблачения ненаучных записей. Б. и Ю. Соколовы (1926 г.): «Ненаучная запись характеризуется наличием переделок собирателем, изменением и исправлением текста на свой вкус».

Научна та запись, которая точно закрепляет устный рассказ информатора, полно документирована и не подвергнута обработке собирателем. Недопустимы никакие изменения и исправления. Фольклорные произведения должны записываться и публиковаться в их точной форме. Составление сводных текстов антинаучно.

Начало процессу формирования научных принципов работы с фольклорными материалами положил Н. И. Новиков, сформулировав требование публикации народных произведений без искажений и исправлений.

Источники начальных сведений о русском фольклоре: летописные записи, церковная письменность, произведения древнерусской литературы. особенности первых специальных записей русского фольклора, сделанных в XVIIв.: случайный, несистематический характер, свободное обращение с текстами.

Основные недостатки первых русских сборников: отсутствие чёткой структуры, смешение народных и литературных произведений, исправление текстов, неразличение вариантов, отсутствие паспортных данных.

Конечная цель собирательской работы – опубликование записанных произведений, обеспечение правильного и надёжного их хранения в научных и научно-исследовательских учреждениях, их дальнейшее изучение. Без этих условий нет гарантии, что записанное фольклорное произведение фольклора не исчезнет.